Ibn Kutaiba | |
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Árabe. | |
informacion personal | |
Nombrar al nacer | 'Abdullah ibn 'Abd al-Majid ibn Muslim ibn Qutayba al-Kufi |
Ocupación profesión | teólogo , historiador , mufassir , muhaddis , faqih , qadi , escritor |
Fecha de nacimiento | 828 [1] [2] [3] […] |
Lugar de nacimiento | |
Fecha de muerte | 29 de octubre de 889 [2] [3] [4] o 30 de octubre de 889 |
Un lugar de muerte | |
País | |
Religión | Islam y sunnismo |
Madh-hab | Hanbali madhab |
Padre | Abd al-Majid ibn Muslim ibn Qutayba |
Actividad teológica | |
Dirección de actividad | historia , tafsir , estudios de hadices , fiqh y adab |
Empleador | |
maestros | Ishaq ibn Rahwayh |
Estudiantes | Ahmad al-Marwazi, Ubaydullah ash-Shukkari, Ahmad ad-Darrab y otros. |
Influenciado | sunitas |
Actas | Mushkil al-Kuran, K. al -Jarasim, K. as-Siyam, K. an-Nabat, K. al-Anwa, Uyun al-akhbar, K. an-Nasab, Al Imam wa as-Siyasa... |
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Abu Muhammad 'Abdullah ibn Muslim ad-Dinavari , más conocido como Ibn Kutaiba ( árabe. ابن قتيبة ; 828 , El-Kufa - 30 de octubre de 889 , Bagdad ) - Teólogo islámico, famoso intérprete del Corán , erudito en hadices , faqih , filósofo, historiador, escritor, lingüista.
Su nombre completo es Abu Muhammad 'Abdullah ibn 'Abdul-Majid ibn Muslim ibn Kutaiba al-Dinawari al-Kufi. Nació en Al-Kuf ( Iraq ) y pasó la mayor parte de su vida en Bagdad . En Bagdad pudo familiarizarse con diferentes áreas del Islam, escuelas filosóficas y jurídicas, ya que los califas abasíes fomentaron el desarrollo de diversas ciencias. Bajo la influencia de estos factores, se formaron las opiniones de Ibn Kutaiba. Estaba familiarizado con muchas personas influyentes del califato, en particular con al-Muwaffaq, al-Mutawakkil, el gobernador de , Abdullah deotros,Tahiribn . Ibn Qutayba murió a la edad de 63 años en Bagdad .
Los puntos de vista de Ibn Kutaiba coincidieron con los de los sunnitas , en materia legal se adhirió al madhhab Hanbali y criticó los puntos de vista de los antropomorfistas y mutazilitas . Comenzó a comprender las ciencias islámicas de su padre, Muslim ibn Kutaiba, y continuó sus estudios con científicos famosos de su época (Abu Ubaida al-Qasim ibn Sallam (m. 839), Ahmad ibn Said al-Lihyani, Muhammad ibn Sallam al-Jumakhi ( m. 845), Harmala ibn Yahya at-Tajibi (m. 857), etc.). Además de los eruditos de Bagdad, Ibn Kutayba también estudió en La Meca con al-Qadi Yahya ibn Aksam (m. 856) y en Basora con Abu Hatim al-Sijistani (m. 862) y en Khorasan con Ishaq ibn Rahawayha (m. 852). ).
Sus alumnos fueron: Ahmad ibn Marwan al-Marwazi (m. 910), Ubaidullah ibn Abd ar-Rahman ibn Muhammad al-Shuqkari (m. 934), Ahmad ibn Muhammad al-Hasan ad-Darrab (m. . en 939) y muchos otros. [5]
Abdullah ibn Kutayba escribió más de 40 obras diferentes durante su vida, incluidas interpretaciones del Corán y hadices , obras sobre lingüística, fonética, filosofía, así como obras en el campo de las ciencias naturales y otras. A continuación se muestra una lista de las obras más famosas de Ibn Qutayba.
tanto como:
El Libro del Conocimiento ( en árabe كتاب المعارف - Kitab al-Ma'arif ) es uno de los escritos históricos árabes más antiguos. Contiene una breve historia sobre los pueblos africanos, sobre su origen, incluidos algunos pueblos de la parte nororiental de África, y se indican sus alimentos. En este libro, Ibn Qutayba no menciona ningún libro como su fuente, pero a menudo nombra a los transmisores de información hasta los contemporáneos del evento en cuestión. [6] Abdullah ibn Qutaybah fue el primer historiador árabe-musulmán de la historia que recurrió directamente al texto del Antiguo Testamento para extraer información sobre los profetas bíblicos y la creación del mundo. [7]
... Wahb ibn Munabbih dijo : "Ciertamente, Ham, el hijo de Noé, era un hombre con un rostro y un cuerpo blancos y hermosos. Pero Allah, grande y glorioso, cambió el color [la piel] de Cam y sus descendientes porque injurió su padre. Y así Cam se fue, y sus hijos lo siguieron. Se asentaron en la orilla del mar. Allah aumentó su número y los multiplicó. Y están negros. Su comida era pescado. Afilaron sus dientes hasta convertirlos en agujas, porque pescado para adherirse.
“Algunos de los hijos de Cam se establecieron en el Magreb. Y engendró a Ham Kush ibn Ham, Kan'an ibn Ham y Futa ibn Ham. En cuanto a Fut, emprendió un viaje y se estableció en las tierras de al-Hind y al-Sind, y los habitantes de esas tierras descendían de sus hijos. En cuanto a Kush y Kan'an, las tribus negras -an-nuba, az-zinj, al-karan, az-zugawa, al-habash, coptos y bereberes- descendían de los hijos de ambos "...
— Fuentes antiguas y medievales sobre etnografía e historia del África subsahariana. T. 1. Fuentes árabes de los siglos VII-X. M.-L. Academia de Ciencias de la URSS. 1960. ![]() |
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