Sforno, Ovadía

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Ovadia Sforno
Religión judaísmo
Fecha de nacimiento 1470
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 1550
Un lugar de muerte

Ovadia ben Yaakov Sforno (Ovadia Sforno, heb. עובדיה ספורנו ‏; 1475 , Cesena  - 1550 , Bolonia ) - rabino, famoso comentarista del Tanaj , filósofo y médico.

Biografía

Ovadia Sforno provenía de una familia noble y rica de judíos italianos  : rabinos y científicos. Era médico de profesión y estudió medicina en Salerno y en Roma . Además de medicina, poseía amplios conocimientos en matemáticas, filosofía y lenguas antiguas. Incluso en su juventud, Sforno ganó autoridad entre los eruditos judíos y cristianos. Fue él quien fue recomendado como mentor de Johann Reuchlin , quien vino a Roma para mejorar su conocimiento del hebreo . Los recomendadores fueron el cabalista cristiano Giovanni Pico della Mirandola y el cardenal Domenico Grimani . Sforno enseñó literatura judía, filosofía y exégesis rabínica a Reuchlin desde 1497 hasta 1500 . El alumno tenía una opinión muy alta del profesor, destacando especialmente su excelente conocimiento del latín. Sforno ocupó un lugar igualmente destacado entre los talmudistas. En Bolonia , fundó una escuela talmúdica, donde enseñó hasta el final de sus días. Era conocido por toda la élite científica de Europa, mantenía correspondencia con los científicos más destacados de su época e incluso con personalidades coronadas. El rey francés Enrique II apreció mucho su consejo, y Sforno dedicó un comentario sobre el libro Cohelet ( Eclesiastés ) al rey y le envió su propia traducción latina de su tratado Or Ammim - "La luz de las naciones". En su juventud, Sforno viajó mucho, era muy pobre, luego se convirtió en un hombre rico, pero en la vida cotidiana siempre fue modesto, al borde del ascetismo. Dejó un buen recuerdo de sí mismo entre sus contemporáneos, y su obra le proporcionó verdadera fama. Debe esta fama principalmente a su exégesis bíblica [1] .

Comentario sobre el Tanakh

Sforno escribió comentarios sobre los siguientes libros y secciones del Tanaj : la Torá , el Shir ha-shirim ( Cantar de los Cantares ), el Kogelet ( Eclesiastés ), los Salmos , Job (bajo el título "Mishpat tzedek"), los libros de Jonás , Habacuc y Zacarías . El comentario de Sforno sobre la Torá fue publicado después de su muerte por su hermano Cananel, un talentoso talmudista. Los comentarios de Sforno se incluyeron por primera vez en el Mikraot gdolot (una compilación popular de comentarios sobre el Tanaj) en la edición de 1724-27 ( Ámsterdam ). Desde entonces, prácticamente todas las ediciones de Mikraot gdolot incluyen el comentario de Sforno.

El método Sforno se distingue por una cierta peculiaridad que no permite clasificarlo sin ambigüedades. Él mismo se considera un "rodfey pshat ", es decir, partidario de un método simple o literal, pero muy a menudo su razonamiento va mucho más allá de establecer el significado simple de un versículo bíblico. Sforno siempre propone analizar los hechos, evitando las fantasías del Midrash y las tendenciosidad de otros comentaristas. Su estilo es claro y conciso. No hay inclusiones en los comentarios de Sforno del francés antiguo, como en Rashi , o del árabe, como en Abraham ibn Ezra . Su familiaridad con los clásicos latinos no se expresa en citas literales, sino en seguir el espíritu de la gran poesía [1] .

Notas

  1. ↑ 1 2 Matsikh L. A. Sforno // Comentarios bíblicos clásicos: El libro del Génesis. Colección de traducciones del hebreo, arameo y hebreo medieval. — M.: Olimp, 2010. — 700 p. - 1000 copias. — ISBN 978-5-7390-2468-8

Ediciones

Literatura

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