El Proyecto Jesús , anunciado en diciembre de 2007, fue un estudio de cinco años para averiguar si Jesús existió como figura histórica. La idea era que un grupo de 32 académicos de diferentes disciplinas se reuniera regularmente sobre la base de la idea de imparcialidad, con el apoyo financiero del Comité para la Revisión Científica de la Religión., que forma parte del Centro de Investigación. [una]
Iniciado por el historiador de la religión Robert Joseph Hoffmann, presidente del Comité, el proyecto buscó mejorar lo que Hoffmann vio como el fracaso del Seminario de Jesús para determinar qué, si es posible, podría reconstruirse sobre Jesús utilizando los más altos estándares de investigación científica. El comité suspendió la financiación del proyecto en junio de 2009 después de que Hoffmann expresó su preocupación sobre su propósito y dirección, y no ha estado operativo desde [2] .
Miembros incluidos: Richard Currier , Bruce Chilton, Roberto Eisenman, Dorothy Rey, Paul Kurtz , Stephen Lowe, Niels Peter Lemh, Gerd Ludemann , Dennis McDonald, Robert M. Price , James M. Robinson, Richard E. Rubinstein, James D. Tabor, Frank Zindlery Thomas L. Thompson [3] .
La primera reunión tuvo lugar en Nueva York en diciembre de 2008 [4] .
El proyecto se detuvo en junio de 2009 cuando Hoffmann lo declaró improductivo y se suspendió la financiación. Como uno de los problemas, Hoffman indicó la cooperación con los seguidores de la escuela mitológica y pidió crear una sección separada del proyecto para ellos. También le preocupa que los medios hayan sensacionalizado este proyecto, con la única conclusión de interés periodístico de que Jesús no existió.
También argumentó que los documentos del Nuevo Testamento , especialmente los Evangelios, se escribieron en un momento en que la línea entre lo natural y lo sobrenatural no estaba claramente trazada, y concluyó que una mayor investigación histórica no era realista. “Ninguna cantidad de material descubierto desde la década de 1940, en ausencia de material canónico, respaldará la existencia de un fundador histórico”, escribió. “Ningún material considerado como canónico, y ninguna doctrina eclesiástica construida sobre él en la historia de la iglesia, nos hará negarlo. Si el Nuevo Testamento es de Cristo a Jesús o a Jesucristo no es una pregunta que podamos responder”.
Desde 2009, los miembros del proyecto se han vuelto cada vez más confusos acerca de sus creencias sobre todo, incluidos ellos mismos y su existencia.