Premios jerárquicos de la Iglesia Ortodoxa Rusa

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Los premios jerárquicos de la Iglesia Ortodoxa Rusa están destinados a alentar a los obispos y al clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa , por su digna realización del servicio eclesiástico.

Historial de premios

Premios reservados solo para el clero. La formación de los premios de la iglesia tuvo lugar durante el siglo XVIII y principios del XX.

Y para que los sacerdotes pudieran recibir honores especiales por sus excelentes méritos, determinamos a favor del sacerdocio blanco: primero, recibir una cruz para llevar en una cadena alrededor del cuello; en segundo lugar, el uso de un kamilavka o scufi de terciopelo púrpura ; y, finalmente, el tercero, para el más noble de ellos , la mitra , que es usada por los archimandritas , con el hecho, sin embargo, de que estos excelentes honores no se dan o permiten de otro modo por nuestra voluntad o aprobación.

- Decreto nominal de Pablo I al Santo Sínodo del 18 de diciembre de 1797

El doble orarion se concedió por primera vez en 1908 al padre Konstantin Rozov .

El kamilavka púrpura para diáconos fue otorgado por primera vez bajo el Patriarca Tikhon .

Los calzones para sacerdotes fueron introducidos como recompensa por el arzobispo Platon de Moscú a mediados del siglo XVIII.

Skufya es una gorra morada que se usa tanto en el culto como fuera de él. Actualmente no adjudicado.

Antes de la revolución de 1917, Kamilavka se quejó ante el Sínodo y, después, ante el obispo diocesano .

La cruz pectoral no se entregaba a todos los sacerdotes, sino únicamente a los rectores de catedrales por méritos especiales. Un premio más significativo fue una cruz pectoral con condecoraciones y ciertamente rematada con una corona, que fue emitida por el Gabinete de Su Majestad Imperial ; en particular, el santo justo Juan de Kronstadt lo tenía .

El premio de la mitra fue extremadamente raro. Fue emitido por el Gabinete de Su Majestad Imperial. Después de 1917, la entrega de la mitra se hizo más frecuente.

Los archimandritas después de 1917 comenzaron a emitir una segunda cruz pectoral. A mediados del siglo XX apareció una cruz pectoral patriarcal dorada. Es una vez y media más pequeño de lo habitual y difiere en forma. Sus rayos (el inferior era más largo que los demás) se expandían ligeramente hacia los extremos; los rayos también irradiaban desde el centro de la cruz y aproximadamente hasta el medio. Uno de los primeros, el 21 de mayo de 1947, esta cruz fue recibida por el Arcipreste Alexander Smirnov , rector de la Iglesia Nikolo-Kuznetsk en Moscú .

La cruz de diamantes para metropolitanos , fijada en la parte superior de la mitra, fue ofrecida a los metropolitanos por el emperador . Pasaron varios años después de la ordenación antes de que los metropolitanos recibieran tal cruz. Por ejemplo, el metropolitano Vladimir de Moscú recibió una cruz de este tipo dos años después de su nombramiento en la cátedra para organizar la visita del emperador a Moscú en 1900. Después de la introducción del patriarcado , esta cruz pasó a ser propiedad de los metropolitanos en general. Desde 1988, todos los obispos han ordenado que lo usen.

Todos los arzobispos y metropolitanos ahora usan una cruz de diamantes en la capucha, pero no siempre fue así. Hasta 1917, este fue un premio separado otorgado por el emperador y emitido por el Gabinete de Su Majestad Imperial. Por ejemplo, el arzobispo Sergio de Finlandia recibió este premio ocho años después de comenzar su servicio como arzobispo . En general, este premio tuvo que esperar de cinco a diez años. En nuestro tiempo, la cruz se queja al mismo tiempo que el rango de arzobispo.

El derecho a llevar dos panagias se podría haber otorgado previamente a los metropolitanos. Entonces, el segundo panagia fue otorgado al Metropolitano Pimen de Krutitsy y Kolomna , el Metropolitano Nikodim de Leningrado y Ladoga , el Metropolitano Metodio de Voronezh y Lipetsk , el Metropolitano Nikodim de Kharkov y Bogodukhov, el Exarca Patriarcal Honorario de toda Bielorrusia, el Metropolitano Filaret (Vakhromeev) y, según la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Metropolitana de Kiev y toda Ucrania.

A mediados de la década de 1980, apareció otro tipo de premios: una panagia nominal. Se concedía a los metropolitanos, que tenían derecho a llevar dos panagias, ya los obispos diocesanos. Reemplazó la panagia con preciosas decoraciones que existían antes de la revolución, que fue favorecida por el emperador.

El derecho a presentar la cruz durante el culto era un premio extremadamente raro. Hasta 1917, el emperador concedió este derecho. En 1971, Metropolitan Nikodim recibió este derecho . El metropolitano Yuvenaly (Poyarkov) de Krutitsy y Kolomna , el metropolitano Filaret (Vakhromeev) y, de acuerdo con la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano de Kiev y toda Ucrania, también tienen derecho a presentar la cruz .

Premios jerárquicos modernos

El actual sistema de premios jerárquicos se estableció en 2004, reformado en 2011 y 2017.

Tipos de premios jerárquicos

Los premios se entregan en estricta secuencia.

Premios para el episcopado

Elevación a la dignidad

Determinado por el lugar del servicio, el arzobispo es el obispo diocesano de la ciudad y región, no incluida en la metrópoli. Esta dignidad también se puede otorgar a los obispos que llevan obediencias de toda la iglesia especialmente responsables.

Determinado por el lugar de servicio, el metropolitano es el obispo diocesano de la ciudad principal de la metrópoli y el metropolitano de la región. Esta dignidad también se puede otorgar a los obispos que llevan obediencias de toda la iglesia especialmente responsables.

El derecho a llevar una segunda panagia

De acuerdo con el último "Reglamento sobre premios", adoptado en 2017, el derecho a usar la segunda panagia pertenece al Patriarca de Moscú y toda Rusia y al Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania. Además, el derecho a llevar el segundo panagia pertenece dentro de sus territorios canónicos a los líderes de la Iglesia Autónoma Japonesa, la Iglesia Ortodoxa Autónoma de Moldavia, la Iglesia Ortodoxa de Letonia, la Iglesia Ortodoxa de Estonia, el Exarcado de Bielorrusia, el Distrito Metropolitano de la República de Kazajstán, el Distrito Metropolitano de Asia Central, así como el presidente del Sínodo de Obispos de las Iglesias Extranjeras Rusas.

Como recompensa, el derecho a llevar la segunda panagia se puede otorgar a cualquier obispo en el rango de metropolitano por méritos especiales. [una]

El derecho a presentar la cruz en los servicios divinos

El Patriarca de Moscú y Toda Rusia y el Metropolitano de Kiev y Toda Ucrania (dentro de Ucrania ) tienen derecho a presentar la cruz en los Servicios Divinos.

El derecho a presentar la cruz puede otorgarse a los metropolitanos que tienen derecho a llevar una segunda panagia dentro de sus territorios canónicos.

Recompensas para sacerdotes

  • polaina _ La concesión se hace por decreto del obispo diocesano no antes de tres años después de la consagración del recipiente (cinco años para hieromonjes y sacerdotes). Se cuelga sobre el hombro izquierdo y desciende por el lado derecho por debajo de la cintura hasta el muslo.
  • Camisola violeta . La adjudicación se realiza por decreto del obispo diocesano no antes de los tres años posteriores a la adjudicación de las nalgas (no se otorgan hieromonjes ni monjes). Usado durante el culto y durante eventos oficiales y solemnes.
  • Cruz pectoral . La concesión se realiza por decreto del obispo diocesano no antes de cuatro años después de la concesión del kamilavka (para hieromonjes y santos monjes, no antes de cinco años después de la concesión del derecho a llevar calzones). Se usa durante el culto sobre las vestimentas, en situaciones cotidianas, sobre una sotana.
  • maza _ La concesión se otorga por decreto de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda la Rus no antes de cinco años después de la colocación de la cruz pectoral, pero no menos de quince años de servicio en el rango de presbítero).
Reglas de uso: colgado debajo del phelon sobre el hombro, y el club se usa a la derecha y la polaina a la izquierda.
  • Cruz con adornos . La adjudicación se hace por decreto de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda la Rus no antes de cinco años después de la adjudicación con un club. La duración del servicio en el rango de presbítero debe ser de al menos veinte años.
Reglas de uso: usado durante el culto sobre vestimentas, en situaciones cotidianas, sobre una sotana.
  • La dignidad del arcipreste . La condecoración se hace por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de cinco años después de que se hace la condecoración con derecho a llevar una cruz pectoral con condecoraciones. La duración del servicio en el rango de presbítero debe ser de al menos veinticinco años (no se otorgan hieromonjes y monjes).
  • Servicio de la Divina Liturgia con las Puertas Reales abiertas hasta el Himno de los Querubines . La concesión se hace por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de cinco años después de la elevación al rango de arcipreste (no antes de diez años después de la concesión del derecho a llevar una cruz pectoral con condecoraciones para hieromonjes y sacerdotes).
  • Servir la Divina Liturgia con las Puertas Santas abiertas hasta el Padrenuestro . La adjudicación se otorga por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de cinco años después de que se otorga la adjudicación con el derecho de servir la Divina Liturgia con las puertas reales abiertas de acuerdo con “Los Querubines…”
  • Mitra (para arciprestes), el rango de archimandrita (para monásticos). La adjudicación se otorga por decreto de Su Santidad el Patriarca por méritos especiales, pero no antes de cinco años después de que se otorga la adjudicación con el derecho de servir la Divina Liturgia con las puertas reales abiertas según el "Padre Nuestro ...". La duración del servicio en el rango de presbítero debe ser de al menos cuarenta años. El plazo puede reducirse en relación con el nombramiento del rector de la catedral o del abad del monasterio, cuyo archimandrita es el obispo diocesano.
Reglas de uso: durante el culto (suprimidas en los casos previstos por la carta litúrgica). Nota: Cuando se eleva al rango de archimandrita, se coloca simultáneamente una mitra.
  • El derecho a llevar una segunda cruz pectoral con condecoraciones . La concesión se hace por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de diez años después de la concesión del derecho a llevar una mitra. La duración del servicio en el rango de presbítero debe ser de al menos cincuenta años.
  • Cruz pectoral patriarcal . La condecoración se hace en casos excepcionales, teniendo en cuenta el arduo trabajo por el bien de la Santa Iglesia, por iniciativa y decisión de Su Santidad el Patriarca, independientemente de la antigüedad en el servicio y condecoraciones anteriores.
Reglas de uso: un clérigo al que se le ha otorgado el derecho de llevar la cruz pectoral patriarcal puede llevarla junto con una cruz con condecoraciones. Los clérigos a los que se les ha otorgado el derecho de llevar la cruz pectoral patriarcal y ordenados al rango de obispo pueden llevar esta cruz durante los servicios divinos en lugar de una cruz con condecoraciones.
  • La dignidad del protopresbítero . El premio se otorga en casos excepcionales, teniendo en cuenta el arduo trabajo por el bien de la Santa Iglesia, por iniciativa y decisión de Su Santidad el Patriarca de Moscú y All Rus, independientemente de la antigüedad en el servicio y premios anteriores.
  • Según el Decreto de Su Santidad el Patriarca, se puede bendecir en el templo la celebración de la Divina Liturgia con las puertas reales abiertas según el "Padre Nuestro...". En las catedrales de todas las diócesis se bendice la celebración de la Divina Liturgia con las puertas reales abiertas según el "Padre Nuestro...".

Premios para diáconos

  • Orario doble . El premio se hace por decreto del obispo diocesano no antes de cinco años después de la consagración del recipiente.
Reglas de uso: en el hombro izquierdo, sobre la sobrepelliz; el extremo delantero del orarion desciende del hombro izquierdo debajo del brazo derecho, luego la parte posterior se ciñe con el orarion y luego desciende sobre el hombro izquierdo.
  • Camisola violeta . La concesión se realiza por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de diez años después de la concesión del derecho a llevar un doble orarion (no se conceden hierodiáconos). La duración del servicio en las órdenes sagradas debe ser de al menos quince años. Una excepción pueden ser los casos de una petición especial de un obispo diocesano ante Su Santidad el Patriarca para la concesión de diáconos mayores de catedrales y monasterios especialmente significativos.
Reglas de uso: Kamilavka debe ser púrpura. Se pone durante el culto (se quita en los casos previstos por la carta litúrgica), así como durante los actos oficiales y solemnes. Un protodiácono al que se le ha otorgado el derecho de usar un kamilavka puede usar un skufia púrpura (el derecho a usar un skufia negro pertenece a cada clérigo desde el día de su consagración). Nota: El derecho de usar un kamilavka negro durante el culto pertenece a cada hierodiácono desde el día de su consagración.
  • Protodiácono ._ _ La concesión se otorga por decreto de Su Santidad el Patriarca no antes de cinco años después de la concesión del derecho a llevar un kamilavka. La duración del servicio en las órdenes sagradas debe ser de al menos veinte años (no se otorgan clérigos monásticos). Una excepción pueden ser los casos de una petición especial de un obispo diocesano ante Su Santidad el Patriarca para la concesión de diáconos mayores de catedrales y monasterios especialmente significativos.
  • El rango de archidiácono . La condecoración se hace por iniciativa de Su Santidad el Patriarca, independientemente de la antigüedad en el servicio y condecoraciones anteriores. Este premio se puede otorgar a protodiáconos mayores de las Catedrales Patriarcales, hierodiáconos mayores en Lavra, así como en monasterios estauropegios masculinos especialmente significativos.

Premios para abadesas y monjas de conventos

  • Las monjas nombradas por el Santo Sínodo como abadesas de los monasterios son elevadas al rango de abadesa con la presentación de un bastón y la colocación de una cruz pectoral dorada. Si dejan su cargo, conservan el rango de abadesa y el derecho a llevar una cruz pectoral dorada, pero pierden el derecho a usar bastón.
  • Teniendo en cuenta el largo trabajo en beneficio de la Santa Iglesia en el cargo de abadesa, por decreto de Su Santidad el Patriarca, a la abadesa del monasterio se le puede otorgar el derecho de llevar una cruz pectoral con condecoraciones, que se conserva para vida.
  • Por méritos especiales en labores por el bien de la Santa Iglesia, por decreto de Su Santidad el Patriarca, una monja de cualquier monasterio, así como la abadesa del metochion de un obispo, pueden recibir el derecho de llevar una cruz pectoral de color dorado. , que se conserva de por vida.
  • En casos excepcionales, por iniciativa y decreto de Su Santidad el Patriarca, independientemente de la antigüedad y de los premios anteriores, se podrá otorgar a las abadesas el derecho a llevar la cruz pectoral patriarcal. Al mismo tiempo, la cruz pectoral patriarcal se lleva como segunda cruz.

Sobre el título del abad

El rito de nombramiento como abad, previsto en el oficio jerárquico, se realiza en las personas nombradas por el Santo Sínodo como abades o abades de monasterios, incluso en los casos en que se trate de obispos o archimandritas. Al mismo tiempo, el abad recibe un bastón. El hegúmeno ocupa el primer lugar entre los presbíteros cuando realiza los servicios divinos en el monasterio que se le ha encomendado durante el período de su rectorado. En caso de dejar el cargo, se conserva el título de hegumeno en memoria de los trabajos realizados.

Reglas para usar la varita y el bastón

  • La varita sirve como signo de poder sobre los subordinados y la gestión legítima de los mismos. Una variación de la varita que se usa fuera del culto es el bastón. Sólo Su Santidad el Patriarca usa la batuta sin mal humor durante el Servicio Divino y entra con ella en el altar por las puertas reales. El mismo derecho tiene Su Beatitud el Metropolita de Kyiv y de Toda Ucrania dentro de los límites de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.
  • Cuando Su Santidad el Patriarca visita las diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el obispo diocesano de la diócesis dada tiene derecho a usar el bastón y el bastón en presencia de Su Santidad el Patriarca. En todos los demás casos, los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa no usan el bastón y el bastón en presencia de Su Santidad el Patriarca.
  • Durante el servicio jerárquico conciliar fuera de la diócesis patriarcal o del monasterio estavropegial, el jerarca principal y el obispo diocesano utilizan la batuta. Fuera del culto, cada obispo puede usar un bastón.
  • Los obispos vicarios no usan bastón cuando concelebran con un obispo diocesano y un bastón en su presencia.
  • Los sacerdotes (gobernadores) y las abadesas de los monasterios tienen derecho a usar el bastón de madera de la abadesa sin cruz y las decoraciones de acuerdo con su posición, dentro de su monasterio. En caso de dejar el cargo, el rector (virrey) o la abadesa no tiene derecho a utilizar el bastón de abad.
  • Durante el servicio jerárquico, los abades coservidores (vicarios) no tienen derecho a utilizar el personal del abad. En presencia del Patriarca, que está rezando en la iglesia, pero no oficiando, así como del obispo diocesano de este monasterio, el rector (virrey) no tiene derecho a usar el bastón de abad cuando realiza servicios divinos. En presencia de otro obispo rezando en la iglesia, pero sin realizar servicios divinos, el rector (virrey) puede usar el bastón del abad cuando realiza servicios divinos. En presencia de un obispo, fuera del culto, los abades (vicarios) y las abadesas de los monasterios no tienen derecho a usar bastón.


El derecho a otorgar

La adjudicación de obispos se lleva a cabo por iniciativa y decisión de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Toda Rusia (dentro de la UOC - Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y Toda Ucrania).

La decisión de otorgar la polaina, la kamilavka y la cruz pectoral es competencia de los obispos diocesanos.

Para todos los demás premios, los obispos diocesanos presentan peticiones para otorgar clérigos y abadesas dignos de los monasterios de mujeres a Su Santidad el Patriarca (dentro de la UOC, Su Beatitud Metropolitana de Kyiv y Toda Ucrania).

Véase también

Notas

  1. ↑ Reglamento sobre los premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa / Documentos oficiales / Patriarchy.ru

Enlaces

Literatura

  • Balyazin V.N., Durov V.A., Kazakevich A.N. Los premios más famosos de Rusia. - M.: Veche, 2000-416 con ISBN 5-7838-0684-6