El desacuerdo (fr. mésentente ) es el concepto principal en la filosofía política de Jacques Rancière [1] :156 . Este concepto se opone a las justificaciones tradicionales (sociológicas e institucional-políticas) de las modernas teorías de la justicia. El concepto es una alternativa tanto a los conceptos de consentimiento ( Habermas ) como a la "lucha" de Lyotare [1] :156 . El concepto fue desarrollado en la obra del mismo nombre (1995).
El desacuerdo, según Rancière, es un conflicto constante entre personas asociado a una característica fundamental de la naturaleza humana: la escisión del logos mismo, la contradicción entre la lógica y el habla [2] . Esta contradicción es inherente al hombre y no puede ser eliminada.
El desacuerdo se manifiesta principalmente en la situación de habla y es condición previa y causa para el surgimiento de un conflicto político y de la política misma [3] :91 . Rancière está de acuerdo con Habermas y Rawls en que la política se manifiesta bajo la forma de un argumento que confirma la validez de las pretensiones de verdad, pero interpreta la situación discursiva misma de manera diferente [1] :156 : para él, la verdadera cuestión de la política está conectada con la existencia misma de una situación de habla “dividida”. De hecho, durante una situación de habla, no hay discusión o discusión sobre algunas cosas objetivas en las que ambas partes están de acuerdo, pero las reglas mismas de la discusión se cuestionan constantemente. Podemos decir que los participantes se entienden y no se entienden entre sí. Un lado impone al otro tanto las propias reglas como los valores planteados en la discusión. Si la otra parte no está de acuerdo con las reglas mismas de la discusión y con el tema mismo de la discusión, surge la política.
La propiedad más esencial del desacuerdo es que se expresa en el reconocimiento o negación de la igualdad de todos los seres humanos [3] :92 .