Zosima Solovetski | |
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icono de finales del siglo XVI | |
Nació |
Pueblo de Tolvuya del siglo XV , República de Novgorod |
Murió | 17 de abril de 1478 |
venerado | en la iglesia rusa |
canonizado | en 1547 |
en la cara | reverendo |
dia del recuerdo | 17 de abril (30) y 8 de agosto (21) |
ascetismo | fundación del Monasterio Solovetsky |
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Zosima Solovetsky (m. 17 de abril de 1478) - uno de los fundadores del Monasterio Solovetsky ; santo de la Iglesia rusa , venerado como santo , conmemorado el 17 de abril (30) y el 8 de agosto (21) .
Nacido en la República de Novgorod , en el pueblo de Tolvuya (según otras versiones en Shunga ) [1] , a orillas del lago Onega [2] . Escapando a la orilla del mar, en la desembocadura del río Suma , se encontró con el monje Herman , que anteriormente había vivido con el monje Savvaty en la isla Solovetsky . Al llegar a esta isla en 1436, se construyeron una celda de troncos . Las vidas describen la batalla que los demonios levantaron contra Zosima, apareciéndosele en forma de serpientes, lagartijas y escorpiones. Pronto, los discípulos comenzaron a acudir en masa a Zósima (el monje Teodosio y el pescador Marcos, que tomó el nombre de Macario), quienes construyeron la Iglesia de la Transfiguración. Los hermanos necesitaban entonces una antimensión para el templo, que pidieron al arzobispo Jonás . Así que 22 hermanos se reunieron alrededor de Zósima, quien hervía sal y pescaba. Primero, el abad del monasterio fue Pavel, designado por el arzobispo, luego Teodosio, y solo después de su partida, los hermanos eligieron a Zosima como abad, quien fue confirmado por el arzobispo Jonás . En el verano, los hermanos estaban molestos por los mosquitos , durante los cuales la iglesia en construcción se quemó. Sin embargo, Zosima consideró que esto no era una señal divina, sino las intrigas del diablo y ordenó continuar la construcción de la Iglesia de la Asunción y el refectorio . La Regla de Jerusalén fue adoptada en el monasterio .
En 1465, el monje Zosima transfirió las reliquias del monje Savvaty del río Vyg a su monasterio. En los asuntos del monasterio, Zosima tuvo que interceder en Novgorod , incluso ante la famosa Martha posadnitsa . Ella lo recibió en su casa y entregó al monasterio una carta de derechos sobre las tres islas de Solovetsky , Anzer y Muksoma . Posteriormente, apareció una opinión de que este documento no podría haber sido emitido por Martha, sino que era una falsificación tardía de los monjes Solovetsky.
Zósima murió en 1478; canonizado por un concilio de la iglesia en 1547, y al mismo tiempo se escribió un servicio para él. El 8 (18) de agosto de 1566, sus reliquias fueron trasladadas a la capilla de la iglesia catedral, dedicada a San Zosima y Savvaty. La vida de San Zosima y Savvaty fue escrita por el abad Solovki Dositheus , en parte de sus propios recuerdos, en parte de las historias del monje Herman; El metropolitano Spyridon de Kiev le dio un tratamiento literario en 1503, y de esta forma casi sin cambios pasó a formar parte del Menaion impreso ; publicado en " Ortodoxo Interlocutor " 1859, libro. II.
Durante el levantamiento de Solovetsky de 1657-1676, la veneración de los monjes Zosima y Savvaty se generalizó entre los viejos creyentes [3] .
Zosima Solovetsky se convirtió en un personaje de la novela Martha the Posadnitsa de Dmitry Balashov .
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Catedral de los Santos Solovetsky | |
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