| Institución de Investigación Presupuestaria del Estado Federal "Instituto Ruso de Estudios Culturales" ( RIK ) | |
|---|---|
| titulo internacional | Instituto Ruso de Investigaciones Culturales |
| Fundado | 1932 |
| Cerrado | 2014 |
| Ubicación | Rusia ,Moscú |
| Dirección Legal | 119072, Rusia, Moscú, Bersenevskaya emb., 18-20-22, edificio 3 |
El Instituto Ruso de Estudios Culturales ( RIK ) es un instituto de investigación ruso que existió en 1932-2014.
La historia de la RIC reflejó tanto las características de la formación de la ciencia doméstica de la cultura como la práctica de administrar la esfera de la cultura en su conjunto.
La historia del instituto comienza oficialmente en 1932, cuando se estableció el Instituto Central de Investigación de Métodos de Historia Local por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR (dependiente del Comisariado del Pueblo de Educación de la RSFSR ), y se nombró al diputado Potemkin. su primer director [1] . Se establecieron las siguientes tareas ante el instituto: desarrollo de una metodología ideológicamente consistente de la historia local, la búsqueda de materias primas "para las máquinas del plan quinquenal" y la organización del trabajo de historia local [2] . Los empleados del Instituto realizaron los primeros estudios de campo independientes durante la construcción del canal Moscú-Volga , en relación con los cuales se llevó a cabo la búsqueda de los materiales de construcción necesarios; Al mismo tiempo, se investigaron los monumentos históricos y culturales que podrían haber sido dañados o desaparecidos durante las obras de construcción e irrigación en curso. En 1932, el personal del Instituto también participó en el estudio de sitios arqueológicos en Moscú, descubiertos durante la construcción del metro .
Lo principal para el Instituto era el trabajo científico y metodológico: el desarrollo de programas, instrucciones y manuales con base científica para el trabajo de historia local, para cuya publicación se creó un departamento de publicación. Desde 1933, el Instituto se convirtió en el editor de la revista "Estudios regionales soviéticos" (publicada en 1930-1936). En 1937, se adoptó una resolución del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR "Sobre la reorganización del trabajo de historia local en el centro y en el campo", según la cual el Instituto se fusionó con los Cursos Superiores de Museos y se transformó en el Instituto de Investigación. Instituto de Historia Local y Trabajo Museístico [3] ; Para asegurar una asesoría sistemática y amplia, se conformó en su marco un Gabinete Metodológico. Las principales áreas de trabajo de investigación del Instituto de esa época incluyen el análisis y la evaluación de la experiencia de los museos, los métodos de adquisición y almacenamiento de colecciones, los problemas de exposición, así como cuestiones de trabajo masivo y de conferencias-excursión, el desarrollo de principios y métodos de historia local, etc. Literalmente en unos pocos días Antes del comienzo de la Gran Guerra Patria, al Instituto se le asignaron locales en las Cámaras de Averky Kirillov en Bersenevskaya Embankment [4] , que ocupó hasta los últimos días de su existencia.
Desde los primeros días de la guerra, los especialistas del Instituto se involucraron en la labor de salvar los monumentos culturales y las colecciones de los museos que podían terminar en los territorios ocupados; por iniciativa propia, comenzó una recopilación sistemática de materiales que reflejaban la lucha contra el fascismo. En 1942, siguiendo las instrucciones de la Comisión Extraordinaria del Estado bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS [5] , el Instituto desarrolló principios para evaluar las colecciones de los museos de historia y de historia natural, que se utilizaron para determinar el daño causado a la URSS. En total, durante los años de la guerra, el Instituto compiló numerosos manuales metodológicos para crear exposiciones y evaluar colecciones de museos, desarrolló las bases científicas para la contabilidad estatal de colecciones de museos, monumentos, etc.
A finales de abril de 1947, el Instituto fue criticado por el Comisariado Popular de Educación [6] y en diciembre del mismo año, su director N. M. Korobkov (1897-1947) celebró una reunión de empleados destacados, en la que se establecieron nuevas áreas de se esbozaron la actividad y su posterior expansión [7] . En 1948, se llevaron a cabo dos sesiones ampliadas del Consejo Académico del Instituto, la primera de las cuales se llevó a cabo en noviembre y adquirió una composición de toda la Unión: alrededor de 300 personas participaron en las reuniones, incluidos representantes de muchas repúblicas de la Unión. “Los museólogos definieron este evento como un punto de inflexión en el desarrollo de la actividad museística del país”: fue a raíz de este encuentro que los museos comenzaron a ser considerados instituciones científicas [8] . La segunda sesión se dedicó a los museos regionales de tradición local, durante la cual se planteó la cuestión de mejorar la profesionalidad de los empleados de dichos museos.
Desde octubre de 1948, por decisión del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS, comenzó el desarrollo de métodos científicos para la protección de los monumentos inmuebles de la historia y la cultura, su restauración y determinación de la autenticidad; se inicia la inclusión de los monumentos inamovibles en nuevos sistemas funcionales y, sobre todo, museísticos. En 1949, se abrieron cursos de formación avanzada en el Instituto, lo que sentó las bases para la práctica de la reconversión profesional en el sistema de instituciones museísticas de Rusia.
En 1955, el Instituto pasó a llamarse Instituto de Investigación de Estudios de Museos [9] , y en 1966 se transformó en Instituto de Investigación de Estudios de Museos y Protección de Monumentos Históricos y Culturales del Ministerio de Cultura de la RSFSR [10] . Desde mediados de la década de 1950. comenzaron a aparecer trabajos tan fundamentales de sus empleados como la monografía colectiva "Fundamentos de los estudios de museos soviéticos" (1955), una serie de trabajos de A. I. Mikhailovskaya sobre las actividades de exposición de los museos, etc. comenzaron a publicarse Ensayos", publicado ya en los años 1960. [once]
Desde los años 60 y 70 Teniendo en cuenta la experiencia internacional, en las investigaciones del Instituto, los objetos históricos y culturales pasaron a ser considerados como vínculos estructurales que conectan a una persona con el pasado en toda su riqueza y diversidad cultural. Esto implicó la preparación de una serie de trabajos sobre la estratigrafía de los monumentos de la historia de la cultura y requirió un estudio detallado de la cultura regional nacional. La necesidad de introducir un contexto cultural amplio en el análisis de los objetos culturales obligó al Instituto a buscar caminos propios en áreas temáticas más amplias, y desde 1969 pasó a ser conocido como el Instituto de Investigación de la Cultura [12] . El Instituto desarrolló investigaciones económicas y sociológicas, estudió las actividades de las instituciones culturales y educativas de masas, los problemas de planificación y previsión del desarrollo de las instituciones culturales, así como la relación entre el estado y las organizaciones públicas en el campo de la protección y el uso de los monumentos. Al mismo tiempo, comenzaron a crearse obras dedicadas a la teoría de la cultura.
La década de 1980 pasó a la historia del Instituto como un nuevo y serio ascenso: sus empleados se involucraron en el desarrollo de problemas de modernización cultural y proyectos para el desarrollo de la industria para resolver problemas prácticos [13] . Entonces, por ejemplo, gracias a las actividades del Instituto dependiente del Ministerio de Cultura de la RSFSR, se creó y operó con éxito un servicio sociológico sectorial, el propio Instituto ganó fama como centro para realizar juegos de negocios. En esos mismos años se estableció su fuerte vinculación con la Academia de Ciencias . Al mismo tiempo, aparecieron los primeros trabajos, cuyos autores comenzaron a utilizar el concepto de "culturología". Se publicaron trabajos sobre la metodología y los métodos de estudio de la cultura, los problemas del diseño social, la calidad del entorno urbano, el desarrollo del arte popular, la preservación y recuperación de las tradiciones del folclore, etc.
Los estudios de museos y el estudio del patrimonio seguían siendo las direcciones principales en las actividades del Instituto, pero ya eran estudios cualitativamente diferentes [14] . La encuesta sociológica a gran escala “El museo y el visitante”, realizada en 22 regiones de Rusia, permitió considerar el problema del museo en un contexto sociocultural amplio.
Los estudios enumerados prácticamente prepararon la transición del Instituto a la formulación de problemas de estudios culturales, y luego a su estudio. En 1989, K. E. Razlogov fue elegido director del Instituto , y pronto el Instituto pasó a llamarse Instituto Ruso de Estudios Culturales (1992). En 1993, se abrió la sucursal de Siberia en Omsk, en 1997, la sucursal del Instituto en San Petersburgo, y en 2012, su sucursal del sur en Krasnodar.
Desde la década de 1990 Los temas de investigación del Instituto se han ampliado significativamente, y el trabajo de sus empleados tuvo como objetivo presentar el funcionamiento integral del sistema de la cultura moderna, desde los museos y monumentos hasta el cine, la televisión y las nuevas tecnologías de la información, desde la historia local y el folclore hasta el arte. y la vida cultural de la población. Una de las tareas era superar las limitaciones asociadas con la llamada interpretación "departamental" del concepto de "cultura", y complementar las áreas científicas tradicionales de investigación con otras nuevas y relevantes, en particular, las relacionadas con las nuevas tecnologías. . Como área separada de actividad del Instituto, se destacó la experiencia culturológica.
La tarea principal del Instituto era estudiar los problemas de la cultura en un amplio rango metodológico , geográfico y temporal. La cultura fue entendida, ante todo, en el sentido antropológico, como un sistema de morales, tradiciones, costumbres y valores que unen a una determinada comunidad (portadores de una determinada cultura). La investigación del Instituto se desarrolla en las siguientes áreas principales: estudios culturales teóricos, históricos y aplicados , investigación humanitaria. Se realizaron estudios sobre teoría de la cultura, antropología sociocultural , problemas de la modernización, teoría e historia del proceso artístico, etc. El desarrollo de los estudios histórico-culturales se basó en la investigación museológica y el estudio de las cuestiones del patrimonio cultural. La etapa más importante en su desarrollo fue la preparación y publicación de la “Enciclopedia del Museo Ruso” (2001), que luego se convirtió en un proyecto de Internet del mismo nombre, así como la finalización de muchos años de trabajo en la creación de la “Código de Monumentos Históricos y Culturales” para una parte significativa de las regiones de Rusia.
La investigación aplicada recibió un nuevo impulso, incluyendo el estudio de problemas de política cultural, educación cultural, socialización e inculturación . La mayor parte de la investigación aplicada y los proyectos estaban relacionados con las principales actividades del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa , al que pertenecía el Instituto.
En 2013, bajo el lema de "optimización" de las instituciones científicas subordinadas al Ministerio de Cultura, se inició la reforma del Instituto, cuyo resultado fue un plan para reducir drásticamente el número de sus empleados y fusionar el Instituto con el Instituto Ruso de Investigación de la Cultura. y Patrimonio Natural , aprobado, según afirma el Ministerio iniciador de este proceso, la comunidad científica y representantes de ambas instituciones [15] . De acuerdo con el plan de reducción de personal, de 127 investigadores (a fines de 2013), se suponía que 97 permanecerían en el Instituto, pero en realidad solo quedaron 20; el resto se vio obligado a dimitir o trasladarse al Instituto del Patrimonio - y, según varios ex empleados de la RIC, su traslado al Instituto del Patrimonio fue forzado y absurdo [16] . Según el ex director del Instituto K. E. Razlogov , el Instituto de Estudios Culturales se unió al Instituto de Patrimonio Cultural debido al hecho de que “percibimos la cultura como algo que pertenece al pasado. Por lo tanto, el Instituto del Patrimonio es muy útil, y todo lo que se refiere al presente y al futuro es considerado por muchos como irrelevante e incluso dañino”. La aprobación de la comunidad científica, cree Razlogov, estaba garantizada para la fusión de los institutos, ya que todos sus opositores ya habían sido despedidos [17] .
La decisión final de fusionar las dos instituciones se tomó el 23 de enero de 2014 [18] .
Desde principios de la década de 1990, se han establecido tres sucursales del Instituto: en Omsk, San Petersburgo y Krasnodar.
La rama siberiana del Instituto Ruso de Estudios Culturales (SF RIK) fue establecida por orden No. 7 del Instituto Ruso de Estudios Culturales del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa del 22 de febrero de 1993. Doctor en Ciencias Históricas, el profesor N. A. Tomilov , un conocido investigador de la cultura tradicional y sus problemas modernos, se convirtió en el director de la rama. En 1999, la rama comenzó a publicar la revista Culturological Research in Siberia [19] .
La rama desarrolló cuestiones problemáticas relacionadas con la política sociocultural estatal en el territorio de Siberia occidental, las tradiciones populares regionales y también desarrolló métodos para preservar y estudiar el patrimonio cultural de Siberia occidental por medio de museos. Los investigadores de la rama siberiana también coordinaron a nivel regional la investigación científica fundamental y aplicada sobre la teoría, la historia, la sociología y la economía de la cultura, el patrimonio cultural, la dinámica de los procesos culturales, formaron un banco de datos y un archivo de información sobre los problemas de la cultura. de Siberia y el Norte, realizó exámenes culturales. Actualmente forma parte del Instituto del Patrimonio.
La sucursal de San Petersburgo del Instituto Ruso de Estudios Culturales [20] fue establecida en 1997 por el Ministerio de Cultura de la Federación Rusa, por Decreto de la Oficina del Departamento de Literatura y Lenguaje de la Academia Rusa de Ciencias , el la base de la Decisión del Consejo Académico del Instituto Ruso de Estudios Culturales. El director del departamento fue el candidato de ciencias filosóficas L. M. Moreva, quien fue reemplazado en 2004 por el doctor en ciencias filológicas D. L. Spivak . Desde el año 2000, la Cátedra UNESCO de estudios comparados de las tradiciones espirituales, las especificidades de sus culturas y el diálogo interreligioso funciona sobre la base del departamento. Desde 2010 se publica la Revista Internacional de Estudios Culturales.
La investigación científica de la rama de San Petersburgo del Instituto Ruso de Estudios Culturales se centró en el desarrollo de problemas fundamentales de los estudios culturales como un nuevo campo de investigación interdisciplinario, formado en la intersección de varias disciplinas humanitarias tradicionales y ciencias sociales. Se prestó especial atención al estudio de los mecanismos de la política cultural, el estudio de estrategias y tácticas para el desarrollo de la diversidad cultural, oponiéndose tanto a la "globalización salvaje" como al localismo cultural, el separatismo y el aislacionismo. Se sometieron a un análisis integral los escenarios de optimización de la política cultural, preservando su potencial humanístico y cultural-creativo en las condiciones extremas de existencia de la sociedad moderna. Actualmente forma parte del Instituto del Patrimonio.
La rama del Instituto [21] se estableció el 30 de enero de 2012, que fue el siguiente paso en la implementación de la estrategia a largo plazo del Instituto para crear un único "espacio cultural" en la Federación Rusa e incluir el intelectual recursos de la región en la infraestructura científica y educativa de la vida cultural. Doctor en Filosofía, el Profesor I. I. Gorlova se convirtió en el director .
El centro de investigación de la rama fue la cultura del sur de Rusia, su política, instituciones, prácticas; esto determinó la estructura de la unidad y los primeros planes de trabajo científico, que incluían monitorear el papel y el lugar de la cultura en los procesos dinámicos de transformación que se desarrollaban en la región, su impacto en la consolidación de la sociedad.
Durante los últimos 5 años de trabajo, el Instituto ha publicado 75 monografías, 18 libros de texto y manuales, 5 enciclopedias y otras 108 obras importantes. Además de libros, el Instituto y sus sucursales publicaron una serie de publicaciones periódicas:
Además de los libros, el personal del Instituto y sus sucursales regionales publicaron alrededor de 4 mil artículos, de los cuales alrededor de 400 artículos fueron en publicaciones revisadas por pares incluidas en la lista de la Comisión Superior de Atestación, y alrededor de 200 artículos en publicaciones extranjeras.
Muchos libros del personal del Instituto recibieron premios de asociaciones de editores de libros (diplomas de ASKI), el gobierno de la región de Moscú, etc. El libro de K.E.O.D. Baldina "Two Views on Naive Art" fue reconocido como el Mejor Libro de 2011 en la competición de toda Rusia. En mayo de 2012, el Instituto se unió al Gremio de Escribas.