Cuyava, Anthony

Padre Antonio Kuyava
Polaco antoni kujawa

O. Anthony en Polonia a su regreso de Steplag .
Religión catolicismo
Fecha de nacimiento 10 de marzo de 1908( 03/10/1908 )
Lugar de nacimiento Potulin ,
comuna de Holańcz ,
powiat de Wągrowiecki ,
distrito administrativo de Bromberg (en este momento)
Fecha de muerte 2 de mayo de 1968 (60 años)( 02/05/1968 )
Un lugar de muerte Racławicki ,
comuna de Strzelechki ,
poviat de Krapkowice ,
Voivodato de Opole
País

República de PoloniaURSS
 

Polonia
Padre Mikolaj Kujava
Madre Constanza Sverchinskaya

O. Anthony Kuyava en documentos soviéticos Anton Nikolaevich Kuyava [1] ( Polaco Antoni Kujawa , 10 de marzo de 1908 [a] - 2 de mayo de 1968 [5] ) - Sacerdote polaco , prisionero del Gulag , participante activo en el levantamiento de Kengir .

Biografía

Nacido el 10 de marzo de 1909 en el pueblo. Potulin en una familia de campesinos. Padre - Mikolaj Kuyava ( polaco Mikołaj Kujawa , 3 de diciembre de 1871— ? ) Se graduó del gimnasio en Wągrowiec . Después de completar su servicio militar, fue admitido en la facultad de medicina de la Universidad Stefan Batory en Vilnius . Después de estudiar medicina dos veces, Anthony ingresó al Seminario Teológico de Vilna, donde se graduó en 1937 [2] con una maestría en teología [5] . Ordenado en 1937. En 1937-1938 sirvió en la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en el pueblo de Zheludok [7] . En 1939, fue rector de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Podbzhez, distrito de Vilna-Trok, provincia de Vilna [8] . Según los documentos relacionados con su arresto en 1949, en el momento de la llegada del Ejército Rojo en el otoño de 1939, era párroco en el pueblo. Yazno cerca de Disna, cerca de la frontera soviética. Permaneció allí después de 1939. En 1943, "por violar las órdenes de las autoridades de ocupación", el padre Anton fue arrestado por la Gestapo . Después de varios meses de encarcelamiento, fue puesto en libertad debido a numerosos llamamientos de los feligreses. Después del restablecimiento del poder soviético, el padre Anton tuvo que ir a servir en la parroquia del pueblo. Mosar del distrito Dunilovichsky [1] de la región de Polotsk .

Detención y represión

El 17 de febrero de 1949 (según otras fuentes, el 17 de enero de 1949 [1] ) fue arrestado y encarcelado en la prisión interior de Polotsk . Acusado de:

Siendo un enemigo ideológico del poder soviético, en el período de 1944 a 1949, bajo la apariencia de fiestas religiosas católicas, participó sistemáticamente en reuniones de sacerdotes, en las que se discutían temas antisoviéticos de carácter derrotista. Entre los ciudadanos de su parroquia, Kuyava realizó propaganda antisoviética dirigida contra la entrada de jóvenes en el Komsomol y el trabajo de los ciudadanos en los soviets. instituciones

Con la ayuda de continuos interrogatorios, el p. Anton fue privado del sueño durante varios días seguidos: del 1 al 4 de marzo, del 7 al 11 de marzo, del 13 al 17 de marzo [3] . Una “gallina de cría” (un agente de las autoridades investigadoras) fue colocada en su celda, el agente informó que el p. Antón [b] :

entre los detenidos en la celda en el período febrero-abril de 1949, realizó sistemáticamente propaganda derrotista antisoviética.

Al final de la investigación, el caso fue reclasificado como un caso de "traición" con el argumento de que supuestamente "Kuyava fue reclutado por la gendarmería alemana como agente y fue asignado para identificar a los partisanos soviéticos y tuvo que informar sobre sus acciones". 21 de mayo de 1949 PP VT de las tropas del Ministerio del Interior de la región de Polotsk sentenció al padre Anton en virtud del art. Arte. 63-1 y 72 "b" del Código Penal de la BSSR a 25 años de campo de trabajo con pérdida de derechos por 5 años y confiscación de bienes.

El 25 de julio de 1949, fue trasladado a Steplag (cerca de Dzhezkazgan en la República Socialista Soviética de Kazajstán ). En la portada del p. Anton fue marcado como "agente de los alemanes".

En marzo de 1952, el P. Anton inició un proceso tuberculoso activo.

Dos días después de la muerte de Stalin, el 7 de marzo de 1953, el prisionero Kuyava fue enviado a una celda de castigo (SHIZO) por "usar sistemáticamente ropa que no era de campo". La biógrafa del padre Anton, Irina Osipova, explica esto por el hecho de que el sacerdote decidió revelar su rango y vestía ropas que se asemejaban a las vestiduras de un sacerdote. Después de la muerte de Stalin, surgieron esperanzas de cambios en la vida de los prisioneros, y en agosto de 1953, el p. Anthony envió solicitudes a la Fiscalía y al Tribunal Supremo para revisar su caso, señalando los métodos ilegales de investigación y la ausencia de un intérprete en el juicio, pero la solicitud fue denegada con la redacción: "No hay motivos para revisar el caso."

Participación en huelgas

El 13 de febrero de 1954, fue enviado a un ShIZO durante 3 meses "por participar activamente en las gaitas masivas <"huelga" en el lenguaje de la dirección del Gulag> e incitar a otros a hacerlo <...>, así como por negarse a trabajar". Esta huelga fue anunciada por los prisioneros de Kengir en respuesta al asesinato del evangelista Alexander Sysoev por parte del guardia Meleshenko [9] en la zona de Gorstroy , que A. I. Solzhenitsyn menciona en El Archipiélago Gulag [10] .

El 16 de mayo de 1954 comenzó un levantamiento de prisioneros en la rama de Kengir del Steplag, que duró 40 días, en el que el p. Anton tomó parte activa. La investigación compiló una lista de sacerdotes de varias confesiones que participaron activamente en el levantamiento: “1. Kuyava; 2. Cuidadoso; 3. estallar Gregorio; 4. pop Zora " [11] . en eso sobre Anton Kuyava ocupa el primer lugar. Más tarde, en un memorando dirigido a Kruglov, se enfatizó especialmente que durante el levantamiento “operó activamente un grupo de sacerdotes de las iglesias ortodoxa, católica y autocéfala. Estos sacerdotes rezaban sistemáticamente y llamaban a los prisioneros a desobedecer la administración del campo” [12] :359 . Así es como el papel del p. Antona Kuyava, una de las participantes en el levantamiento, Anna Dmitrievna Grichanik (Witt):

Muchas chicas mantuvieron correspondencia con los chicos. Los billetes se amarraban a una piedra y se lanzaban de zona en zona. Una nota llegó de los muchachos con una propuesta para presentar "padre a madre", como llamaban al capataz y al capataz. Así que nos conocimos en ausencia, su nombre era Kostya Witt. <...> Nos conocimos cuando estalló un levantamiento en el campamento, fue la noche del 18 de mayo.<...> Un buen día, K[onstantin] I[vanovich] sugirió que me casara. Había un sacerdote en su zona y ya había bendecido a algunas parejas. Di mi consentimiento, fuimos al 3er campamento, donde, en presencia de toda la brigada, nos convertimos en marido y mujer legales. El sacerdote leyó una oración, juntó nuestras manos y luego firmamos el libro del granero, en el que se dibujó una cruz [13] .

Los participantes en el levantamiento recordaron al padre Anton con gran gratitud: "El sentido del deber llevó a Anton Ivanovich Kuyava cuando casó a los recién casados ​​y enterró a los muertos" [12] :315 .

El levantamiento fue brutalmente reprimido por las tropas: los prisioneros en los cuarteles y en las barricadas fueron disparados con cañones y aplastados por tanques, los soldados que rompieron las defensas les dispararon con ametralladoras. El resultado del asalto fue "decenas y decenas de presos asesinados, aplastados, quemados, cuatrocientas personas resultaron gravemente heridas". El padre Anton fue enviado a una celda de castigo mientras duró la investigación, pero debido a una fuerte exacerbación de la tuberculosis pulmonar, las autoridades tuvieron que trasladarlo a la enfermería del campo. 31 de diciembre de 1954 - P. Anton fue liberado del campamento antes de lo previsto por motivos de salud (PP Karaganda OS). Enviado al exilio en la región de Karaganda.

En julio de 1954, la Comisión para la represión del levantamiento de Kengir presentó al Ministerio del Interior un "Memorándum" firmado por el jefe del Gulag, en el que se destacó especialmente el papel activo de los sacerdotes en estos eventos, en relación con el cual se propuso lo siguiente:

Consideramos necesario en todos los campos , especialmente en campos especiales, intensificar significativamente el trabajo político y educativo y la propaganda antirreligiosa. En los próximos seis meses, todos los sacerdotes, sacerdotes y religiosos activos de los campamentos deben ser retirados y concentrados en campamentos o unidades de campamento separados.

Ministerio pastoral en Polonia

2 de febrero de 1956 P. Anton fue liberado del exilio y se fue a su tierra natal en Polonia.

El 3 de octubre de 1962, el obispo fr. Franciszek Joop (1897-1976) nombró al P. Antonio Cuiavú [5] . En su labor pastoral fue asistido por el vicario fr. Jan Zpiolek [14] . El padre Anthony sirvió en esta parroquia hasta el final de su vida. Murió el 2 de mayo de 1968 de un infarto [2] .

El 18 de febrero de 1994, fue rehabilitado en el caso de 1949 por el Tribunal Regional de Vitebsk [1] .

Familia

Literatura

Comentarios

  1. En la fuente polaca, la fecha de nacimiento es el 10 de marzo de 1909 [2] , mientras que en todas las fuentes rusas que se remontan al caso de investigación, el año de nacimiento es 1908 [3] [4] . En la lápida en Raclavicki fecha 10 de marzo de 1908 [1] .
  2. En dos fuentes [4] [3] hay un error similar obvio: dice "Fr. Joseph", pero estamos hablando de Anton Kuyava.

Notas

  1. 1 2 3 4 5 Kuyava Anton Nikolaevich (1908) // Lista abierta . Consultado el 27 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2020.
  2. 1 2 3 Madala T. Polscy księża katoliccy w więzieniach i łagrach sowieckich 1918 r. Lublin, 1996. Pág. 92.
  3. 1 2 3 Libro de memoria. De la historia de la persecución de la Iglesia Católica. 1918-1980 . Consultado el 27 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2021.
  4. 1 2 Sacerdotes, monásticos y laicos, reprimidos durante los años del poder soviético . Consultado el 27 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2020.
  5. 1 2 3 Robert Hellfeier . Augustyn Borek - ksiądz kronikarz z Racławiczek // Tygodnik Krapkowicki Nr 27 (896
  6. Antonio Kujawa
  7. Żołudek (Zhaludak) - parafia pw Wniebowzięcia NMP.
  8. 90-lecie konsekracji kościoła w Podbrzeziu . Consultado el 28 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2020.
  9. Archivo Estatal de la Federación Rusa . Volumen 6. Levantamientos, disturbios y huelgas de prisioneros, sección 4 // Historia del Gulag estalinista. Finales de la década de 1920 - primera mitad de la década de 1950. Colección de documentos en 7 tomos. / Rvdo. edición y comp. VIRGINIA. Kozlov .. - M . : Enciclopedia política rusa ( ROSSPEN ), 2004., 2004. - 736 p. — ISBN 5-8243-0610-9 . — ISBN 5-8243-0604-4 . Archivado el 8 de octubre de 2017 en Wayback Machine p. 619
  10. Solzhenitsyn I.A. Cuarenta días de Kengir // Archipiélago Gulag . - T. 3, Parte 5. S. 256
  11. "El esquema de organización de los órganos de gobierno de desobediencia masiva de los prisioneros del campo de la Estepa" (GA RF F. Z-9414 Op. 1, D. 228. L. 18)
  12. 1 2 Kraveri M., Levantamiento de Formozov N. Kengir, 16 de mayo - 26 de junio de 1954 // "Will". 1994. Nº 2/3. págs. 307-370.
  13. Grichanik-Witt Anna. Juventud pesada // "Voluntad". 1994. Nº 2/3. art. 326.
  14. Księża współcześni - Parafia Racławiczki. Nasi proboszczowie-czasy współczesne . Consultado el 28 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2021.
  15. Stanislaw Kujawa, 1897-1946
  16. Búsqueda de persona histórica > Resultados de búsqueda > Helena Kujawa (1913-1983)