Maine, Enrique

Enrique Maine
Henry James Sumner Maine
Nombrar al nacer inglés  Henry James Sumner Maine
Fecha de nacimiento 15 de agosto de 1822( 15/08/1822 ) [1] [2]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 3 de febrero de 1888( 03/02/1888 ) [1] (65 años)
Un lugar de muerte
País
Esfera científica historia del derecho , derecho comparado
Lugar de trabajo Universidad de Oxford, Universidad de Calcuta
alma mater Universidad de Cambridge
Título académico Profesor
Conocido como historiador del desarrollo de los conceptos jurídicos
Premios y premios Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India
Autógrafo
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Sir Henry James Sumner Maine ( 15 de agosto de  1822 -  3 de febrero de 1888 ) fue un conocido abogado, antropólogo , historiador y sociólogo del derecho inglés .

Miembro de la Royal Society de Londres (1874) [3] , miembro extranjero de la Academia Francesa de Ciencias Morales y Políticas (1883).

Méritos

Fue el primero en aplicar el método histórico-jurídico al comparar diferentes culturas jurídicas en diferentes etapas de su desarrollo. Maine contribuyó en gran medida a la codificación de la ley india.

Henry Maine es el fundador de la ciencia de la sociología del derecho así como de la antropología jurídica . Desde 1847, fue admitido en la práctica del derecho, mientras enseñaba en la Universidad de Cambridge. Mientras enseñaba en Cambridge, creó su famosa obra "Ancient Law" (1861), que fue el primer estudio del fenómeno del derecho, que comenzó su nacimiento en una sociedad sin clases, desde la Revolución Neolítica (alrededor de 10 mil años antes de Cristo). Fue la transición de un modo de vida nómada a uno sedentario, así como la revolución agrícola, el ímpetu más poderoso que condujo a la aparición de las primeras “partículas diminutas” de lo que la ley se formó miles de años después.

Biografía

Henry Maine fue educado en la Universidad de Cambridge . De 1847 a 1854 fue profesor de derecho civil en el Trinity College .

En 1850 fue admitido al ejercicio de la abogacía.

De 1863 a 1869 fue miembro del Consejo del Virrey de la India , elaborando planes para la codificación del derecho indio.

En 1871 fue elevado al título de caballero. En 1869-1878 trabajó como profesor de derecho comparado en la Universidad de Oxford , en 1878-1887 dirigió el Trinity College , en 1887-1888 fue profesor de derecho internacional en Cambridge.

En sus trabajos científicos, Henry Maine salió con una visión del mundo establecida, una extensa erudición, métodos de investigación nuevos y completamente originales, ocupando de inmediato su lugar entre los historiadores legales de primera clase y convirtiéndose en el líder de una nueva dirección en el estudio del derecho.

« ley antigua; su conexión con la historia temprana de la sociedad y su relación con las ideas modernas ”(II ed., 1890): este título de la primera obra de Henry Maine determina la naturaleza general de todas las demás obras de este científico, que están en estrecha relación con la Ley Antigua. El objetivo de Maine es dar un significado vivo y concreto a las fórmulas jurídicas secas y abstractas, poniéndolas en conexión con la vida de la sociedad; habiendo dibujado imágenes vivas de este último y habiendo aclarado la relación entre los factores creativos de su desarrollo, trata de mostrar la continuidad de viejos conceptos con nuevos, la experiencia de las últimas ideas de un pasado más lejano.

Un conocimiento exhaustivo del derecho inglés lleno de restos históricos, un estudio serio de las obras clásicas sobre la historia del derecho romano, alemán y eslavo, público y privado ( F.K. von Savigny , G.F. Puchta , Fustel de Coulanges , G.L. von Maurer , R. Zoma , B. Bogisic y muchos otros), estudiando las fuentes del derecho hindú e irlandés, y durante su estadía en la India, un conocimiento directo de la vida legal moderna de este país, tal es el área de interés de Henry Maine. Lanzando una mirada penetrante sobre la amplia gama de fenómenos capturados por la historia de estos derechos, con asombrosa habilidad busca similitudes entre ellos, completa breves noticias y sugerencias de algunas fuentes con descripciones más detalladas de los mismos fenómenos en otros (germánico - irlandeses, romanos y griegos - hindúes, todos juntos - ingleses, etc.), revela en el contexto de los fenómenos jurídicos los rasgos cotidianos y la psicología elemental de las personas, como las causas inmediatas de estos fenómenos y, por tanto, en lugar del derecho habitual de historiadores para una presentación coherente de los hechos jurídicos según el momento de su ocurrencia entre los pueblos individuales, les da una descripción en el espacio, como algunas combinaciones permanentes, como eventos inevitables causados ​​por las mismas causas. Esto no basta: conjuntos de hechos se sitúan en mutua dependencia de coexistencia y sucesión y en su conjunto expresan una filosofía o teoría integral del desarrollo de la sociedad civil aria, sin distinción de las nacionalidades individuales que la componen.

Los diversos rasgos que caracterizan a la familia patriarcal romana, griega, germánica e hindú , en relación con las formas de propiedad comunal de la tierra que acompañan su existencia, son integrados por Maine en un cuadro integral de los fundamentos básicos de la vida patriarcal común a todos. arios; características similares de las manifestaciones de poder entre los ancianos tribales, hindúes, romanos y eslavos, entre los reyes alemanes y anglo-normandos, entre los reyes y pretores romanos , entre los representantes de los clanes irlandeses, forman un cuadro del crecimiento de la El poder público inicial y su influencia en la organización de las sociedades originarias. orden y justicia; Maine expresa las actividades de los pontífices romanos , los brahmanes hindúes, los bregones irlandeses y los representantes del clero cristiano medieval temprano en la forma general de la influencia del clero y la religión en el desarrollo social inicial y, en particular. , ideas jurídicas; un estudio cuidadoso de la composición de la riqueza nacional original y su distribución entre los romanos, hindúes e irlandeses, la circulación civil temprana y las formas medievales de propiedad de la tierra, que han sobrevivido en Inglaterra hasta el día de hoy, en relación con la composición de los bienes muebles, llevar a Maine a un bosquejo del proceso consistente de feudalización de la propiedad inmueble y la formación de clases sociales. Las noticias fragmentarias sobre las formas iniciales del antiguo proceso romano y el antiguo alemán (sálico), resumidas en un esquema seco por R. Szom , siendo comparadas por Maine con las antiguas formas del proceso hindú e irlandés, dieron una imagen tan integral de los primeros la justicia, con sus manifestaciones de arbitrariedad y formalismo, ante lo que incluso hizo en este terreno Iering, quien en muchos aspectos estaba cerca de Maine y trabajaba en paralelo con él, sin ninguna influencia por su parte e incluso sin conocer sus obras.

Numerosas observaciones pequeñas, pero ingeniosamente sutiles, de características individuales de la vida cotidiana, que Maine logró hacer de pasada, mientras estudiaba otras más grandes, le dieron la oportunidad de enmendar varias teorías filosóficas, complementarlas o rechazarlas y, en general, tocarlas, de manera bastante inesperada para el lector, la masa de fenómenos, cuya conexión nadie sospechaba. Con cada nuevo paso adelante, el campo de estudio de Maine también creció. El estudio del derecho antiguo, la sociedad y el estado, en conexión con las ideas modernas, lo llevó a considerar con el mismo espíritu las democracias modernas y el derecho internacional, las obras con las que Maine terminó su carrera académica. Un rasgo característico del trabajo de Maine es la fidelidad a su método exacto de investigación. Maine nunca proviene de ninguna teoría preconcebida y nunca busca sostener ningún tipo de política o sociedad. tendencia. Sólo estudia, agrupa y compara hechos cuidadosamente restaurados y comprendidos en su esencia y desarrollo histórico. Cada pensamiento que sirve de intermediario entre grupos de fenómenos está ilustrado en él por ejemplos históricos y nunca aparece como algo dado por sentado.

Los escritos de Maine están, por lo tanto, muy por encima de los intentos de estudio comparativo que le precedieron, con La Cité antique de Fustel de Coulanges a la cabeza, y gran parte de la investigación sociológica más reciente. Se le considera con justicia el verdadero creador del estudio histórico-comparado del derecho y el primer sociólogo empirista que dio una concepción integral y completa del curso general del desarrollo de la vida social aria. El estudio de los escritos de Maine, por la propia naturaleza de su presentación, requiere que el lector tenga una preparación considerable, en el sentido de estar familiarizado con las obras principales en al menos algunas de las áreas que toca; De lo contrario, mucho permanecerá confuso e incomprensible. La familiaridad con los escritos de Maine debe ser la base de cualquier educación legal seria. Lo mejor que pueden hacer es conducir al jurista por el camino de un correcto estudio histórico-filosófico del derecho, impartirle una comprensión real de los fenómenos jurídicos y protegerlo de los errores del dogma escolástico de los novelistas alemanes.

La importancia práctica del trabajo de Maine se muestra mejor por sus propias actividades en la India, que los ingleses valoran tanto como científicas, y por su influencia sobre otros administradores de ese país. Maine mostró la vitalidad de las normas jurídicas hindúes y defendió su derecho a existir en un momento en que se consideraban absurdas y estaban listas para ser destruidas por medidas coercitivas. En numerosos trabajos legislativos, creados con la participación de Maine o él mismo, logró lograr tal combinación de inglés. normas con los nativos , que coincidían en gran medida en los intereses de los habitantes nativos y los gobernantes ingleses. Maine dedicó varios artículos separados a la descripción de la vida india, reunidos en un todo en una colección póstuma francesa de sus estudios, bajo el título " Etudes sur l'histoire du droit " (París, 1889); el prefacio contiene una evaluación de algunas de las obras de Henry Maine y sus actividades en la India.

Títulos de sus otras obras: " Comunidades aldeanas en Oriente y Occidente " (1871), " La historia temprana de las instituciones " (1875), " Ley y costumbres tempranas " (1883), " Gobierno popular " (1885), " Derecho Internacional " (1887). Todos ellos han sido traducidos al alemán, francés y, a excepción de los dos últimos, al ruso. El contenido del Gobierno Popular se detalla en The Law Gazette, No. 1, 1887, bajo el título: "Democracy before the Tribunal of the English Constitucionalist", con valiosos comentarios editoriales sobre las opiniones de Henry Maine.

En su investigación, Henry Maine usó el método histórico comparativo, tratando de crear una imagen completa del desarrollo de la ley y las primeras instituciones sociales entre los pueblos indoeuropeos sobre la base del estudio del hinduismo, la antigua Roma, el germánico, el antiguo irlandés, ley eslava. Sus obras sobre la sociedad primitiva, el desarrollo de los conceptos jurídicos y las instituciones de la civilización se distinguen por su profundidad y minuciosidad. En su primer gran trabajo, Ancient Law (1861), H. Maine ideó nuevos métodos originales de investigación, lo que le permitió ganar una reputación como historiador y convertirse en el fundador de una nueva dirección en el estudio del derecho. En sus escritos históricos, trató de dar sentido concreto y vivo a fórmulas jurídicas áridas y abstractas, ponerlas en conexión con la vida de la sociedad y mostrar la continuidad de viejos conceptos con otros nuevos. Muchos de sus libros han sido traducidos al alemán, francés y ruso.

Karl Marx y Friedrich Engels a menudo utilizaron el trabajo de Henry Maine para crear sus obras.

Bibliografía

Notas

  1. ↑ 1 2 Sir Henry Maine // Enciclopedia Británica 
  2. ↑ Brozović D. , Ladan T. Henry Maine // Hrvatska enciklopedija  (croata) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
  3. ↑ Maine; Señor; Henry James Sumner (1822 - 1888) // Sitio web de la Royal Society of London  (inglés)

Fuentes

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