La adhesión de la Metrópoli de Kiev al Patriarcado de Moscú es un proceso histórico que duró de 1654 a 1659 y finalmente terminó con la adopción en 1686 de la decisión del Patriarca Dionisio IV y el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla de transferir la Metrópoli de Kiev de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla a la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa [1] . El 11 de octubre de 2018, el Sínodo del Patriarcado de Constantinopla anuló esta decisión [2] . La cancelación no es reconocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Ortodoxa Ucraniana como parte de ella [3] .
Ante las insistentes solicitudes del futuro metropolitano de Kiev Gideon (Svyatopolk-Chetvertinsky) y del hetman Ivan Samoylovich , el embajador griego Zakharia Ivanov (Sofir) fue enviado desde Moscú a Constantinopla al predecesor de Dionisio, el patriarca Jacob, para recibir una carta. de transferencia del Metropolitano de Kiev a la jurisdicción del Patriarca de Moscú. El patriarca Jacob se negó a dar su consentimiento sin el permiso del visir otomano . El gobierno de Moscú no recurrió al visir, y el 8 de noviembre de 1685, el arzobispo Gideon de Lutsk fue elevado por el patriarca de Moscú Joachim a la sede metropolitana de Kiev sin el permiso del patriarca de Constantinopla. Al mismo tiempo, los embajadores de Hetman Samoilovich Ivan Lisitsa y el secretario Nikita Alekseev fueron a Constantinopla con cartas del patriarca de Moscú Joachim y los zares Juan V y Pedro I con una solicitud para aprobar la transferencia de la metrópolis de Kiev a la jurisdicción de Moscú . y confirmar el nombramiento del Metropolitano Gedeón. Los embajadores se dirigieron al Gran Visir , que se encontraba en Adrianópolis, quien, en un esfuerzo por mantener buenas relaciones con Moscú, accedió a la transferencia de la Metrópoli de Kiev bajo la autoridad del Patriarca de Moscú. Al enterarse de esto, el patriarca de Jerusalén Dositheus II estuvo de acuerdo con esta decisión y contribuyó a la recepción de las cartas de Dionisio IV, quien llegó a Adrianópolis para confirmar su próxima elección como patriarca del Gran Visir.
El 5 de junio de 1686, Dionisio IV entregó a los embajadores cartas [4] dirigidas a los zares, al Patriarca de Moscú, al Hetman y al Metropolitano de Kiev, según las cuales transfirió la Metrópoli de Kiev al Patriarcado de Moscú, habiendo confirmado antes que el nombramiento del metropolitano Gideon para la sede metropolitana de Kiev. Y el empleado Nikita le entregó 200 piezas de oro a Dionisio, y antes le entregó en secreto 120 sables [5] .
El paquete de cartas emitidas por Dionisio IV contiene la siguiente redacción, que habla de la subordinación de la Metrópolis de Kyiv al Patriarca de Moscú:
| texto ruso | texto griego | Fuente |
|---|---|---|
| Y sí, de ahora en adelante, que esta metrópolis de Kyiv esté sujeta al santo trono patriarcal de Moscú. | Carta al patriarca Joachim, mayo de 1686: Reunificación de la metrópoli de Kyiv con la Iglesia ortodoxa rusa, página 711; ArkhYuZR, parte 1, v. 5, página 167 | |
| Por este motivo, y como un juez bendito y justo en todo, para ser aprobado conciliarmente con ambas manos y letras impresas, he aquí, como la Metrópoli de Kyiv, esto, como si fuera imposible para el más alto y sagrado Trono Ecuménico de Kostyantinopla. consagrar, cuando surja la necesidad, dar una carta de absolución, ser consagrado en aras de más de un lugar medido de posición y en aras de haber sucedido en medio de dos reinos de guerra, para ser sujeto al trono bajo la santísima ciudad patriarcal grande y salvada por Dios de Moscú. | Carta a Hetman Samoylovich, mayo de 1686: Reunificación, S. 713, ArkhYuZR, S. 170-171 | |
| y la metrópoli de Kyiv que esto esté sujeto bajo el trono patriarcal más sagrado de Moscú | καὶ ἡ μητρόπολις αὕτη κιόβου ἔστω ὑποκειμένη ὑπὸ τὸν ἁγιώτατον πατρχικὸν τῆς μοσχίας θρorc. | Carta de Dionisio IV a los zares rusos, mayo de 1686: Reunión, pp. 696, 700; ArchYuZR, S. 175 |
| Y entregamos a la intercesión de la Metrópolis de este tiempo existente al Beatísimo Patriarca de Moscú | Carta de Dionisio IV a los zares rusos, junio de 1686: Reunificación, página 716; ArchYuZR, S. 179) | |
| la misma y la diócesis esta obediencia veneran el santísimo trono del Patriarca de Moscú | Carta de Dionisio IV a Hetman Samoylovich, clero y rebaño de la metrópoli de Kyiv, junio de 1686: Reunión, S. 725; ArchYuZR, S. 183 | |
| obediencia a esta Metrópoli de Kyiv, ponte bajo el santísimo Trono Patriarcal de Moscú | ἡ ὑποταγὴ τῆς μητροπόλεως ταύτης κιόβου ἀνετέθη τὸν ἁγιώτατον πατριαρχικὸν τῆς μοσχί amar momento. | Carta de Dionisio IV sobre el derecho del atamán, el clero y los laicos de la metrópoli de Kyiv a elegir un metropolitano, junio de 1686: Reunificación, pp. 738, 740; ArcoYUZR, S. 190 |
| mandamos: que la santísima diócesis de Kyiv se someta al santísimo trono patriarcal de la gran y salvada ciudad de Moscú | ἡ μετριότης ἡμῶν … ἀποφαίνεται, ἵνα ἡ ἁγιωτάτη ἐπαρχία Κιόβου εἴη ὑποκειμένη ὑπὸ τοῦ ἁγιωτάτου πατριαρχικοῦ θρόνου τῆς Μεγάλης, καὶ θεοσώστου πόλεως Μοσχοβίας | Carta sinodal del patriarca Dionisio IV sobre la subordinación de la metrópoli de Kyiv al trono del patriarca de Moscú, junio de 1686: Reunión, pp. 730, 733; SGGD, parte 4, página 518; PSZRI, volumen 2, página 805 |
Según el historiador y teólogo [6] K. Vetoshnikov [7] , en un informe realizado el 24 de agosto de 2016 en el XXIII Congreso Internacional de Estudios Bizantinos en Belgrado , la Metrópolis de Kiev pudo haber estado subordinada al Patriarcado de Moscú debido a la la distancia y las guerras ruso-turcas . Esta razón se indica como directa en el mismo texto de la carta patriarcal. El texto griego de la ley también establece que la transferencia se realiza sobre la base de la economía (gr. κατ'οἰκονομίαν).
<…> por el bien de un lugar de más que una distancia medida y por el bien de las batallas que a menudo tienen lugar en medio de los dos reinos <…> [8]
Además, una posible razón para la transferencia de la metrópoli de Kiev al patriarcado de Moscú podría ser la preservación de la ortodoxia , que estaba amenazada debido al deseo de las autoridades polacas de persuadir a la población local a la unión [9] .
Al mismo tiempo, las razones más obvias para la adhesión de la metrópoli de Kyiv a la Iglesia rusa están relacionadas con el proceso histórico objetivo de la adhesión de los territorios del sur de Rusia del Hetmanato al Tsardom de Moscú, que comenzó en 1654.
Según Konstantin Vetoshnikov, doctor en teología de la Universidad Aristóteles de Tesalónica (Grecia), investigador de la Biblioteca Bizantina (en francés: Collège de France , París), la subordinación de la Metrópolis de Kiev al Patriarca de Moscú, implementada en un principio sin el permiso de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, por el poder de los soberanos rusos, es “un crimen canónico esencial” y una violación de los siguientes cánones: 35 Apóstoles, 6 I VS, 13 Ant., 22 Ant., 15 Cerdeña; la intrusión en una diócesis extranjera está condenada de acuerdo con los cánones 2 II BC, 13 y 22 Ant., 3 Sard.; el sometimiento de provincias extranjeras, así como la violación de los antiguos derechos de las iglesias, se condena de acuerdo con los cánones 8 III SC, 39 VI SC. Por todas estas razones, dos cartas contienen el perdón al patriarca de Moscú y metropolitano de Kiev Gedeón por violaciones de los cánones [10] .