Nissiotis, Nikos
| Nikos Nissiotis | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 21 de mayo de 1924 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 18 de agosto de 1986 (62 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Esfera científica | filosofía |
| Lugar de trabajo | |
| alma mater | |
| Premios y premios | Doctor honorario del Instituto Teológico Ortodoxo St. Sergius [d] |
Nikolaos ( Nikos ) Nissiotis ( griego Νικόλοαος Α. Νησιώτης ; 21 de mayo de 1924 , Atenas - 18 de agosto de 1986 , Grecia ) - Teólogo griego, filósofo, publicista, figura activa en el movimiento ecuménico .
Biografía
Nació el 21 de mayo de 1924 en Atenas en la familia del sacerdote Angelos Nissiosita, natural de Asia Menor .
Recibió su educación secundaria en la Escuela Jónica, donde estudió desde 1932 hasta 1942. En 1942 ingresó en la facultad de teología de la Universidad de Atenas , graduándose en 1947.
En 1948-1949 continuó su educación en la Universidad de Zúrich en Suiza. Asistió a conferencias del teólogo protestante Emil Brunner y del psicólogo Carl Gustav Jung .
En 1948, durante la Primera Asamblea General del Consejo Mundial de Iglesias , fue uno de los iniciadores de un llamamiento al CMI en busca de apoyo para crear una organización juvenil "pan-ortodoxa". Luego fue elegido miembro del comité de jóvenes del CMI. En septiembre del mismo año, el CMI financió la convocatoria de una Conferencia Ortodoxa Internacional.
En 1949-1951 sirvió en el ejército, luego regresó a Basilea para continuar sus estudios y actividades ecuménicas. Escuché conferencias de Karl Barth y Karl Jaspers .
En septiembre de 1952, en Sevres (Francia), por iniciativa de Pavel Evdokimov , se organiza la Conferencia de la Juventud Ortodoxa de Europa Occidental; Nikos Nissiotis es miembro de su comité organizador. Fue él quien propuso el nombre "Syndesmos" para la nueva organización, que fue aceptado.
En 1952-1953 estudió en la Universidad Católica de Lovaina , donde se graduó con una maestría en filosofía neoescolástica e histórica católica [1] .
Después de eso, regresa a Atenas, donde se convierte en empleado de la facultad de teología de la Universidad de Atenas.
Fue secretario general del Movimiento Estudiantil Griego, colaboró en este cargo con la YMCA , fue miembro de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos.
En 1956 defendió su tesis doctoral en la Universidad de Atenas sobre el tema “Existencialismo y fe cristiana en S. Kierkegaard y sus contemporáneos, los filósofos existencialistas K. Jaspers, M. Hadiger y J.-P. Sartre.
Desde 1958 es miembro del Instituto Ecuménico Bosset en Suiza.
Ocupó la cátedra de filosofía y psicología religiosa en la facultad de teología de la Universidad de Atenas, luego dirigió el departamento pastoral. Durante mucho tiempo fue el decano de la facultad.
En 1961 fue observador del Consejo Mundial de Iglesias en una reunión panortodoxa en la isla de Rodas [2] .
El consenso sobre el testimonio fallido de Nikos Nissiotis sobre la eclesiología ortodoxa en la Asamblea del Consejo Mundial en Nueva Delhi en 1961 se deriva de la correspondencia del protopresbítero George Grabbe con los arciprestes George Florovsky y Alexander Schmemann . Florovsky y Schmemann están de acuerdo con el jefe del Departamento de Relaciones Exteriores del Sínodo en que la posición de Nissiotis no refleja la eclesiología ortodoxa y están unánimemente molestos por el daño al testimonio ortodoxo en el movimiento ecuménico [3] .
De 1962 a 1974 fue profesor y conferencista en la Universidad de Ginebra .
En 1963-1964 fue uno de los observadores del Consejo Mundial de Iglesias en el Concilio Vaticano II .
En 1965 se convirtió en profesor extraordinario en la Universidad de Atenas, en 1968, uno ordinario.
De 1966 a 1974 fue director del Instituto Ecuménico Bosset.
De 1975 a 1983 fue miembro del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias.
En 1980, como miembro del Comité Olímpico Internacional, participó en los Juegos Olímpicos de Moscú .
Desde 1984 dirige la Academia Internacional de Estudios Religiosos en Bruselas.
Murió el 18 de agosto de 1986 en un accidente automovilístico en la carretera entre Atenas y Corinto [4] .
Publicaciones
en griego- "Υπαρξισμός και χριστιανική πίστης Ϻατά τον Jaspers, M. Heidegger και JP Sartre" - Διδακτορική διατριβή, Αθήναι 1956 και 3η εκδ. εκδ. Μήνυμα, Αθήνα, 1985
- Προλεγόμενα εις την θεολογικήν γνωσιολογίαν. Το ακατάληπτον του Θεού και η δυνατότης γνώσεως Αυτού, Αθήναι. 1965.
- Φιλοσοφία της θρησκείας και φιλοσοφική θεολογία. , 1965
- " Imágenes seculares y cristianas de personas humanas archivadas el 21 de junio de 2016 en Wayback Machine " // Theologia 33, Atenas 1962, PP. 947-989; Theologia 34, Atenas 1963, PP. 90-122
- “El conocimiento como carisma en la universidad actual” // Mundo Estudiantil, vol. 55, núm. 1, 1962. págs. 77-87
- "Principios de una teología de orientación ecuménica" // Criterion, primavera de 1963. PP. 3-6
- "Educación teológica ortodoxa: realidad y perspectivas" // Epistimoniki Epetiris his Theologikis Scholis tou Panepistimiou Athinon. vol. 23, 1976 págs. 507-530
- "Principios ortodoxos al servicio de una educación teológica ecuménica" // Teología ortodoxa y diaconía: Ensayos en honor del arzobispo Iakovos, Brookline MA, 1981 PP. 329-338
- Religión, Filosofía y Deporte en Diálogo. Atenas, 1994
- Die Qualitative Bedeutung der Katholizität. Theologische Zeitschrift Basilea Jgg 17, 4/1961, 259-280
- L'Eglise et la Société dans la Theologie orthodoxe grecque. en L´Éthique sociale… Genf 1966
- Die Theologie der Ostkirche im ökumenischen Dialog: Kirche und Welt in orthodoxer Sicht. Stuttgart: Evangelisches Verlagswerk, 1968
- Maria in der orthodoxen Theologie. En: Concilium 19 (1983), S. 613-625
- "Les problemes de l'education olympique contempla a travers les travaux de l'Academie Internationale Olympique" // Atenas, Academia Olímpica Internacional, 1980 PP. 43-55
Literatura
- Kyrlezhev A. Profesor Nikolaos Nisiotis [obituario] // Revista del Patriarcado de Moscú. M., 1987. - Nº 3. - S. 57-58.
Notas
- ↑ Correspondencia del protopresbítero Georgy Grabbe con los arciprestes Georgy Florovsky y Alexander Schmemann - Estudios ROCOR . Consultado el 7 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2015.
- ↑ Tryapochkin E. V. III. Reuniones pan-ortodoxas sobre. Rodas . — En: Los límites del poder del obispo en las tradiciones católica romana y ortodoxa a partir del ejemplo del Concilio Vaticano II y las conferencias de Rodas. : Trabajo de diploma // Colección electrónica de trabajos de diploma de graduados de KazDS , recomendado para impresión.
- ↑ Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia - Página oficial . Consultado el 5 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 14 de julio de 2014.
- ↑ Nissiotis, Nikos—Referencia de Brill . Consultado el 7 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2015.
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