Colección de registros sobre las fuerzas de otro mundo del reino vietnamita ( Viet . Việt điện u linh tập , ty-nom 越甸幽靈集, viet dyen u lin tap) [comm. 1] es un trabajo sobre la historia vietnamita , aportado por Lý Tế Xuyên ( Lý Tế Xuyên ,李濟川) en el siglo XIV. Li Te Xuen mencionó en la introducción que él no era el autor de este trabajo, diciendo que lo "actualizó" en 1329 [1] [2] . El libro no fue, a diferencia de muchas otras historiografías vietnamitas, patrocinado por el gobierno, aunque Li Te Xuen era un funcionario de la corte [3] .
La Colección es uno de los libros más importantes de la época, ya que fue escrito antes de la conquista de Vietnam en 1407 [1] . Desde 1408, los chinos siguieron una política de dura asimilación , destruyendo todos los artefactos locales , incluidos los monumentos arquitectónicos y los libros; A los vietnamitas incluso se les prohibió usar ropa que no fuera china [4] . En este contexto, la "Colección", compuesta por leyendas sobre los espíritus, héroes y heroínas del pasado [5] , era literatura patriótica [6] . En este trabajo se describen, entre otras, las hermanas Chyng que lucharon contra China. Tres historias, al mismo tiempo, están dedicadas a los espíritus chinos, lo que significa que existe un sentimiento relativamente pro-chino en el estado [7] . Entre ellos se encuentran el oficial Shi Nhiep ( Sĩ Nhiếp ) , el juez To Lit ( Viet. Tô Lịch ) ( tradicional chino 蘇瀝, ejercicio苏沥, pinyin sū lì , pall. Su Li ) y la diosa de la tierra Houtu , supuestamente ayudando a los vietnamitas a conquistar Champa .
Lee Te Xuen cita varias obras históricas: dos descripciones chinas del país, "Notas históricas" ( Sử ký ) de Do Thien ( Ðỗ Thiện ) , " Notas históricas de Dai Viet " ( Đại Việt sử ký ) Le Van Huu , "Un cuento de la retribución suprema" y otros libros [8] . Desde su misma creación hasta finales del siglo XX, la "Colección" no se imprimió y consistió en muchas variantes de copias manuscritas con comentarios y adiciones, la última de las cuales data de 1919 [2] .
La "Colección" consta de 27 cuentos de hadas y leyendas, divididas en tres partes: las dos primeras hablan sobre los espíritus de personas reales y la tercera, sobre los espíritus que viven en los objetos. Las primeras seis historias dedicadas a los monarcas se titulan como "Los espíritus de los gobernantes" ( Nhân quân ) , las siguientes once hablan de los espíritus de la nobleza y los militares, estos son "Los espíritus de los súbditos" ( Nhân thần ) , los diez últimos hablan de las fuerzas de la naturaleza y los espíritus y se denominan "Fuerzas de la luz de la naturaleza" ( Hạo khí ) [9] . Casi todas las historias consisten en una breve biografía del tipo zhuan ( chino trad. 傳, ex. 传, pinyin zhuàn , vietnamita truyện , que falta en la tercera parte) y un relato detallado de cómo se manifestó el espíritu, generalmente ayudando a los vietnamitas. gobernante Todas las biografías terminan con una lista de los títulos asignados al espíritu en 1285 (después de repeler la primera invasión mongola ), 1288 (después de repeler la segunda) y 1313 (después de derrotar a Tyampa ).