Calendario de Coligny

El calendario de Coligny  ( fr.  Calendrier de Coligny ) es un calendario de clavija galo (parapegma [1] ), creado en la Galia romana en el siglo II , que tiene un ciclo de calendario lunisolar de cinco años con meses adicionales . Esta es la evidencia más importante para la reconstrucción del antiguo calendario celta . Está escrito en mayúsculas latinas en galo . La tablilla restaurada contiene dieciséis columnas verticales con 62 meses divididos en cinco años.

Fue encontrado en 1897 en Francia, en Coligny (cerca de Lyon ), junto con la cabeza de una estatua de bronce de un joven. Ahora se conserva en el Museo de la Civilización Galorromana de Lyon. Fue grabado en una tablilla de bronce , conservada en 73 fragmentos, que originalmente tenía 1,48 m de ancho y 0,9 m de alto [2] . A juzgar por el estilo de las inscripciones y objetos relacionados, probablemente data de finales del siglo II [3] [4] .

Un calendario similar encontrado cerca de Villard d'Héria sobrevive en solo ocho pequeños fragmentos. Ahora se conserva en el Museo de Arqueología del Jura en Lons-le-Saunier .

Reconstrucción

El calendario celta continental, reconstruido a partir de los calendarios de Coligny y Villard d'Héria, era un calendario lunisolar que intentaba sincronizar el año solar y el mes lunar. El año lunar habitual constaba de 354 o 355 días.

El año calendario comenzaba con Samonios (samon es verano en galo, Lambert, p. 112). Le Contel y Verdier (1997) abogan por el comienzo del año en el solsticio de verano. Monard (1999) aboga por el comienzo del equinoccio de otoño (en asociación con el Samhain irlandés ).

La entrada TRINOX[tion] SAMO[nii] SINDIV "tres noches de Samonia hoy" el 17 de Samonios sugiere que, como la festividad irlandesa de Samhain, duró tres noches. La frase * trinoxtion Samonii es comparable a una fiesta gala mencionada en una inscripción latina del siglo I d. C. de Limoges , Francia, que menciona "una fiesta de 10 noches (* decamnoctiacon ) (de Apolo) Grannes" ( POSTVMVS DV[M]NORIGIS F (ILIVS) VERG( OBRETVS) AQVAM MARTIAM DECAMNOCTIACIS GRANNI D[E] S[VA] P[ECVNIA] D[EDIT] ) [5] .

El año solar se aproximaba añadiendo un 13º mes intercalado cada dos años y medio. Se insertaron meses adicionales antes de Samonium en el primer año y entre los meses de Cutios y Giamonios en el tercer año. El nombre del primer mes intercalado no se conoce con certeza, el texto es fragmentario. En una sugerencia hecha por primera vez por Schmidt (1979: 198), el nombre del primer mes intercalado, probablemente Quimonios , aparece en el último verso de la línea gnómica al final del mes, X[.]ANTIA POC DEDOR TON IN QVIMON , enmendado: [TRICANTON] OX[ OC]ANTIA PO(N)C(E) DEDOR TON IN(ON) QVIMON(IV) “Trescientos ochenta y cinco se dan este año por medio de Quimonios ” ( Quimon  es una abreviatura de io -raíz dativo Quimoniu ) [6] . El nombre del segundo mes intercalado se reconstruye como Rantaranos o Bantaranos , a partir de la lectura de la quinta línea en el fragmento correspondiente. El verso gnómico relativo a la interpolación ocupaba los dos primeros versos, se leía CIALLOS B(IS) SONNO CINGOS [7] . El término sonno cingos es interpretado por Delamare (2003) como "la marcha del sol" = "año".

Los meses se dividían en dos mitades, estando marcado el comienzo de la segunda mitad por el término atenoux o "renovación" [9] (cf. OE athnugud "renovación"). Así, la unidad básica del calendario celta eran dos semanas o medio mes, lo que también se sugiere en las huellas del folclore celta. La primera mitad siempre fue de 15 días, la segunda mitad fue de 14 o 15 días cada dos meses (similar a los calendarios hindúes).

Los meses de 30 días fueron designados MAT , los meses de 29 días fueron designados ANM(AT) . Esto se ha leído como "afortunado" y "desafortunado" respectivamente, en base a comparaciones con el galés medio mad y anfad , pero el significado aquí también podría ser simplemente descriptivo, "completo" e "incompleto" [10]. No hay indicios de contenido religioso o ritual [8] .

El calendario reconstruido de Coligny constaba de 16 columnas y 4 filas, con dos meses intercalados, cada uno de media columna (que abarca dos filas), lo que resultó en una tabla de 62 meses de un ciclo de cinco años como se muestra a continuación (numerados 1-62 (primero los nombres reconstruidos de tres letras se dan por conveniencia; los meses intercalados están marcados en amarillo):

Qui
1.
Río
4.
Vaya
8.
12 ed
.
Río
16.
Vaya
20.
24 ed
.
Río
28.
Corrió
32.
Ecuación
35.
Sam
39.
Ogro
43.
ecuación
47.
Sam
51.
Ogro
55.
ecuación
59.
Ana
5.
Sim
9.
puede
13.
Ana
17.
Sim
21.
puede
25.
Ana
29.
El
36.
tonto
40.
Deja
44.
El
48.
tonto
52.
Deja
56.
El
60.
Sam
2.
ogro
6.
ecuación
10.
Sam
14.
Ogro
18.
ecuación
22.
Sam
26.
Ogro
30.
Gia
33.

37 ed .
Río
41.
Gia
45.

49 ed .
Río
53.
Gia
57.

61 ed .
tonto
3.
dejar
7.
El
11.
tonto
15.
Fuera
19.
El
23.
tonto
27.
Fuera
31.
Sim
34.
puede
38.
Ana
42.
Sim
46.

50 latas .
Ana
54.
Sim
58.
puede
62.

Notas

  1. Lehoux, DR Parapegmata: o Astrología, clima y calendarios en el mundo antiguo . Tesis doctoral, Universidad de Toronto, 2000 Archivado el 23 de septiembre de 2006 en Wayback Machine .
  2. Lambert pág. 111. Calendario Coligny
  3. Duval, PM y Pinault, G., Recueil des inscriptions gauloises, volumen 3: Les Calendriers (Coligny, Villards d'Heria), CNRS, París, 1986, pp. 35-37.
  4. Lambert, Pierre-Yves, La langue gauloise, Editions Errance, 2ª edición, París, 2003, p.111
  5. Lejeune, Michel, "Notes d'etymologie gauloise" ("XI. Les 'Dix Nuits' de Grannos"), Études Celtiques, XXXI, 1995, 91-97.
  6. Olmsted, Garrett, "El uso de números ordinales en el calendario galo de Coligny", The Journal of Indo-European Studies 16 (1988), p. 296.
  7. Dottin (1920: 192 ); Lambert pág. 116.
  8. Bernhard Maier: Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild , Stuttgart, 1994, 60f.