| Iósif Vikentievich Turchinovich | |
|---|---|
| José César Turchinovich | |
| Fecha de nacimiento | 1824 |
| Lugar de nacimiento | desconocido |
| Fecha de muerte | desconocido |
| Un lugar de muerte | desconocido |
| Esfera científica | historiografía , historia |
| Lugar de trabajo | Mogilev , Nizhneudinsk |
Iosif Vikentyevich Turchinovich ( 1824 -?) - Historiador y jurista bielorruso .
De la familia de la nobleza Mogilev. En 1858-1860 traductor de la asamblea noble de Mogilev, consejero titular . A principios de la década de 1860 transferido al puesto de juez del tribunal de distrito de Nizhneudinsk de la provincia de Irkutsk. Se desconoce el destino posterior [1] .
Estudió el origen de los túmulos funerarios de Mogilev, que “están apilados en tal multitud... que nace involuntariamente la idea de que este país era una especie de cementerio de algunas personas grandes” [2] .
Autor de cuatro libros sobre historia eslava. La más significativa es la Revisión de la Historia de Bielorrusia desde la Antigüedad, la primera historia sistematizada de Bielorrusia. "Resumen..." comienza con una descripción de la antigüedad legendaria y termina con la división de la Commonwealth y la anexión de las tierras bielorrusas al Imperio Ruso. El libro es en gran parte recopilatorio, pero Turchinovich fue el primero en introducir una serie de fuentes y hechos históricos escritos en la circulación científica, así como referencias a los trabajos de otros científicos. El trabajo de Turchinovich tuvo cierta influencia en el desarrollo de la historiografía bielorrusa del siglo XIX debido al material fáctico utilizado en él.
El autor solo estaba interesado en cuestiones político-militares y religiosas. Habiendo dedicado la parte principal del libro a las antigüedades bielorrusas, Turchinovich describe de manera un tanto esquemática los acontecimientos posteriores, considerándolos no como parte de la historia bielorrusa original, sino más bien como una cronología de la rivalidad entre Polonia, Lituania y Rusia, mientras que tiene una actitud negativa hacia tanto el catolicismo como el uniatismo. Según Turchinovich, las contradicciones religiosas se convirtieron en una de las principales razones de la caída de la Commonwealth [3] .