La monolatría ( otro griego μόνος "uno" + λατρεία "culto") es un sistema de representaciones en politeísmo basado en la creencia en muchos dioses con un dios líder [1] , dominando sobre el resto por varias razones [2] . Hipotéticamente se pueden encontrar rastros de monolatría en casi todas las religiones existentes [2] .
El concepto de henoteísmo fue propuesto por el erudito alemán Max Müller , luego de que explorara algunas corrientes de la antigua religión india en el período védico y las definiera como henoteístas (del griego εἱ̃ς "uno" + θεός "dios") o catenoteístas (del otro griego κατά "por" + εἱ̃ς "uno" + θεός "dios"). Muller creía que el henoteísmo estaba entre el politeísmo y el monoteísmo , en proceso de transición , en el que en la mente del politeísta uno de los dioses del panteón se destacaba como el primero entre iguales, y con el tiempo adquiría los rasgos del Dios Supremo . 3] .
Algunas escuelas de estudios bíblicos ( Julius Wellhausen ) han intentado utilizar la hipótesis propuesta por Müller para describir la religión del Antiguo Testamento en el antiguo Israel , que existía antes de la escritura de los libros de los profetas y el cautiverio babilónico . Sin embargo, los estudios religiosos comparativos realizados no confirmaron la hipótesis de Muller sobre la existencia en un cierto período histórico de tal forma o cierta etapa en el desarrollo de la religión como el henoteísmo. Además, una característica como la ausencia de especulación en la religión del Antiguo Testamento en las primeras etapas, que no excluía la presencia de fuerzas sobrenaturales inferiores, debe entenderse como una influencia insignificante de los pueblos paganos circundantes , y no como un desarrollo interno de Monoteísmo israelí [2] [4] [5] .
Hay un pasaje en el Nuevo Testamento (1 Corintios 8:5-6) que podría interpretarse como monolátrico en lugar de estrictamente monoteísta ("Porque aunque hay los llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, ya que hay muchos dioses y hay muchos amos, pero tenemos un solo Dios Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros somos para El, y un solo Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros somos para El”), pero esto no indican la monolatría del cristianismo primitivo. Los dioses se entienden como cosas, objetos, ideas o seres falsamente deificados ( Sol , Luna , ídolos , ancestros , gobernantes, demonios (los escritores de la iglesia antigua a menudo decían que los dioses paganos existen en cierto sentido, pero son demonios, demonios, se pueden escuchar opiniones similares y ahora de algunos teólogos conservadores [6] ) o incluso solo construcciones mentales que existen solo en la imaginación) [7] [8] . En el mismo sentido, se pueden comprender algunos rasgos de la religión hebrea (en particular, lugares del Antiguo Testamento donde se mencionan dioses paganos).
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