La filosofía del nombre es una de las primeras obras de A. F. Losev , escrita en 1923 y publicada en 1927. Expresa un período de interés en imyaslavie , fenomenología y platonismo . Un trabajo con el mismo título fue escrito al mismo tiempo por otro filósofo ruso S. Bulgakov, aunque fue publicado más tarde [1] .
Losev acepta la oposición platónica de materia e idea ( eidos ) en las cosas. Identifica la idea con significado y esencia (“ esencia es eidos ”), y también la llama “ noema ” (pensamiento). La materia como "principio de inestabilidad y fluidez irracional" la llama " meon " (nada, inexistente). En consecuencia, la cosa resulta ser idéntica al hecho (“sentido meonizado”) y el símbolo como una especie de “expresiones” o “energías”. Losev llama al estado de pérdida de significado "meonización". El proceso inverso es la creatividad ( eidetización , comprensión) de varios tipos: artística , musical , científica y "creatividad de la vida" (en religión, política y educación). En este contexto, Losev considera la categoría del nombre , señalando que no es idéntico al sonido (“fonema” o “energía física”), sino que es un significado convertido en otra cosa. Gracias a los nombres es posible la comunicación humana como superación del aislamiento individual y adquisición de un ser católico. En la misma obra, Losev se refiere al concepto de mito [2] , entendiendo por él no ficción, sino "el fenómeno más concreto y real de la existencia".