Tadzhetdin Yalchygul

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Tadzhetdin Yalchygul
cabeza Tazhetdin Yalsygol al-Bashkort
tat. Tayetdin Yalchigol
Fecha de nacimiento 1767
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 26 de junio de 1838( 06/26/1838 )
Un lugar de muerte
País
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Tadzhetdin Yalchygul (también conocido como Tadzheddin Yalchygul al-Bulgari , Yalsygulov Tadzhetdin Yalsygul-uly [1] , también publicado bajo el seudónimo de Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi [2] , Bashk. Tazhetdin Yalsygol al-Bashkort , Tat. Taҗetdin Yalchygol ; 1768 - 1768 ) es un famoso baskir [2] y tártaro [3] [4] científico-historiador, escritor y poeta.

Biografía

Se desconoce el lugar de nacimiento exacto de Tadzhetdin Yalchygul. Según la shezhera , incluida por él en la obra “Historia de Bulgaria” (“Tavarikh-i Bulgaria”), él y su padre vivían en el pueblo de Kurmash-Yylga entre los ríos Aya y Arsha (presumiblemente en el territorio de la moderna Región de Cheliábinsk ) [5] .

Shezhere arrojó luz sobre el origen de Tadzhetdin Yalchygul. En ellos, se hace llamar " ishtyak búlgaro " e indica su pertenencia a la tribu Bashkir Aile , del género Tynysh. Según las fuentes disponibles, es posible establecer el año aproximado de su nacimiento: 1767 o 1768. De niño, Tadzhetdin viaja mucho con su padre. Entonces, alrededor de 1775-1776, abandonan sus lugares de origen, ya que el padre de Tadzhetdin realiza un hajj . El viaje tomó mucho tiempo. De 1776 a 1781 están primero en la región de Astrakhan y luego en Daguestán. En 1781, Tadzhetdin y su padre llegaron al Imperio Otomano , donde se separaron en la ciudad de Diyarbakir . Tadzhetdin aún debe ser entrenado por un tal Abd-ash-Shukur Efendi, y su padre continúa la peregrinación. Según los manuscritos, Tadzhetdin pasa catorce años en Diyarbakir, pero Galyautdinov I. G. señala que, obviamente, no se debe hablar de catorce, sino de cuatro años. Tras el regreso de su padre, viven en Estambul durante otros dos años , luego regresan con una caravana a Astrakhan , donde viven hasta 1788. Según uno de los hijos de Tadzhetdin, su padre, mientras estaba en Astrakhan, estudió en la Mezquita Blanca. En 1788-1789, a través de Moscú, Nizhny Novgorod , Kazan , padre e hijo regresaron a su tierra natal, rumbo a Troitsk . Sin embargo, al salir de Kazán, el padre enferma y muere en la aldea de Urta Xun , distrito de Mamadysh , legando a su hijo para proteger su tumba, asentándose cerca y educando a los niños. Tadzhetdin cumplió la voluntad de su padre: se quedó cerca de la tumba de su padre, enseñó, trabajó como mulá y se dedicó a la curación [6] .

En 1789-1792, Tadzhetdin vivió en el pueblo de Urta Syun (Syun) (ahora el pueblo de Srednyaya Sun, distrito de Mamadyshsky de la República de Tatarstán). De 1792 a 1799, Tadzhetdin vive en el pueblo de Dzherekle, distrito de Menzelinsky, provincia de Orenburg (ahora Kaenly, distrito de Nizhnekamsk de la República de Tatarstán), de 1799 a 1824 vivió en el pueblo de Kyzyl Chapchak (ahora el pueblo de Krasnaya Kadka , distrito de Nizhnekamsk de la República de Tatarstán , desde 1825 hasta los últimos días de vida, en el pueblo de Melim (ahora el pueblo de Verkhniy Nalim , distrito de Zainsky de la República de Tatarstán).

En 1838, Tadzhetdin murió de camino al enfermo en el pueblo de Imyanlebash (ahora el pueblo de Imyanlebash, distrito de Zainsky de la República de Tatarstán) y fue enterrado en este pueblo. La tumba de Tadzhetdin se convirtió en un lugar de peregrinaje en la región y se estableció su memoria como un santo musulmán influyente. La tumba ha sobrevivido hasta el día de hoy y está incluida en la Lista de sitios del patrimonio cultural (monumentos de historia y cultura) de importancia local (municipal), ubicados en el territorio del distrito municipal de Zainsk y la ciudad de Zainsk de la República de Tatarstán. (Tumba de Tadzheddin Yalchygul - educador, escritor, poeta y médico tártaro) [7] .

Grandes obras

Tavarikh-i Bulgaria

"Tavarikh-i Bulgaria" fue escrito por Tadzhetdin en 1805. Al crearlo, Tadzhetdin usó diversa información histórica de Chingizname, Tavarikh-i Davair, Farhangnam y otros [8] . Mirkasym Usmanov , investigador de la obra “Tavarikhi Bulgaria” , lo caracteriza como un “shajara fantástico”, la genealogía de los antepasados ​​del autor desde Adam hasta el mismo Tadzhetdin [9] .

Mención de Kul Gali en "Tavarikh-i Bulgaria"

La trama más resonante de la genealogía es la biografía de un tal Kul-Ali mencionado en "Daftar-i Chingiz-name" como uno de los cuatro Bilyar beks ejecutados por Aksak Timur. Yalchigul registra a este personaje en su genealogía, convirtiéndolo simultáneamente en bisnieto del búlgaro Abdulla Khan, autor del poema "Kissa-i Yusuf" y contemporáneo de las conquistas mongolas. [diez]

Mención de Sócrates y Alejandro Magno en Tavarikh-i Bulgaria

Entre los antepasados ​​de Tadzhetdin se encuentra Sócrates . Según la shezhera, Sócrates el sabio nace de Kasur-shah, que va a Grecia (Yunan) y se convierte en el “khakim” de Alejandro Magno (Iskandar de Rumi). Alejandro Magno y Sócrates van "hacia el norte", donde encontraron la ciudad de Búlgaro, y luego van más allá, a la "Tierra de las Tinieblas". Al regresar de allí, Sócrates muere. Del matrimonio de Sócrates con una muchacha de Búlgar, tiene un hijo, Goftar, que se convierte en rey de Búlgaro.

Otras obras

También es autor del libro "Mensaje a Gaziza" ("Risala-i Gaziza", 1795), que promueve la ley y la moralidad islámicas. En este libro, Al-Bashkordi dio comentarios e interpretación en lengua turca al libro “Subat al-Ghazhizin” del poeta sufí uzbeco del siglo XVII Allayar, también incluyó sus propios poemas [11] , allí también describió varios instrumentos musicales . que fueron utilizados por los derviches tártaros y en la práctica musical cotidiana de los tártaros a finales del siglo XVIII y principios del XIX [12] . Tadzhetdin compiló y reescribió muchos libros antiguos, dio explicaciones a los libros religiosos "Kafiyat al-Qasida" ("Kafiya Qasidahy"), "Taaliem es-salat" ("Teglim-es-salat"), "Shrut al-salat" ( "Shorut -es-salad"), colecciones editadas de cuentos "Gossam", "Fauaiduz-ziaya" ("Fauaidez ziyaie").

Obras publicadas

  • Risalai Gaziza. SPb., 1847.
  • Risәlәi Gazizә. Fi sharkh "Sobatel gaҗizin". Kazán, 1908.
  • Galyautdinov I. G. "Tarikh Namai Bulgars" por Tadzhetdin Yalsygulova. 2ª ed., revisada. y adicional - Ufá: Kitap, 1998.

Notas

  1. ↑ Shakurov R. Z. Yalsygul al-Bashkordi .// Bashkortostán: una breve enciclopedia . - Ufa: Enciclopedia Bashkir, 1996. - 672 p. — ISBN 5-88185-001-7 . Archivado el 14 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
  2. ↑ 1 2 Galyautdinov I. G. Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi  // Enciclopedia Bashkir  / cap. edición M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Enciclopedia Bashkir ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  3. ↑ Ramazanova D. B. Área de los Urales Occidentales del dialecto tártaro . Consultado el 19 de julio de 2013. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  4. ↑ Zakiev M. Z. Tatars: problemas de historia y lenguaje.Kazan, 1995, p. 255.
  5. ↑ Es interesante notar que el pueblo de Chalpy en el distrito Aznakaevsky de la República de Tatarstán reclama el derecho a ser llamado el lugar de nacimiento de Tadzhetdin Yalchygul, donde se instaló una placa conmemorativa en el edificio de la escuela secundaria Chalpinskaya en 2013 en memoria de él.
  6. ↑ Galyautdinov I. G. Yalsygul // Enciclopedia Bashkir. En 7 volúmenes T.7. - Ufa: Enciclopedia Bashkir, 2011. P.453.
  7. ↑ Resolución del Gabinete de Ministros de la República de Tatarstán del 28 de septiembre de 2010 No. 772 “Sobre la Lista de sitios del patrimonio cultural (monumentos de historia y cultura) de importancia local (municipal) ubicados en el territorio del distrito municipal de Zainsk y la ciudad de Zainsk de la República de Tartaristán”
  8. ↑ TARIKH NAMA-I BULGAR . Consultado el 21 de julio de 2012. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2019.
  9. ↑ Usmanov M. A. Tatar fuentes históricas de los siglos XVII-XVIII: "Colección de Crónicas", "Daftar-i Chingiz-name", "Tavarikh-i Bulgaria". Shajars tártaros. - Kazan: Editorial de la Universidad Estatal de Kazan, 1972 . Consultado el 26 de julio de 2013. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2013.
  10. ↑ Usmanov M. A. Tatar fuentes históricas de los siglos XVII-XVIII: "Colección de Crónicas", "Daftar-i Chingiz-name", "Tavarikh-i Bulgaria". Shajars tártaros. - Kazan: Editorial de la Universidad Estatal de Kazan, 1972. - p. 165. . Consultado el 26 de julio de 2013. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2013.
  11. ↑ Bulgakov R. M., Ilyasova G. R. La ciencia de la historia del lenguaje literario Bashkir y el lugar en él de Tazhetdin Yalsygulova y su obra "Risalai Gaziza" // Artículo en Zh. "Historia de la Ciencia y la Tecnología", No. 9 (número especial No. 4), 2008 (en la pág. 8) (enlace inaccesible) . Consultado el 21 de julio de 2012. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2010. 
  12. ↑ Makarov G. M. Islam y algunos aspectos del estudio de la cultura musical e instrumental tártara // Fronteras islámico-cristianas: resultados y perspectivas de estudio. Colección de materiales del seminario científico internacional "Fronteras cristiano-islámicas: historia, modernidad y perspectivas" (Kazan, 26-29 de octubre de 1993) - Kazan: 1994, p.192.

Enlaces

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