Iglesia Evangélica Alemana
| Iglesia Evangélica Alemana | |
|---|---|
| Información general | |
| fecha de creación | 1933 |
| Fecha de disolución | 1945 |
| Extensión | |
| Países | |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
La Iglesia Evangélica Alemana ( alemán: Deutsche Evangelische Kirche ) es una unión de iglesias luteranas, calvinistas y unionistas (que combinan parroquias luteranas y calvinistas) en Alemania en 1933-1945.
Ya en marzo de 1933, una reunión de los líderes de las iglesias estatales (en alemán: Landeskirchen ) discutió el problema de reformar la Unión de Iglesias Evangélicas Alemanas y su transformación en una sola Iglesia Imperial encabezada por el Reichsbishop. El 11 de julio de 1933 se adoptó la constitución de la Iglesia Evangélica Alemana . El 14 de julio de 1933, el Reichstag emitió un decreto estableciendo la Iglesia Evangélica Alemana, que unió a las 29 iglesias existentes. La ideología del "cristianismo alemán" comenzó a introducirse activamente en la iglesia. El 27 de septiembre de 1933, Ludwig Müller se convirtió en el primer Reichshop . Para julio de 1934, el comisionado Yeager había unificado 22 de las 28 iglesias evangélicas. Los intentos de subyugar las iglesias de Baviera y Württemberg en el otoño de 1934 terminaron en escándalo. En Dahlem, el 19 y 20 de octubre de 1934, se proclamó una separación legal de la Iglesia Confesora Imperial , que declaró diabólico al régimen nazi.
En julio de 1935, bajo la dirección de Hitler, se creó el Reichsministerium for Church Affairs ( en alemán: Reichsministerium für die Kirchlichen Angelegenheiten ) bajo el liderazgo de Hans Kerl , un poco más tarde, el Comité Imperial para los Asuntos de la Iglesia Evangélica, encabezado por W. Zöllner ( alemán: Wilhelm Zoellner ). En 1937, se desató una ola de persecución por parte del estado alemán contra la parte de los protestantes que se oponían. Martin Niemöller fue arrestado . El 12 de febrero de 1937, Zöllner renunció a un comité de la iglesia, quejándose de que su trabajo estaba siendo saboteado por el Ministro de Asuntos Eclesiásticos. A fines de 1937, el Dr. Kerl convenció al obispo Marahrens de Hannover (en alemán: August Marhrens ) para que anunciara públicamente lo siguiente:
El concepto nacionalsocialista de la vida es una doctrina nacional y política que condiciona y caracteriza la madurez de Alemania. Si es así, también es obligatorio para los cristianos en Alemania [1] .
En la primavera de 1938, el obispo Mararens dio el paso final al ordenar a todos los pastores de su diócesis que juraran lealtad personalmente al Führer. En poco tiempo, la abrumadora mayoría del clero protestante se comprometió oficial y moralmente con un juramento a obedecer las instrucciones del dictador. En febrero de 1939, las iglesias estatales de Turingia, Sajonia-Anhalt y Mecklenburg-Schwerin aprobaron una ley que ordenaba la exclusión de los judíos de la iglesia protestante. Su admisión a la iglesia estaba prohibida. El llamamiento emitido con motivo del estallido de la Segunda Guerra Mundial señaló que la Iglesia Evangélica “en esta hora se une a nuestro pueblo en oración ante Dios por el Führer y el Reich, por toda la Wehrmacht y todos los que cumplen con su deber con la patria”. ."
La teología se construyó sobre la "arianización" del cristianismo y la superación[ aclarar ] Antiguo Testamento . Cristo fue declarado un "héroe nórdico" que sufrió de los judíos [2] .
Notas
- ↑ El ascenso y la caída del Tercer Reich (enlace inaccesible) . Consultado el 1 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2014.
- ↑ El camino de la fe y el camino de la traición en la Alemania nazi (enlace inaccesible) . Consultado el 1 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2014.
Literatura
- Baranski, Shelley. "Las elecciones de la Iglesia protestante alemana de 1933: ¿Machtpolitik o acomodación?" . // Historia de la Iglesia , vol. 49, núm. 3 (septiembre de 1980), págs. 298–315.
- (alemán) Kirchliches Jahrbuch für die Evangelische Kirche in Deutschland ; vol. 60-71 (1933-1944), Joachim Beckmann (ed.) en nombre de Evangelische Kirche in Deutschland, Gütersloh: Bertelsmann, 1948, pp. 482–485. ISSN 0075-6210.
- (Alemán) Krüger, Barbara & Noss, Peter "Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945" // Kirchenkampf en Berlín 1932-1945: 42 Stadtgeschichten / Kühl-Freudenstein, Olaf, et al. (eds.) - Berlín: Institut Kirche und Judentum, 1999. - pp. 149–171. ISBN 3-923095-61-9 (Studien zu Kirche und Judentum; vol. 18)
- (Alemán) Krüger, Barbara & Noss, Peter, "Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945" // Kirchenkampf in Berlin 1932-1945: 42 Stadtgeschichten , Olaf Kühl-Freudenstein, Peter Noss y Claus Wagener (eds.) . - Berlín: Institut Kirche und Judentum, 1999. - pp. 149–171, aquí p.160. ISBN 3-923095-61-9 (Studien zu Kirche und Judentum; vol. 18)
- (Alemán) Schneider, Thomas M. '"Reichsbischof Ludwig Müller: eine Untersuchung zu Leben und Persönlichkeit". // Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte , Serie B: Darstellungen; 19. (384 págs.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.
Enlaces
- La Iglesia Luterana y el Tercer Reich Archivado el 1 de noviembre de 2014 en Wayback Machine .
 diccionarios y enciclopedias | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||