Emmanuel salvado con ángeles

Balnearios Emmanuel con ángeles - Icono  ruso del período premongol . Creado en el siglo XII en la iconografía de la deesis angelical . Actualmente se encuentra en la colección de la Galería Estatal Tretyakov .

Historia

El icono data de mediados del siglo XII ( V. I. Antonova , N. E. Mneva ) o su final ( V. N. Lazarev ). Según el académico Lazarev, el ícono podría haber sido pintado por maestros que pintaron la Catedral Dmitrievsky en Vladimir por invitación del Príncipe Vsevolod el Gran Nido [1] . El ícono fue traído de Vladimir a Moscú en 1518 para su renovación y permaneció en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú , donde se ubicó sobre las puertas del norte del iconostasio que conducen al altar . Recibido de la Armería en 1936 a la Galería Tretyakov . En el mismo año, fue descubierto por I. A. Baranov.

La conexión del ícono con Vladimir-Suzdal Rus fue sugerida por I. E. Grabar , quien fechó el ícono en el siglo XII. VN Lazarev justificó esta atribución en detalle. [2] El crítico de arte G. S. Kolpakova fecha el icono en el último tercio del siglo XII, relaciona su origen con Vladimir Rusia y señala especialmente que el tamaño del icono encaja perfectamente en el vano del altar de la Iglesia de la Intercesión en el Nerl [3] . En el catálogo de la Galería Estatal Tretyakov en 1963, el ícono data de mediados del siglo XII. y se le atribuyó el origen de Novgorod , [4] sin embargo, en el catálogo de 1995, ya se indicaba finales del siglo XII en la atribución del icono. y Vladimir-Suzdal Rus. [5]

Iconografía

El ícono representa una “déesis con hombros”: el Salvador Emmanuel , rodeado por los arcángeles Gabriel (vestido con una túnica azul y un himation rosa-lila ) y Miguel (vestido con una túnica rosa-lila y un himation azul oscuro) inclinados hacia él. Jesucristo va vestido con un quitón ocre con una asistencia dorada. Para el rostro del Divino Infante se utilizó un clavel más claro en comparación con los rostros de los arcángeles.

El académico V. N. Lazarev señala que “ Los rostros delgados y elegantes de los ángeles expresan un profundo dolor. Están, por así decirlo, inspirados en la imagen poética de la “ Vladimir Madre de Dios ” ” [1] . En su opinión, Spas Emmanuel con ángeles es uno de los monumentos más bizantinos de la iconografía rusa del siglo XII.

El ícono no conservó el fondo dorado original (sobrevivió solo sobre los hombros de los arcángeles) y los halos rosados ​​(se conservaron fragmentos cerca de los contornos de las cabezas) [4] .

Los márgenes del icono tienen muescas para una mejor fijación del yeso , cuyas huellas están ausentes. Se supone que los márgenes del icono estaban originalmente decorados con un marco plateado [3] . En la esquina inferior izquierda del campo se encuentra el sello de cera roja de la Catedral de la Asunción del Kremlin.

El icono está escrito en una tabla de tilo y consta de tres partes [6] . El tablero de iconos tiene un arca y está sujeto con tacos verticales .

Notas

1. ↑ 1 2 Lazarev V.N. Pintura rusa de iconos desde los orígenes hasta principios del siglo XVI. - M. : Arte, 2000. - S. 40-41.
2. ↑ Lazarev V. N. La pintura rusa de iconos desde sus orígenes hasta principios del siglo XVI. - Moscú: Arte, 2000. - S. 167.
3. ↑ 1 2 Kolpakova G. S. Arte de la antigua Rusia: período premongol. - M. : Azbuka, 2007. - S. 257-262. — ( Nueva historia del arte ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .
4. ↑ 1 2 Antonova V. I. , Mneva N. E. Catálogo de pintura rusa antigua de los siglos XI - principios del XVIII. Experiencia de clasificación histórica y artística. En 2 tomos. - M. : Arte, 1963. - T. I. - S. 65-66.
5. ↑ Galería Estatal Tretyakov. Directorio de colecciones. - Moscú: Plaza Roja, 1995. - T. T. 1. Antiguo arte ruso de los siglos X - principios del XV. - S. 63-64. — 272 págs.
6. ↑ Pintura de la Rus premongola: Catálogo de la exposición. - M. : artista soviética, 1974. - S. 77-81.