| Iglesia Ortodoxa | |
| Templo del Icono de Kazan de la Madre de Dios | |
|---|---|
| 52°41′47″ s. sh. 103°42′51″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Aldea | Telma, región de Irkutsk |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Irkutsk |
| casa de decano | Usolskoe |
| Estilo arquitectónico | Clasicismo |
| Arquitecto | I. I. Shorin |
| Construcción | 1814 - 1816 años |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia regional. Artículo No. 3800000644 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Actual |
| Sitio web | telma.cerkov.ru |
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La Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazan es una iglesia parroquial en el pueblo de Telma , región de Irkutsk . Una obra destacada del clasicismo en Siberia Oriental [1] .
La iglesia de piedra del pueblo de Telma fue colocada el 9 de junio de 1814. El iniciador de la construcción fue el director de la fábrica de telas local, Ignat Ivanovich Sokolovsky . Según informes no confirmados, el arquitecto del templo fue Joachim Ivanovich Shorin de entre los maestros exiliados adscritos a la fábrica [2] . Para decorar el templo, se ordenaron desde Moscú cosas de oro, imágenes y decoración tallada del iconostasio . En el nivel superior del campanario , el artesano exiliado Klimov instaló un reloj musical que podía tocar 12 piezas musicales. Afuera de la iglesia se hicieron dos figuras de alabastro de ángeles con trompetas en el parapeto, dos más de los mismos ángeles estaban dentro del templo a la entrada. Cada hora el mecanismo ponía en movimiento las figuras, sonaban las trompetas y se tocaba una determinada melodía. Se gastaron 31.918 rublos en la construcción del majestuoso templo.
El 20 de agosto de 1816, la iglesia fue consagrada en nombre del Icono de la Madre de Dios de Kazán. Los viajeros, escritores y científicos que pasaban inmediatamente llamaron la atención sobre el templo Telminsky extraordinariamente hermoso. El viajero naturalista Dobel, que visitó a Thelma, escribió: "El rico altar , que parpadeaba a la luz de muchas velas , estaba decorado con un candelabro de cristal de dos arshins de alto con un patrón tallado".
Inicialmente el templo era de verano, pero en 1843 se colocaron dos hornos de ladrillo en el sótano y se procedió a calentar el aire.
En 1884-1885, a expensas de la esposa del dueño de la fábrica, E. G. Belogolova, la iglesia fue rodeada por una cerca con dos puertas, pedestales de piedra y barras de hierro caladas. Quizás al mismo tiempo se rehizo el iconostasio.
En años difíciles, los servicios de adoración continuaron en el templo con una gran multitud de personas. En 1936, la iglesia fue cerrada por las autoridades soviéticas, los feligreses activos fueron objeto de represión. Todos los objetos de valor de la iglesia fueron robados del templo, las vestimentas costosas fueron removidas de los íconos . El mecanismo musical del reloj y las estatuillas de alabastro de ángeles con trompetas fueron destruidos. Se quitó la esfera del reloj y aún se desconoce su destino. Las campanas también fueron destruidas. Para tirar una campana grande (75 libras) , los ateos atravesaron la pared del campanario.
En abril de 1945 se reabrió el templo. El arcipreste Mikhail Semyonovich Meshcherikov (1898-1977) fue nombrado rector del templo. Este asombroso hombre sirvió en el templo durante unos 30 años [3] .
En 1990, se fundieron nuevas campanas en Kamensk-Uralsky y se instalaron en el campanario. El techo ha sido reparado.
En la década de 2000, se reacondicionó el templo y se restauró el interior. El 4 de noviembre de 2011, en la fiesta patronal en honor del icono de la Madre de Dios de Kazán, el templo fue consagrado de nuevo por el metropolita Vadim de Irkutsk y Angarsk [4] .
El 14 de octubre de 2022, se supo que Kandybin denunció a uno de los feligreses por su posición pro-ucraniana y contra la guerra ante el FSB y rindió testimonio, luego de lo cual se inició un caso administrativo en virtud del Artículo 20.3.1 ("acciones dirigidas a incitar a la hostilidad o al odio”). Según el propio feligrés, el empresario Sergei Uglyanitsa, la conversación tuvo lugar en el templo y él la percibió como una confesión.