| Monasterio | |
| Monasterio de Cornelio-Paleostrovsky | |
|---|---|
| Vista desde el lago. 1894. Litografía según una acuarela de IF Tyumenev. | |
| 62°34′21″ s. sh. 35°14′28″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Isla | paleoisla |
| confesión | Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Diócesis | Petrozavodsk y diócesis de Carelia |
| abad | hegumen John (Zyuzin) |
| Estado | OKN ° 1040035000 |
| Sitio web | paleostrov.cerkov.ru |
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El Monasterio de la Natividad de Paleostrovsky ( Monasterio de la Natividad de Korniliy-Paleostrovsky ) es un monasterio de la diócesis de Petrozavodsk de la Iglesia Ortodoxa Rusa, ubicado en la isla de Paliy (isla de Pal) en la bahía de Povenets del lago Onega , uno de los monasterios más antiguos y famosos de Zaonezhye .
La primera mención es en 1391 (25 de agosto de 1391, una carta firmada por los posadniks de Novgorod Yuri Ontsiferovich y Miron Ivanovich se introdujo en la circulación científica ya en 1852, publicada en el Boletín de la Sociedad Geográfica). El fundador es el monje Valaam Cornelius . Según la leyenda, era nativo de Pskov, deambuló durante mucho tiempo por los monasterios y los desiertos de Pomorie , antes de fundar una vida monástica en la isla de Paley, en la parte norte del lago Onega. Vivía en una celda-cueva, agotando su cuerpo con cadenas , pesando más de un pud. Posteriormente, los peregrinos llevaban sus cadenas sobre sí mismos como signo de adoración especial. Ya durante la vida de Cornelius, se comenzó a construir un templo e iglesias en la isla.
La ubicación del monasterio es una isla, a 6 km al norte del pueblo de Tolvuya , en la que a principios del siglo XVII se exilió la monja Martha , la madre del zar Mikhail Fedorovich .
Naturaleza - en septiembre en estos lugares durante tres semanas sopla el viento - "paleo isleño". El lugar es muy agradable, señaló el investigador del siglo XIX E. Barsov , los cabos sinuosos están vestidos con árboles verdes, montañas rocosas alrededor, densos bosques centenarios. En la primavera, hubo resfriados anormales: “frío, nocturno, lúgubre, y el trigo sarraceno se heló”, escribe el monje que monitoreó el clima el 17 de mayo de 1815 [1] . Una lluvia persistente "sobre Cornelio" (19 de mayo), promete, según los carteles locales, un verano seco.
El santuario principal del monasterio son las reliquias de S. Cornelio, descansando bajo un celemín en la iglesia catedral de la Natividad de la Madre de Dios.
El nombre de la isla está asociado con el pescado capturado aquí - palia . Hubo la siguiente leyenda sobre la palia entre los pescadores de Zaonezhye. Cuando Cristo y los apóstoles se reunieron para la Cena, tomaron vino blanco, pan blanco y pescado blanco. Cristo, tocándolos, dijo: “¡Que participen de mi sangre inocente!” Desde entonces, tanto el vino como la palya y el pan se han "poroso", es decir, se han vuelto rojos. [2]
El historiador ruso E.V. Barsov señala que muchos documentos del monasterio fueron destruidos sin piedad durante la época de los disturbios y el cisma , sin embargo, cree que el élder Misail, el sótano del monasterio , en Chelobitnaya (alrededor de 1691) a los zares Iván y Peter Alekseevich indica la época de el surgimiento del monasterio - "eso es de quinientos años y más", es decir, a fines del siglo XII. Por lo tanto, la fecha más temprana de su fundación está confirmada solo por los documentos del siglo XVII. La carta de fundación del monasterio está fechada por el historiador VI Koretsky en los años cuarenta del siglo XV, las tierras fueron transferidas al monasterio bajo Alexei Mikhailovich.
Incluso durante la vida de Cornelio, se construyeron iglesias en el monasterio en nombre de la Natividad de la Virgen, San Nicolás y el profeta Elías. Según el libro de escribas de 1583, el Monasterio de Paleostrovsky fue uno de los monasterios más importantes de Zaonezhie (abad, 2 sacerdotes y 49 monjes). A principios del siglo XVII, el monasterio fue destruido por un destacamento de ladrones lituano-cosacos. A mediados del siglo XVII, apareció un cuarto templo por un corto tiempo, en el nombre de San Miguel Malein con una capilla en el nombre de Alexei, el Hombre de Dios. Las reliquias de Cornelius Paleostrovsky estaban en la capilla a nombre de San Cornelio, debajo de la capilla había un granero donde se guardaban las cartas reales otorgadas al monasterio y otros objetos de valor.
Durante algún tiempo, el anciano Zosima de Solovetsky , uno de los fundadores del Monasterio Solovetsky, nacido en Tolvui, fue monje de Paleiostrov . El monasterio tenía muchas cartas de protección de los zares rusos, objetos venerados adornados con oro, plata, perlas y floreció durante mucho tiempo, pero sufrió mucho durante la Era de los Trastornos .
En el siglo XVII, el monasterio se convirtió en el lugar de encarcelamiento de Pavel Kolomensky , quien podría ser elegido patriarca de Rusia y, en consecuencia, fue uno de los perseguidos por el patriarca Nikon , quien concibió la reforma de la iglesia. Según las leyendas de los Viejos Creyentes , fue aquí donde fue asesinado en secreto por orden de Nikon, quizás incluso quemado, lo que sirvió de ejemplo para las posteriores autoinmolaciones de los Viejos Creyentes.
Aquí, al monasterio, al norte, huyeron los viejos creyentes , cismáticos , encontrando muchos simpatizantes. Zaonezhye , donde se encuentra el monasterio, a veces se llama el Kitezh de los Viejos Creyentes. Los monjes se dedicaban a la agricultura (los manzanos crecían en la isla), se dedicaban a la pesca (salmón, trucha).
El 4 de marzo de 1687, los Viejos Creyentes capturaron el monasterio. Según el informe de Metropolitan Cornelius (siglo XVII), esta es la población local de pueblos y aldeas cercanas en la cantidad de personas 1200.
Hay dos puntos de vista sobre los hechos posteriores que tuvieron lugar en el monasterio.
Según el punto de vista de los Viejos Creyentes, expuesto por el abad de la ermita de Vygovskaya, el viarca cinematográfico Ivan Filippovich en su libro, todo aquel que no esté de acuerdo con los Viejos Creyentes no es obligado a permanecer en el monasterio y es liberado; un destacamento de soldados en la cantidad de unas 500 personas fue enviado a la captura armada del monasterio. Los Viejos Creyentes se encierran en la iglesia catedral del monasterio, que las tropas asaltan a cañonazos, disparándole; como resultado del incendio, que fue causado por el bombardeo de un templo de madera, las personas en el templo se queman [3] .
Según el punto de vista de los Nuevos Creyentes, cuando son asediados por las tropas del gobierno, los mismos Viejos Creyentes organizan la autoinmolación [4] . Según diversas fuentes, perecen entre 2000 y 3000 viejos creyentes (tantas víctimas aparecen en las publicaciones de los nuevos creyentes de mediados del siglo XIX), así como el abad Tikhon, 10 hermanos y 3 empleados capturados por ellos. Al mismo tiempo, templos y dependencias del monasterio, se queman documentos. Después del incendio, el templo en nombre de San Nicolás está siendo restaurado con una capilla en nombre del profeta Elías.
En 1755, el constructor Hieromonk Macarius, Schemamonk Savvy, los monjes Filaret, Melchizedek y Theophylact y 5 sirvientes de Balti [5] estaban entre los hermanos .
En 1764, el monasterio, en decadencia, fue clasificado como supernumerario . El muelle estaba en ruinas por la presión de las murallas de Onega. En 1793, según otras fuentes en 1794, la iglesia quemada fue reconstruida en nombre de la Natividad de Cristo. En ese momento, el gobierno estaba luchando activamente contra los cismáticos, pero unas 20.000 personas murieron en el incendio durante varios siglos.
En 1788-1800. El novicio del monasterio fue el historiador-historiador local T. V. Balandin, quien visitó repetidamente Paleostrovsky y luego escribió El cuento del monasterio de Paleostrovsky [6] [7] [8] .
Irina Andreevna Fedosova , poeta popular, menciona las llaves con agua curativa y utensilios preciosos del monasterio :
Y debo ir a los ancianos en Paleostrov;
Y escuché, después de todo, el alma es roja, la niña,
Y allí, después de todo, el agua vive, como la miel,
Y la poción, después de todo, está dorada allí.
Las peregrinaciones a Paleoostrov en el siglo XIX generalmente se realizaban en barcos de vapor desde Petrozavodsk. Entre los creyentes era popular la Iglesia de la Natividad de la Virgen de 30 metros de altura, a donde se enviaban los peregrinos . Por lo general, tales viajes tenían el propósito de recolectar donaciones para el monasterio. En varios momentos, los comerciantes de Petrozavodsk y San Petersburgo I. M. Maksimov, A. P. Bazegsky , M. G. Osipov, V. F. Kiprushkin y otros hicieron donaciones al monasterio.
En 1827, bajo el constructor Simeón, se construyó una nueva iglesia de piedra en nombre de la Natividad de la Santísima Madre de Dios con capillas en nombre del Santo Profeta Elías y San Nicolás. Las reliquias de San Cornelio también se guardaron en el templo. Otro santuario reverenciado eran las reliquias del sucesor de Cornelius Abraham de Paleostrovsky [9] .
La antigua Iglesia de la Natividad lleva el nombre de San Efraín el Sirio (se incendió el 23 de diciembre de 1899) [10] .
El 29 de noviembre de 1888 se incendió un edificio de piedra de dos pisos, en el que, además de las celdas, también había una iglesia [11] .
En 1919, la tierra del monasterio se dividió entre la comuna agrícola y los habitantes de la isla.
En 1928 se destruyó el monasterio, se cerró oficialmente la Iglesia de la Natividad de la Virgen. En la isla se estableció una colonia para delincuentes juveniles. Durante la Gran Guerra Patriótica , durante la ocupación finlandesa de ciertos territorios de Carelia, un oficial finlandés tomó una fotografía de la Iglesia de la Natividad sin cúpula. Esta iglesia no existe actualmente.
Actualmente hay 8 monjes ascetas en el monasterio ( abad , dos hieromonjes , dos monjes , un novicio , trabajadores ). El monasterio es accesible a turistas y peregrinos. El patio del Monasterio Paleostrovsky se encuentra en Petrozavodsk .
A fines del siglo XVII, en 1687, el 4 de marzo, ocurrió un terrible evento en el territorio del monasterio. Un tal Omelka Ivanov , ya condenado por rebelión y habiendo visitado Siberia, logró capturar el monasterio. Hasta 2700 Viejos Creyentes pronto acudieron a él, listos para la autoinmolación , ya que había rumores sobre el fin cercano del mundo . Se enviaron destacamentos desde Olonets para hacer frente a los Viejos Creyentes. Sin embargo, se armaron con estacas, lanzas, juncos , pistolas, y luego también congelaron saliva de salmón rosado en el hielo de Onego , por lo que se envió un destacamento de Novgorod en ayuda de los Olonchans a través de la mediación de las autoridades de Moscú . Los Viejos Creyentes rebeldes se refugiaron en el refectorio , en el templo y se prendieron fuego [12] . El mismo Omelka no se quemó con los hermanos: salió y recogió los salarios de los íconos y el tesoro del monasterio, comenzó a esconderse entre los habitantes de Zaonezhie , quienes lo ayudaron. Los monjes dijeron que Mistle era un hechicero que seducía a la gente con una poción infernal elaborada con los corazones de los bebés muertos. Omelka nuevamente logró capturar el monasterio y organizar una nueva autoinmolación. Sin embargo, esta vez, lo más probable es que no haya logrado escapar: hay información de que sus camaradas no lo dejaron salir [13] .
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