| Ireneo metropolitano | ||
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| 27 de julio de 1907 - 16 de agosto de 1945 | ||
| Iglesia | Patriarcado de Constantinopla | |
| Predecesor | Juan (Adzia apóstol) | |
| Sucesor | Kallinikos (Charalambakis) | |
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| 2 de noviembre de 1903 - 11 de agosto de 1906 | ||
| Iglesia | Patriarcado de Constantinopla | |
| Predecesor | Joaquín (Phoropoulos) | |
| Sucesor | Teodoreto (Vasmazidis) | |
| Nacimiento |
25 de noviembre de 1863 Halki,Imperio Otomano |
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| Muerte |
16 de agosto de 1945 (81 años) |
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| enterrado | Poligiros | |
| Autógrafo | ||
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Metropolitan Irenaeus ( griego μητροπολίτης ειρηναίος , en el mundo Emmanuil Pandoleondos , griego . Εμupανουήντολέοντος ; 25 de noviembre, 1863 , OTTOMAN - 16 de agosto , Mereplika , Greece ) - Greece ) Cassand . Macedonia [2] .
Emmanouil Pandoleondos nació en 1863 en la isla de Halki ( Heybeliada ) en el Mar de Mármara .
Estudió en la escuela griega de Halki. En 1890 se graduó de la Escuela Teológica de Halkin y fue ordenado diácono al año siguiente . Fue enviado a la ciudad de Xanthi como predicador y enseñó teología y griego en el gimnasio de Xantian.
En agosto de 1891, por recomendación del ex patriarca de Jerusalén Nikodim , se fue a Rusia, donde estudió en la Academia Teológica de Kiev (1891-1895).
En 1895 fue nombrado profesor en el Seminario Teológico Khalkin y permaneció en este puesto durante 8 años. En 1896 fue ordenado sacerdote. En 1897 se convirtió en director de la Escuela Teológica de Halkin, cargo que ocupó hasta noviembre de 1903.
El 2 de noviembre de 1903, siendo archimandrita y profesor en el Seminario, fue ordenado metropolitano de la ciudad de Melnik , este importante centro del helenismo en la parte norte de " Macedonia Oriental " [3] .
El 11 de agosto de 1906 renunció y volvió al cargo de director de la Escuela Teológica Khalkin.
El 26 de julio de 1907, el Santo Sínodo lo eligió Metropolitano de Casandria. El metropolitano Ireneo llegó a caballo a la ciudad de Poliyiros el 7 de septiembre de 1907, recibido a la entrada de la ciudad por su población.
Inmediatamente después de su llegada, anunció el inicio de la construcción de la Escuela Griega, finalizando la construcción en 1911, "por el esfuerzo caritativo de los habitantes". Recorrió todos los pueblos de su diócesis, dando soluciones a los problemas acumulados de la “desafortunada diócesis”. En la historia de la diócesis de Cassandria, permaneció como un jerarca dinámico que, especialmente en el período otomano, resolvió los problemas utilizando una expresión griega, no siempre “cruz en mano”. En particular, mientras ocupó este cargo, participó en la Lucha por Macedonia . En sus memorias , Konstantin Mazarakis escribe que en la península de Halkidiki , los líderes militares griegos Kois, Bukuvalas y Papadzanetas colaboraron con el metropolitano Irinei en el desempeño de su tarea principal: evitar que las parejas búlgaras se hundieran en la península con una población predominantemente griega [ 4] . Creados por los griegos macedonios locales , bajo el liderazgo del metropolitano Ireneo, en cada pueblo de su diócesis, los comités de Lucha por Macedonia brindaron asistencia a los grupos griegos partidarios, como resultado de lo cual la península de Chalkidiki prácticamente evitó la amenaza de las actividades. de las parejas búlgaras.
La Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 fue recibida por los griegos macedonios con la esperanza de un futuro mejor y puso fin a la Lucha por Macedonia. Sin embargo, la mayoría de los griegos macedonios evadieron el reclutamiento en el ejército turco, lo que provocó la persecución de las autoridades otomanas contra el rebaño de Ireneo. En este ambiente, el 8 de mayo de 1909, en el patio del monasterio de Esfigmena en el pueblo de Portaria , se realizó un intento de asesinato del metropolita Ireneo.
En 1912, con el estallido de la Primera Guerra de los Balcanes , el ejército griego entró en Macedonia otomana , mientras que la armada griega encerró a la flota otomana en los Dardanelos .
Temiendo el desembarco de tropas griegas irregulares en la península de Halkidiki , hasta 3 mil turcos locales armados se reunieron alrededor de Polygyros.
En realidad, solo un pequeño destacamento de V. Papakostas logró aterrizar en la península, llegar a Polygyros y molestar a los turcos con sus incursiones desde las colinas circundantes. El mérito de Ireneo fue que logró asegurar la rendición incruenta de la ciudad. El personal de Ireneo difundió hábilmente rumores de que varios miles de guerrilleros griegos se habían reunido alrededor de Polygyros.
El comandante turco recurrió a la mediación de Ireneo. Ireneo logró convencer al turco de que lo más razonable que podía hacer era tomar a sus soldados y empleados, abandonar temporalmente la ciudad y regresar después de que el ejército otomano restableciera el orden.
El 23 de octubre de 1912, los turcos, acompañados por Ireneo por seguridad, partieron hacia Tesalónica , como resultó para siempre.
El 26 de octubre, el ejército griego entró en la capital macedonia , mientras que la península de Halkidiki fue liberada sin derramamiento de sangre por destacamentos de partisanos griegos, y Athos por las fuerzas de desembarco de la flota griega el 2 de noviembre de 1912 [5] .
La actividad patriótica de Ireneo no pasó desapercibida para los otomanos. Mientras que el patriarca Joaquín III de Constantinopla , antes de su muerte (13/26 de noviembre de 1912), “señaló a santa Casandría como la única digna sucesora”, las autoridades del sultán excluyeron a 7 metropolitanos del catálogo de candidatos al trono del patriarca, entre los cuales estaba Ireneo.
Ireneo permaneció en el trono de la Metrópolis de Cassandria más tiempo que cualquier otro jerarca de esta metrópolis, de forma continua durante 38 años, desde octubre de 1907 hasta el 16 de agosto de 1945. Durante este período, contribuyó a la construcción de decenas de escuelas en su diócesis.
El principal problema que ocupó el metropolita Ireneo en la década de 1920 fue la resolución de cuestiones urgentes relacionadas con la ubicación de miles de refugiados de la catástrofe de Asia Menor en su diócesis .
Siendo un jerarca carismático y una personalidad reconocida por su aporte a la lucha de la nación, el metropolitano Ireneo no dudó en entrar en conflicto tanto con la jerarquía eclesiástica como con las autoridades estatales, donde lo consideró necesario. Esto se refería a asuntos financieros, los estatutos de la iglesia, el nuevo calendario. En la cuestión del nuevo calendario, que surgió en 1924 y conmocionó a la Iglesia griega durante muchas décadas, Ireneo afirmó: "... los viejos calendistas que obstinadamente se mantienen fieles a las tradiciones de la Iglesia son dignos de alabanza...".
En la vejez, Ireneo sufría de reumatismo. Murió a la edad de 82 años, el 16 de agosto de 1945, al día siguiente de la fiesta de la Santísima Madre de Dios, en la que realizó por última vez el oficio festivo. Al darse cuenta de que se estaba muriendo, Ireneo rechazó la asistencia médica con las palabras "ha llegado mi hora" [6] .