Asedio de Arlés (507–508)

Asedio de Arlés
Conflicto principal: Guerra West Goth-Frankish (507–509)
la fecha 507 - 508 años
Lugar Arlés
Salir Victoria ostrogoda-visigoda
Cambios Provenza anexada al Reino de los Ostrogodos
oponentes

Visigodos
Ostrogodos

francos
borgoñones

Comandantes

ibba

desconocido

Asedio de Arles  - parte de la guerra West Goth-Frankish de 507-509. Durante la misma, el ejército aliado franco - borgoñón en 507-508 sitió la ciudad de Arles , que pertenecía a los visigodos , pero se vio obligada a retirarse bajo los embates de los ostrogodos , dirigidos por el comandante Ibba .

Descripción

Arles en las relaciones visigodo-franco-borgoñonas

Después de la caída del Imperio Romano Occidental y la captura de Arles por el rey Eyrich en 476, la ciudad galo-romana quedó bajo el control de los visigodos. Aquí se instauró el gobierno de la ciudad, propio del reino visigodo : se acuarteló la guarnición y se redistribuyó la tierra, y se colocó al duque al frente de la organización administrativa y militar [1] . Así, a principios del siglo VI, Arles era uno de los mayores asentamientos de la Provenza visigoda , muy bien protegido, con una fuerte guarnición militar, centro portuario, comercial y fiscal.

Sin embargo, Arles y sus alrededores estaban bajo la constante amenaza de los ataques de los pueblos vecinos: los borgoñones, cuyo reino se encontraba a menos de cincuenta kilómetros de la ciudad, y los francos. Según el historiador Édouard Baratier , Arles fue tomada por el rey borgoñón Gundobad a más tardar en 499, o posiblemente poco después de la muerte de Eirich en 484, y fue devuelta a los visigodos durante la guerra interna de 500 [1] . A su vez, el historiador Justin Favreau , sin mencionar la conquista previa de la ciudad por parte de los borgoñones, relata que en la primavera de 500, cuando Gundobad pidió ayuda a Alarico II , que entonces estaba en guerra con los francos , los La ciudad ya estaba bajo el control de los visigodos, ya que en ese año Gundobado envió a un noble llamado Aridio a Arles, donde el rey Alarico II se encontraba con su corte [2] .

Poco después de la reconciliación borgoñona-franca, que probablemente tuvo lugar en la primavera de 501 o 502 en la reunión de los reyes Gundobad y Clodoveo I cerca de la frontera del río La Cour [3] , los francos también intentaron expandir sus posesiones hacia el Mediterráneo . costa _ Poco después, y poco antes de la muerte en agosto de 501 o 502 del obispo de Arles , Aeonius , el hijo de Clodoveo, el príncipe Teodorico , obtuvo una victoria en Nimes y luego luchó cerca de Arles y en la llanura cerca de la moderna Bellegar. . Sin embargo, estas acciones militares no tuvieron mucho éxito, y cuando Alarico II partió con un ejército en Provenza, los francos se vieron obligados a retirarse a su reino [4] . La derrota de los francos y borgoñones se reflejó en el testamento de Aeonius, que informó que el obispo " recibió la promesa de que sus deseos se cumplirían y que todas sus propiedades serían destinadas al rescate de los cautivos " [3] .

Asedio de Arles

Invasión franca de Aquitania

En 506 o 507, el rey ostrogodo Teodorico el Grande , preocupado por las reclamaciones francas sobre la antigua Galia romana que amenazaban la seguridad de sus propios dominios, intentó reconciliar a Clodoveo I con el rey visigodo Alarico II. Todavía creía que había tenido éxito en esto cuando le llegó la noticia de la muerte del rey de los visigodos en la batalla de Vuille y la completa desorganización de las fuerzas visigodas en la Galia. Estos hechos pusieron fin a la existencia del llamado reino de Toulouse de los visigodos [5] .

Comienzo del asedio

Los francos y sus aliados borgoñones se aprovecharon de la derrota de los visigodos: Aquitania pasó rápidamente a manos de Clodoveo I, mientras que los borgoñones, habiendo vencido el Durance y el Ródano , capturaron Septimania [6] . Luego, como en 501/502, estos dos pueblos intentaron apoderarse de Provenza y tomar Arles por asalto. Probablemente, desde el otoño de 507, en el camino de regreso de Septimania, la ciudad fue sitiada por el ejército combinado de francos y borgoñones, reforzado por destacamentos movilizados de colonos locales [7] . Sin embargo, en lugar de rendirse a los invasores, Arles salió a la defensa de su ciudad, defendiéndose de sus ataques de la manera más decisiva [6] .

No se sabe si Clovis I participó personalmente en estos eventos. Gregorio de Tours no menciona este asedio, informando únicamente que el ejército franco fue enviado a las fronteras con el reino de los borgoñones [8] . Sin embargo, si Clodoveo estuvo presente aquí, entonces esto no pudo continuar hasta principios de 508, es decir, hasta el momento en que, habiendo capturado los tesoros del tesoro real visigodo en Toulouse y Burdeos , regresó a París [9] [10 ] .

Obispo Caesarius acusado de traición

Los acontecimientos del centro de la ciudad durante el asedio de Arles se conocen por la vida de San Cesáreo , que entonces era el obispo local [11] [12] .

Según esta fuente, poco después de iniciado el sitio de Arles, mientras francos y borgoñones se preparaban para tomar la ciudad, la huida de un joven clérigo, pariente del obispo Cesáreo y, según los visigodos, su enviado, levantó sospechas de traición al prelado. Las acusaciones formuladas contra el obispo parecían tanto menos infundadas cuanto que César, de origen borgoñón, se vio obligado allá por el año 505 a justificarse en Burdeos ante el rey Alarico II por acusaciones de simpatía hacia sus compañeros de tribu [1] [13] . Detenido en su propia casa, el obispo fue colocado a la fuerza en un bote. Por la noche, intentaron llevarlo a la fortificación de Ugernum (actual Boker ), situada al norte de la ciudad , pero el control enemigo de la costa impidió que el obispo y sus acompañantes desembarcaran. Como resultado, se vieron obligados a regresar a Arles, donde César fue encarcelado en su casa.

César permaneció allí un tiempo, hasta que se descubrió una verdadera conjura antivisigoda: uno de los judíos de Arles arrojó una nota desde la muralla a los sitiadores, en la que prometía entregarles la ciudad en un lugar custodiado por sus correligionarios, siempre que los judíos no sufrieran durante la toma de la ciudad [14] . Tras la revelación de la conspiración, el obispo, absuelto de todos los cargos, fue inmediatamente puesto en libertad. Es probable que con este acto los visigodos pretendieran lograr el pleno apoyo de la influyente comunidad cristiana de la ciudad sitiada.

Levantamiento del sitio

El asedio, iniciado a finales de 507, duró varios meses. La resistencia de Arles se debió principalmente al gran número de su guarnición y, según el rey Teodorico el Grande, al coraje y lealtad de sus habitantes. Los arlianos resistieron así hasta finales del verano de 508, esperando la ayuda de los ostrogodos. Sin embargo, solo el 24 de junio de 508, Teodorico el Grande emitió un decreto sobre la convocatoria de un ejército, que se suponía que iba a emprender una campaña en Provenza [15] . El retraso en ayudar a los visigodos probablemente se debió tanto a la velocidad con la que los francos pudieron derrotar a los visigodos, como a las acciones anti-ostgodas de la armada del emperador bizantino Anastasio I , otro aliado del rey Clodoveo I [16] .

Llegados, probablemente en agosto u otoño [17] a las proximidades de Arles, los ostrogodos, dirigidos por el duque Ibba, atacaron al ejército franco-borgoñón, situado a ambas orillas del río [18] , desde el norte por la margen izquierda del el Ródano . El ataque de Tuluin , un subordinado de Ibbe , permitió a los ostrogodos abrirse paso hacia la margen derecha y, tras feroces combates, hacerse con el control del único puente de este lugar sobre el río, que conectaba la ciudad con la isla de Camargue [12]. ] . El ejército de los francos y borgoñones, habiendo levantado el asedio, fortificado en su campamento, pero atacado aquí por los ostrogodos, sufrió una dura derrota, perdiendo, según Jordanes , unas 30.000 personas muertas [9] [17] [19] . Tras esta victoria, los ostrogodos entraron en Arles, liberados del asedio, trayendo consigo un "gran número" de prisioneros que llenaron todas las basílicas e incluso la casa del obispo [18] . Hay pruebas de que Cesáreo, al igual que su pariente y predecesor, el obispo Eón en 501 o 502, fundió utensilios de iglesia de oro y plata para rescatar a los cautivos [20] .

Consecuencias del asedio

País en ruinas

Desde el comienzo del asedio, los alrededores de Arles quedaron completamente devastados, incluso el monasterio ya casi completamente construido, que César estaba erigiendo para su hermana Cesarea , fue destruido . Este edificio, situado fuera de las murallas de Arles, probablemente al sureste de la ciudad cerca de Alyscampes , se convirtió en uno de los primeros lugares "visitados por la furia de los invasores", que no dejaron más que ruinas [18] .

Entre otras consecuencias del asedio fue la hambruna que se apoderó de Arles. Es probable que a finales del verano de 507 los Arlés tuvieran tiempo de abastecerse de víveres, pero tras casi un año de asedio, la comida ya se estaba acabando. Esta escasez se vio agravada por el hecho de que en el año 508 no había recolección de alimentos para abastecer a la gente del pueblo. Magnus Aurelius Cassiodorus , en una de sus cartas en nombre de Teodorico el Grande, informó sobre la ayuda del gobernante de los visigodos, pero otros autores informan sobre la ayuda de los reyes Gundobad y Segismundo, quienes enviaron tres barcos con provisiones al obispo Caesarius. en agradecimiento por el rescate de los borgoñones capturados [21] [22] .

Detención temporal del avance de los francos y borgoñones

La intervención de los ostrogodos en Provenza y Septimania obligó a los francos y borgoñones a retirarse, y la presencia del ejército ostrogodo enviado para ayudar a los visigodos impidió cualquier intento de los vecinos de interferir en los asuntos de Provenza. Este período de calma, que duró para las tierras provenzales hasta mediados de la década de 530, fue llamado por los historiadores " Pax ostgothica " [23] .

Arles: restauración política y eclesiástica

Tras la liberación de Arles por el duque ostrogodo Ibba en el otoño de 508, Teodorico el Grande se hizo cargo del abastecimiento de los habitantes, financiando la restauración de las fortificaciones de la ciudad. Declaró a los habitantes bajo su protección, como se menciona en una de las cartas conservadas en la colección de Magna Aurelius Cassiodorus. Para el fundador de la monarquía ostrogoda, su reinado es la continuación de la existencia del Imperio Romano y los habitantes de Arles debían ser considerados desde el punto de vista de este monarca no como un pueblo conquistado, sino como un pueblo liberado. Esta opinión probablemente correspondía a las aspiraciones de los arlesianos [24] , que ya en 476 enviaron emisarios a Constantinopla para pedir el consentimiento para dejar la ciudad bajo la autoridad del emperador [25] .

Después de la derrota de los francos y borgoñones, el rey Teodorico el Grande anexó Provenza a sus posesiones [12] [26] [27] . A más tardar en 510, Teodorico restauró la prefectura gala [28] y Arles se convirtió en la residencia del gobernador ostrogodo de la Galia (" vicarius Galliarum ") llamado Gemellus [25] . Se sabe de varios nobles de Arz que se convirtieron en destacados dignatarios de la corte real ostrogoda. Uno de ellos, Flavius ​​​​Arcadius Placidus Magnus Felix , recibió el honor de ser nombrado cónsul en 511. Los dos sobrinos de Magnus Felix Ennodius , Lupicinus y Parthenius , fueron admitidos en las escuelas de Roma , educando a aquellos a quienes Teodorico el Grande destinaba para futuros cargos gubernamentales. El segundo de ellos estudió luego en la corte real de Rávena y más tarde fue enviado como oficial a Provenza [24] . En el período 508-536, el principal apoyo del rey de los ostrogodos en Provenza fueron dos nativos locales: el obispo César de Arles y el nuevo prefecto pretoriano Galio ( præfectus prætorio galliarum ) Liberio [12] [23] .

Por primera vez desde la captura de Arles por Eyrich en 476, a una diócesis local se le permitió reafirmar su jurisdicción sobre sus sufragáneos . Sin embargo, bajo los ostrogodos, el obispo Cesáreo no escapó a las sospechas de simpatía por los borgoñones y los francos, y en 513 en Rávena se vio obligado a justificarse ante Teodorico el Grande de estas acusaciones. Es probable que el rey, por motivos políticos, no quisiera martirizar al prelado de Arles y reavivar el conflicto entre arrianos y nicenos . El obispo de Arles, absuelto, se dirigió entonces a Roma, donde recibió del papa Símaco el derecho a llevar el palio , y en junio de 514 fue nombrado por el papa "Vicario apostólico en la Galia y en España" [29] .

Notas

  1. 1 2 3 Baratier E., 1990 , p. 88.
  2. Favrod J., 2002 , pág. 80.
  3. 1 2 Favrod J., 2002 , pág. 91.
  4. Vida del Santo Obispo Cesario, 2016 , p. 62-63.
  5. Wolfram H., 2003 , pág. 274-275.
  6. 1 2 Bardy G. L'attitude politique de saint Césaire d'Arles  // Revue d'histoire de l'Église de France. - 1947. - Vol. 33. - Pág. 246.
  7. Rouquette J.-M. Arles, Histoire, territorios y culturas. - París: Éditions imprimerie nationale, 2008. - Pág. 232. - ISBN 978-2-7427-5176-1 .
  8. Gregorio de Tours . Historia de los francos (libro II, capítulo 37).
  9. 1 2 Wolfram H., 2003 , pág. 449.
  10. Buchannan TR Clovis, rey de los francos de Salian  // Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI / Wace H. & Piercy WC. — Londres: Jonh Murray, 1911.
  11. Vida de Cesáreo (libro I, capítulo 28).
  12. 1 2 3 4 Skrzhinskaya E. Ch. Comentarios sobre "Getica" de Jordan (comentarios n.º 786, 793 y 795) // Jordan. Gética. - San Petersburgo. : Aletheya, 1997. - S. 366-368 .
  13. Tsirkin Yu. B. España desde la antigüedad hasta la Edad Media. - San Petersburgo: Facultad de Filología, Universidad Estatal de San Petersburgo; Néstor-Historia, 2010. - S. 286-287. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  14. Malnory A., 1894 , pág. 94.
  15. Magnus Aurelius Casiodoro . Cartas (libro I, carta 24).
  16. Malnory A., 1894 , pág. 92.
  17. 1 2 Klingshirn WE Caesarius of Arles: La formación de una comunidad cristiana en la Galia de la Antigüedad tardía . - Cambridge University Press , 1994. - P. 111. - ISBN 978-0-5215-2852-8 .
  18. 1 2 3 Malnory A., 1894 , pág. 93.
  19. Jordán . Sobre el origen y hazañas de los getas (capítulo 302).
  20. Malnory A., 1894 , pág. 96.
  21. Malnory A., 1894 , pág. 97.
  22. Wolfram H., 2003 , pág. 444.
  23. 1 2 Delaplace C. La Provence sous la domination ostrogothique (508-536)  // Annales du Midi. - 2003. - vol. 115, núm. 244 . - Pág. 479-499.
  24. 1 2 Malnory A., 1894 , pág. 98-100.
  25. 1 2 Baratier E., 1990 , p. 90.
  26. Lebec S. Origen de los francos. siglos V-IX. - M .: Scarabey, 1993. - S. 59. - ISBN 5-86507-022-3 .
  27. Tsirkin Yu. B. España desde la antigüedad hasta la Edad Media. - San Petersburgo. : Facultad de Filología, Universidad Estatal de San Petersburgo; Néstor-Historia, 2010. - Pág. 194. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  28. Wolfram H., 2003 , pág. 418.
  29. ↑ Calle Shahan T. Cesáreo de Arles  // Enciclopedia católica . - Compañía de Robert Appleton, 1908. - Vol. tercero

Literatura

  • Wolfram H. Gotha. - San Petersburgo. : Editorial Yuventa, 2003. - 656 p. - ISBN 5-87399-142-1 .
  • Vida del santo obispo Cesario // Vidas cristianas primitivas de los santos galos / Bannikov A.V., Kasparov A.I., Przhigodzkaya O.V. - San Petersburgo. : Eurasia , 2016. - S. 52-178 . — ISBN 978-5-91852-153-3 .
  • Baratier E. Historia de la Provenza. - Toulouse: Privat, 1990. - ISBN 978-2-7089-1649-4 .
  • Favrod J. Les Burgondes: un royaume oublié au cœur de l'Europe. - Lausana: Presses polytechniques et universitaires romandes, 2002. - (Le savoir suisse). - ISBN 978-2-8807-4596-7 .
  • Malnory A. Saint Césaire, évéque d'Arles: 503-543 . - París: E. Bouillon, 1894. - Pág. 317.