| Lamento por el cautiverio y la destrucción final del Estado moscovita | |
|---|---|
| Género | llorar |
| Idioma original | ruso antiguo |
| fecha de escritura | 1612 |
" Lamento por el cautiverio y la ruina final del estado moscovita " (en el manuscrito: " Lamento por el cautiverio y la ruina final del estado moscovita más elevado y luminoso que se arrastra y castiga a los que escuchan ") es un monumento de la literatura rusa antigua dedicado al Tiempo de los Trastornos y escrito en 1612.
Autor desconocido. La ausencia de una descripción de la liberación de Moscú en octubre de 1612 en la obra nos permite atribuir el momento de su redacción al verano u otoño de 1612. Escrito fuera de Moscú, posiblemente en las regiones del norte. Escrito en el género de " llanto ".
Posteriormente, el trabajo fue reescrito repetidamente, entrando casi por completo en la " Leyenda de Kazan " y fragmentariamente en " Lamentación por el cautiverio del estado moscovita, qué tipo de ira justa ha traído sobre nosotros, pecadores, el Señor Dios, pecado por por el bien de nuestros inicuos, y cuán grande Rusia ha sido arruinada por la concesión de Dios del lenguaje de los infieles de las luchas internas, y sobre el derramamiento de la sangre de muchas leyes griegas cristianas de los hijos de los rusos "(ambos siglos XVII).
"Lament" influyó en la creación en la primera mitad del siglo XVII de "The Lament of the Russian Land" [1] .
La obra comienza con el lamento del autor de la grandeza perdida del país. Los reyes "priyash ... intrigas demoníacas, magia y encanto ... amaban el orgullo y la malicia", la gente estaba "llena de innumerables plagas demoníacas", seguidas de un castigo hasta ahora inaudito en forma de lucha civil, la aparición de impostores, la invasión de extranjeros, la traición de Fyodor Andronov y Mikhail Saltykov , la captura de Moscú por el hetman Stanislav Zolkiewski . Terminando su "Lamento", el autor llama al pueblo ruso a pedir misericordia a Dios para que éste conserve "el remanente de la familia cristiana". La obra está escrita con énfasis en el lenguaje libresco en su estilo eclesiástico, lo que puede indicar que el autor pertenece al clero. El contenido se basa en las cartas patriarcales de Job y Hermógenes , cartas a las ciudades de 1611-1612.