San Michele (abadía, Italia)

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Monasterio
san michele
italiano  san michele

Abadía de San Michele
45°05′52″ s. sh. 7°20′35″ E Ej.
País  Italia
Ubicación Piamonte , San Pietro
confesión catolicismo
Diócesis Diócesis Católica Romana de Susa [d] [1]
Orden de afiliación benedictinos
Tipo de masculino
Estilo arquitectónico arquitectura románica
Primera mención siglo 10
fecha de fundación 966
Estado Monasterio activo
Estado Parcialmente restaurado
Sitio web sacradisanmichele.com/es/
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San Michele  ( en italiano  San Michele , también conocida como la Sacra di San Michele y la abadía de San Michele della Chiusa ) es un complejo de edificios y estructuras, principalmente con fines religiosos. Ubicado en la cima del monte Pirchiriano en el valle Val di Susa en los municipios de Sant'Ambrogio di Torino y Chiusa di San Michele , junto al pueblo de San Pietro , cerca de Turín , en la zona Piamonte , Italia [2] .

El complejo está construido sobre un pico rocoso de 26 metros y se encuentra a una altitud de 960 metros sobre el nivel del mar. San Michele se encuentra en la frontera de los Alpes Cotes y el valle del Po . Es uno de los monumentos más famosos de Piamonte y la parte más importante de la diócesis de Susa . Aquí se encuentra la primera parada en territorio italiano de la popular ruta de peregrinación Via Francigena .

Del siglo XII al XV, el complejo vivió un período de máxima prosperidad, convirtiéndose en uno de los principales centros de la orden benedictina en Italia. En 2016, más de 100.000 personas visitaron el museo del monasterio. La noche del 24 de enero de 2018, el Monasterio Viejo resultó gravemente dañado por un incendio en el techo. Sin embargo, la parte más importante desde el punto de vista arquitectónico no se vio afectada. El complejo del monasterio inspiró a Umberto Eco a escribir la novela histórica El nombre de la rosa .

Historia

Período temprano

Ya en la época del Imperio Romano , aquí había una guarnición militar, que custodiaba el paso en caso de una posible invasión de los galos . En recuerdo de aquellos tiempos, la familia romana Surio Clemente, que vivió aquí en el siglo I, erigió una placa conmemorativa .

Posteriormente, la antigua fortaleza romana fue utilizada por los lombardos para defenderse de las incursiones francas . Muchos lombardos veneraban al Arcángel Miguel . Se supone que en el Val di Susa ya en el siglo VI se le erigió una pequeña capilla. Este culto fue posteriormente apoyado en sus dominios por el emperador Federico I Barbarroja y luego por su sobrino Federico II de Hohenstaufen .

En la Edad Media , se construyeron en Europa muchos edificios religiosos dedicados al Arcángel Miguel . Entre otros estaba el complejo Sac Michele. El comienzo de la construcción a gran escala se remonta al período de 983 a 987. Aunque varios investigadores creen que el trabajo completo comenzó más tarde, entre 999 y 1002. Las fuentes más fiables apuntan a la época del ascetismo de San Juan Vicente , arzobispo de Rávena , quien se retiró del bullicio mundano y comenzó a llevar una vida de ermitaño en estas zonas. Es decir, estamos hablando de la vuelta de los siglos X y XI. Según la leyenda, el ex arzobispo tuvo una visión. Se le apareció el mismo arcángel Miguel, quien ordenó que se comenzara la construcción del santuario. La primera capilla fue consagrada por ángeles, y los campesinos que vivían cerca vieron una luz brillante en la noche.

Las etapas iniciales de construcción se describen con moderación. Los primeros documentos se remontan a cierto monje Wilhelm, que vivió en el monasterio a finales del siglo XI. Escribió el Chronicon Coenobii Sancti Michaelis de Clusa . La fecha de fundación del monasterio es 966. Sin embargo, el mismo monje, en otra parte de su obra, dice que la construcción comenzó durante el pontificado del Papa Silvestre II (999-1003), ex rector de la abadía de San Colombano di Bobbio .

Siglo XI

Junto a la capilla más antigua, que apareció en la época de Giovanni Vicenzo, pronto se construyó otra. Todavía hoy es la parte central de la actual Iglesia Vieja. Sus nichos, arcos y columnas recuerdan motivos similares a la arquitectura bizantina . Este estilo tuvo una fuerte influencia en el siglo X alrededor de Rávena.

A finales del siglo X, el conde francés Hugo de Montboissier convirtió en donante activo del complejo en construcción . Fue señor de Aurec-sur-Loire en Auvernia y jefe de la abadía de Saint-Michel-de-Cux ( Pirineos ). El conde quiso expiar sus pecados y, a petición del Papa Silvestre II, destinó importantes sumas para la construcción de San Michele. Gracias a su ayuda, apareció un pequeño monasterio, donde varios monjes podían vivir de forma permanente y los peregrinos podían detenerse.

Siglos XII-XIV

Pronto el abad Adverto di Leza de la diócesis de Toulouse se convirtió en administrador del monasterio . Entre 1015 y 1030, el arquitecto Guillaume de Volpiano proyectó la Iglesia Nueva, que luego fue erigida en el lugar de la Antigua. Desde mediados del siglo XI, los monjes benedictinos comenzaron a desempeñar un papel fundamental en San Michele . Desempeñaron un papel importante en el surgimiento del monasterio. Por su iniciativa, se construyó una casa de huéspedes más espaciosa, separada del monasterio y capaz de albergar a los numerosos peregrinos que seguían el camino de la Via Francigena hasta el puerto del Mont Cenis y necesitaban descansar.

La parte norte del complejo, que ahora se encuentra en ruinas, fue construida en el siglo XII como el "Monasterio Nuevo". Poco a poco aparecieron allí muchas dependencias: celdas, una biblioteca, cocinas, un refectorio, talleres. Un papel importante fue desempeñado por el abad Ermengardo, que dirigió el monasterio desde 1099 hasta 1131. Fue gracias a su energía que el monasterio adquirió muchos edificios nuevos.

Aproximadamente desde mediados del siglo XIII, se empezó a sentir una fuerte influencia del estilo gótico en la construcción de nuevos edificios en el conjunto .

A partir del siglo XIV, el signo del conjunto comenzó a decaer paulatinamente. Los hechos clave que afectaron gravemente al monasterio tuvieron lugar en 1362. El príncipe Jacques de Saboya , a causa de un conflicto con los representantes de la Casa de Saboya, es privado del poder y de las posesiones. Su hijo, Felipe II de Saboya-Acaya , privado del derecho a heredar, decidió vengarse. Entre otras cosas, saqueó el pueblo de Sant'Ambrogio di Susa y destruyó muchos de los edificios de la abadía. Curiosamente, el entonces abad Pedro III de Fongeret estaba del lado de Felipe II. En 1381, el conde Amedee VI de Saboya se dirigió al papa Urbano VI para solicitar la expulsión del obstinado abad del monasterio. A partir de ese momento, el monasterio perdió definitivamente su antigua autonomía. Ahora estaba dirigido por comandantes designados desde el exterior. Esto tuvo un efecto desastroso en la popularidad de San Michele entre los peregrinos. El número de donaciones se ha reducido drásticamente.

Siglo XVII

En 1622, el cardenal Mauricio de Saboya convenció al papa Gregorio XV de cerrar por completo el complejo, que en ese momento estaba habitado solo por tres monjes. Uno de los objetivos de esta decisión era el deseo de privar a los benedictinos de uno de sus principales centros y así reducir su influencia general. Otra razón fueron las enormes sumas que se tuvieron que gastar en reparaciones periódicas en un enorme complejo.

El monasterio se deterioró después de los acontecimientos de 1629, cuando las tropas francesas llegaron aquí bajo el mando del mariscal Nicolás Catín . El sitio de Turín en 1706 trajo nuevos desastres a los monjes . Muchos edificios estaban en ruinas o incluso resultaron estar en ruinas. En particular, el edificio de piedra de cinco pisos, cuyos restos se pueden ver hoy, nunca fue restaurado.

Siglo XIX

En 1836, el rey Carlos Alberto de Saboya , buscando fortalecer el prestigio de la Iglesia católica de Piamonte, así como el de su propia familia gobernante, decidió revivir la comunidad religiosa en San Michele. Propuso que el filósofo y sacerdote Antonio Rozmini-Serbati tomara la iniciativa en la restauración del estado anterior del monasterio . Este joven logró hacerse famoso como el fundador de la Congregación de "Hermanos y Hermanas del Amor" . Rosemini Serbati estuvo de acuerdo y decidió establecerse en San Michele.

El Papa Gregorio XVI en agosto de 1836 nombró a los Padres Rosminianos como administradores de los ingresos de la abadía. Al mismo tiempo, el rey decidió construir una tumba para sus antepasados ​​en el monasterio. Las cenizas de 24 representantes de la Casa de Saboya fueron trasladadas desde la Catedral de Turín en San Michele. Para esto, se crearon sarcófagos especiales de piedra pesada . Tuvimos que construir una carretera especial para su transporte a las montañas. La entrega de tal carga no fue posible de inmediato. Pero al final, los primeros 16 sarcófagos pesados ​​fueron entregados al monasterio. Entre los nombres más famosos cuyas cenizas fueron traídas al monasterio se encuentran Margarita de Francia (hija de Francisco I ), el duque Emmanuel Philibert , el bebé duque Francisco Jacinto , el rey Víctor Amadeo II (conocido por el apodo de "Zorro de Saboya" ), la duquesa María Giovanna de Saboya y el Cardenal Maurizio de Saboya . El nuevo entierro de este último resultó ser especialmente simbólico. Después de todo, insistió en que San Michele generalmente estaba sujeto al olvido.

La elección de la antigua abadía destacada como refugio para Rosemini-Serbati fue muy coherente con sus llamados a la ascesis y la prioridad del lado contemplativo de la vida como fuente principal de alimento espiritual. La autoridad del abad, la colocación de las tumbas de los gobernantes y la reparación de algunos edificios permitieron dar nueva vida al antiguo monasterio.

Siglo XX

A principios del siglo XX, se llevó a cabo un extenso trabajo para reconstruir el complejo. Por iniciativa del conocido arquitecto y entusiasta Alfredo d'Andrade , aparecieron elementos arquitectónicos neorrománicos . Tras la finalización de la obra, la paz y el silencio reinaron en el monasterio. Solo en mayo de 1944 hubo una historia ruidosa, cuando los nazis alemanes realizaron una búsqueda en Saint-Michel, sospechando que los hermanos ayudaban a los partisanos italianos.

En la década de 1980 se volvieron a realizar trabajos de restauración.

De gran importancia fue la visita al monasterio del Papa Juan Pablo II el 14 de julio de 1991. En los últimos años ha comenzado una verdadera afluencia de turistas.

En la cultura popular

Galería

Literatura

Notas

  1. ↑ Città e Cattedrali
  2. ↑ Sergio, 1983 .

Enlaces

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