| Finlandeses en la región de Murmansk | |
|---|---|
| población | Región de Murmansk 273 personas (2010) [1] |
| Idioma | finlandés , ruso [2] |
| Religión | luteranismo [3] |
| Incluido en | finlandeses |
Los finlandeses son uno de los pueblos pequeños pero históricamente significativos de la moderna región de Murmansk . Según el censo de población de toda Rusia de 2010 , el número de finlandeses en la región era de 273. En su mayoría son descendientes de colonos de Finlandia que emigraron a Rusia en la segunda mitad del siglo XIX [4] . En relación con los finlandeses de la región de Murmansk, a veces se usa el nombre "Kola finlandeses" ( fin. Kuolansuomalaiset , Muurmanninsuomalaiset ). En los años 30-40 del siglo XX fueron objeto de represiones y reasentamientos forzados [5] .
La costa de Murmansk permaneció escasamente poblada durante muchos siglos debido a las severas condiciones climáticas. Los cazadores y pescadores se dedicaban a la pesca en el mar durante la temporada de pesca y no intentaron crear asentamientos permanentes aquí. La cuestión de la colonización de esta región surgió a mediados del siglo XIX . La colonización de la costa de Murmansk se hizo necesaria debido al rápido desarrollo de la vecina región noruega de Finnmarken , que amenazaba con debilitar el estado ruso en Murman. En general, la colonización contribuyó al desarrollo de la pesca, el comercio y el transporte en la región. El gobernador de Arkhangelsk , S. P. Gagarin, desarrolló un proyecto para la colonización de Murman. Al mismo tiempo, se suponía que el sistema económico de los noruegos y finlandeses serviría para enriquecer el modelo de los colonos rusos . La hambruna en Finlandia en 1866-1868 también influyó mucho en el reasentamiento de finlandeses del Gran Ducado de Finlandia a la península de Kola . El impulso de la migración también fue firmado en 1868 por Alejandro II "Reglamento sobre beneficios para los colonos de Murman" [6] [7] .
Reglamento para el otorgamiento de beneficios a los colonosA los colonos se les permitió la importación libre de impuestos de bienes del exterior, se otorgaron préstamos, el bosque estatal era gratuito para la construcción de casas y dependencias, se permitieron varias artesanías, los colonos estaban exentos de todo tipo de impuestos durante 8 años, servicio en el ejército se retrasó por tres conscripciones, pero los colonos tuvieron que pagar el mantenimiento de volost y autoridades rurales, apartamentos para funcionarios visitantes. Por decisión del gobierno, no solo los rusos y los lapones nómadas se convirtieron en colonos, sino también los extranjeros que aceptaron la ciudadanía rusa. En 1876, no sólo se ampliaron los privilegios, sino que se concedió total libertad en el comercio de licores [6] .
La colonización de la península de Kola por finlandeses, noruegos, filmans ( saami luteranos , inmigrantes de Noruega y Finlandia) y carelianos se refiere a la tercera etapa del poblamiento de la península. El reasentamiento se inició en la segunda mitad de la década del 50 del siglo XIX y fue de carácter espontáneo. Familias sami finlandesas y finlandesas ( Kven ) del Gran Ducado de Finlandia (principalmente de la provincia de Uleaborg ) se mudaron a la costa de Murmansk debido al hambre y otras razones desfavorables [8] . Las primeras colonias de los finlandeses ( Zemyanaya y Ura-Guba ) aparecen en el oeste de Murman . A partir de 1860, alentado por las autoridades provinciales y centrales de Rusia, este proceso fue legalizado y comenzó a tener sentido [9] . En los años 60 del siglo XIX, el gobierno zarista invitó a colonos de la vecina Suecia , Noruega y el Gran Ducado de Finlandia a la península de Kola. Esta decisión condujo a una rápida colonización escandinava de la península [5] . Colonos finlandeses masivos comenzaron a poblar la península de Kola en 1865 . En 1867, 114 inmigrantes finlandeses vivían en la costa de Murmansk. El 22 de noviembre de 1868, el gobierno del Imperio Ruso aprobó leyes que garantizaban beneficios a los colonos. Los colonos estaban exentos de impuestos y derechos estatales, del servicio militar, podían usar prados y bosques sin cargo e importar mercancías del extranjero libres de impuestos. En 1888, 823 finlandeses vivían en la península de Kola [4] . En 1889, había hogares en la costa de Murmansk: finlandeses - 176, rusos - 125, carelios - 72, noruegos - 36, saami - 20, otros - 6 ( estonios , suecos , alemanes ) [6] . En la década de 1890, la colonización se dirigió hacia la bahía de Kola : aparecieron nuevos pueblos finlandeses ( Saida-Guba , Belokamenka , Krasnaya Shchel , Gryaznaya Guba , Vaenga , Roslyakovo , Tyuva-Guba y otros) [7] . Parte de los finlandeses se asienta en el centro del condado - Kolya [7] . En 1895, el número de finlandeses era de 810 personas del número total de habitantes del distrito de Kola, que era 8690 de todos los habitantes (9%) [7] . En 1897, había 1276 finlandeses en el distrito de Kola , lo que representaba el 11,5% de todos los ciudadanos rusos del distrito [3] . El 50% de ellos eran inmigrantes de primera generación (83% procedían de la provincia de Uleaborg ) [4] . En 1907 y 1910, se organizaron escuelas finlandesas en Ura-Gub, Zemlyanaya y Tsyp-Navolok [8] . En 1913, en Murmansk-Kolonist Volost, el número de colonos era de 1.756 personas, incluidos 1.048 finlandeses y noruegos; en Teribersky volost - 1401, incluidos finlandeses y noruegos - 326 (el número total de finlandeses y noruegos - 43,5%) [6] .
En el oeste de Murman, los finlandeses de Kola se establecieron principalmente en la costa y se dedicaban principalmente a la navegación y la caza [4] . A veces hubo disputas con los sami sobre los terrenos de caza y pesca [10] . En la parte oriental de la península de Kola, se dedicaban a la cría de animales y en parte a la agricultura [4] [8] . Según el gobernador de la provincia de Arkhangelsk (1893-1901) A.P. Engelgardt , cada familia finlandesa tenía una vaca, a veces ovejas y gallinas. A pesar de las duras condiciones climáticas de la península de Kola, los colonos lograron mantener una cantidad suficiente de ganado, debido a que había buenos prados a lo largo de las orillas de los ríos y el ganado estaba suficientemente provisto de alimentos. Las únicas hortalizas que se cultivaban eran nabos y patatas . La cebada se sembraba a partir de cereales [10] . Los finlandeses vivían en granjas a una distancia de 1,5 a 2 km entre sí [4] . La decoración interior de las casas de los finlandeses de Kola era mucho más modesta que la de los ingrios . La chimenea estaba hecha de piedra salvaje plana. El techo en sí estaba hecho de tablas con bordes, a lo largo de los cuales se cortó una ranura para el drenaje del agua [10] . Lokko S.P. describe así la vida de los finlandeses de Kola:
Los muebles, como la vajilla de todos los días, eran caseros: la mesa estaba tallada en bloques de pino. Los tazones estaban hechos de madera de abedul, las cucharas eran de madera y metal, los platos estaban hechos de corteza de abedul. La vajilla de porcelana se usaba en las fiestas y ocupaba un lugar privilegiado en la casa. Una piel de oso y una pistola colgaban de la pared. Los utensilios se complementaron con herramientas y una rueca. A diferencia de los ingrios, cada casa de los finlandeses de Kola tenía esquís de caza (2,5 m de largo). - Finlandeses en Murman. - Murmansk: Fundación Cultural, 1993 [10] .Los colonos llevaron un estilo de vida aislado y prefirieron no mezclarse con la población rusa [5] ; en su mayor parte, no sufrieron asimilación , conservaron su cultura, lengua y religión [8] . La actitud de los colonos noruegos y finlandeses hacia los rusos fue cautelosa: por ejemplo, los colonos de Vaido-Guba bajo ninguna circunstancia aceptaron a los colonos rusos entre ellos (en la península de Rybachy, la mejor región del oeste de Murman, en siete asentamientos de la sociedad colonial no había ni un solo ruso) [6] . Desde la década de 1870, tal aislamiento ha dado lugar a una discusión en el periodismo ruso sobre la “amenaza finlandesa” a los intereses del estado en su parte norte [8] . A veces hubo disputas con los sami sobre los terrenos de caza y pesca [10] .
Después de la revolución de 1917, la mayoría de los colonos finlandeses permanecieron en la península de Kola [4] y la afluencia de finlandeses continuó [8] . Lenin y su gobierno declararon pleno apoyo a las minorías nacionales . Los bolcheviques, de acuerdo con la doctrina marxista , asumieron que los colonos de Murman pertenecían a la clase obrera ("pesca laboral"), y por lo tanto debían estar agradecidos a las nuevas políticas económicas y nacionales. El poder soviético se estableció en Murman después de varios años de intervención extranjera. Por lo tanto, con la ayuda de la política de “indigenización”, los bolcheviques buscaron la transición de los habitantes de regiones remotas del país al lado del nuevo gobierno [5] . En total, en la región de Leningrado-Carelia (las provincias de Leningrado, Murmansk, Novgorod, Pskov, Cherepovets y Karelia) en 1926 había más de 15,5 mil finlandeses. La mayor parte de la diáspora (71%) vivía en la provincia de Leningrado y Leningrado (7113 y 3940 personas respectivamente), el 15% (2327 personas) estaba en Carelia, el 11% (1697 personas) en la provincia de Murmansk [4] . A mediados de la década de 1920, funcionaban cinco escuelas finlandesas en la ciudad de Murmansk [11] . En 1930, se formó la Región Nacional de Finlandia en Murmansk Okrug . El 58% (1297 personas) de la población del distrito en ese momento era de origen finlandés. Junto con los saami, los noruegos y los suecos, constituían la gran mayoría de la población de la región: el 72 %. Los idiomas oficiales en la región eran el finlandés y el ruso. Los comunistas finlandeses (de origen local y escandinavo) ocuparon posiciones de liderazgo en esta unidad territorial. El periódico regional Polarnoin kollektivisti ( Finlandés Polarnoin kollektivisti ) se publicó en finlandés y ruso en 500 ejemplares [5] . Durante el período de colectivización de 1928-1932, se crearon granjas colectivas sobre la base de las colonias finlandesas: Pohyan Takhtya (Estrella del Norte) en Belokamenka, Riento (Aspiración) en Vaenga, Toysta (Renovación) en Gryaznaya Guba, "Raya Kalastaya" ( "Pescador fronterizo") en Ozerka , "Tarmo" ("Energía") en Ura-Guba y "Soykhtu" ("Antorcha") en Tyuva-Guba [8] . Muchos finlandeses y noruegos abandonaron Murman en los años 20-30 del siglo XX [6] .
Las primeras represiones de las autoridades contra los finlandeses fueron provocadas por la política de colectivización [8] . Las migraciones locales posteriores de la población finlandesa están asociadas con la construcción de bases navales de la Flota del Norte en Murman y la guerra soviético-finlandesa de 1939-1940 . La política nacional soviética cambió radicalmente en 1937 . En el curso de operaciones masivas en la región de Murmansk, fueron arrestados 694 finlandeses, 23 noruegos y 6 suecos, o alrededor del 20% de la población adulta de estas minorías. En el centro administrativo de la región finlandesa de Ura-Guba, la NKVD arrestó a 27 personas, casi todos los líderes finlandeses. En el verano de 1937, se lanzó una campaña de propaganda contra el "nacionalismo burgués finlandés" en la prensa de Murmansk, cuyo objetivo era explicar a la población y la administración locales los arrestos masivos de la población finlandesa.
"lucharon obstinadamente contra el idioma ruso, tratando de mantener a la población finlandesa en su aislamiento nacional, despreciaron todo lo ruso, es decir, soviético ..." “En esto tuvieron cierto éxito... los enemigos del pueblo crearon un muro chino entre las poblaciones finlandesa y rusa, lo que no permitirá que los finlandeses crezcan culturalmente y, junto con todo el pueblo soviético, se unan a la cultura socialista... ... sólo el lenguaje de Lenin-Stalin, el lenguaje de la revolución abrirá [a los finlandeses] un camino ancho. - N. Ivanov. "Colectivista polar": "Para el estudio del idioma ruso" 1938 [10] .La nueva reforma administrativa y la liquidación de las escuelas nacionales en Murman se llevaron a cabo simultáneamente con las represiones . En 1938-1939. en la península de Kola, se liquidó la autonomía cultural y nacional de finlandeses, noruegos y sami, se cerraron todas las escuelas minoritarias. La edición finlandesa del periódico "Polyarny colectivista" se detuvo en enero de 1938 y la redacción fue reprimida. Simultáneamente con los arrestos masivos y la liquidación de las instituciones nacionales, el gobierno soviético cerró las misiones diplomáticas de los países del norte en el noroeste de la RSFSR : el consulado de Noruega en Arkhangelsk y los consulados de Finlandia y Suecia en Leningrado. Las misiones diplomáticas eran el lugar donde los finlandeses de Kola, los noruegos y los suecos acudían en busca de ayuda. Hasta junio de 1938, el distrito de Murmansk formaba parte de la región de Leningrado , por lo que los noruegos, finlandeses y suecos de Kola arrestados fueron fusilados en Leningrado. Las víctimas de la NKVD fueron rehabilitadas por las autoridades judiciales soviéticas y rusas, lo que demuestra su inocencia [5] . A principios de julio de 1940 , después del final de la guerra de invierno y el comienzo de la ocupación nazi de Noruega , la ASSR de Carelia se transformó en la RSS de Carelia-Finlandia [4] . El ruso y el finlandés fueron declarados idiomas oficiales en la república. La población finlandesa, escandinava y báltica de la región de Murmansk, considerada un "elemento políticamente poco confiable", fue deportada en el verano de 1940 durante el fortalecimiento de la frontera estatal por orden del Comisario del Pueblo de la NKVD Lavrenty Beria como "no- nacionalidad" a las regiones interiores de Karelia [12] [13] [14] . En relación con la deportación de la población, el periódico "Polarny Collectivist" dejó de publicarse [5] . Los finlandeses reasentados en 1941 y 1942 terminaron en Siberia en la posición de deportados administrativamente. El 29 de diciembre de 1944, la NKVD de la URSS emitió la orden No. 274, según la cual todos los finlandeses evacuados fueron registrados a través del Departamento Especial de la NKVD de la URSS y la UNKD, luego de lo cual 9104 ciudadanos de nacionalidad finlandesa recibieron el estatus de colonos especiales [4] . A diferencia de otras autonomías, la Región Nacional de Finlandia no se restauró después de 1953 [5] . Después de la rehabilitación, parte de los finlandeses regresaron a la región de Kola [8] .
La gran mayoría de los finlandeses-colonos son luteranos , asignados a la parroquia luterana de Ura-Gub [3] . Hay restos de cultos precristianos. Así, por ejemplo, las dependencias suelen estar dotadas de un carácter sagrado. Dado que el culto a los espíritus domésticos está asociado con ellos , y durante la transición a las nuevas formas de vivienda, el culto a menudo continúa realizándose en la antigua vivienda. A pesar de la estricta prohibición de las autoridades a fines de la década de 1930, en los pueblos finlandeses de la costa de Murmansk, la gente seguía celebrando la Navidad [10] . A fines de la década de 1930, como resultado de la política represiva de las autoridades soviéticas, la actividad de la Iglesia Luterana en el territorio de la Unión Soviética quedó completamente paralizada. Todas las iglesias y parroquias luteranas, incluidas las finlandesas, fueron cerradas, el clero y los feligreses activos fueron reprimidos y los órganos de gobierno de la iglesia luterana fueron dispersados [15] .
En las décadas de 1930-1940, los enclaves de comunidades escandinavas y finlandesas que surgieron a fines del siglo XIX en la península de Kola dejaron de existir y el paisaje cultural creado por los colonos a lo largo de un siglo fue destruido [5] . En 1993, el Consejo Supremo de la Federación Rusa emitió una resolución sobre la rehabilitación de los finlandeses rusos [16] . Todos los reprimidos, incluso los niños nacidos en familias desalojadas, recibieron certificados de rehabilitación y "sobre terminación del caso" [17] [18] . En 2002, el número de finlandeses en la región de Murmansk era de unos 426 [3] . Según el censo de población de toda Rusia de 2010, 273 finlandeses vivían en la región de Murmansk [1] .
En octubre de 2012, se suponía que se abriría en Kirovsk un monumento dedicado a las víctimas del Gran Terror con inscripciones en finlandés y ruso por iniciativa de organizaciones finlandesas y la organización rusa de derechos humanos Memorial . Por orden de las autoridades locales, la policía detuvo la erección del monumento por ilegal [5] .
El Día de la Literatura Finlandesa se lleva a cabo anualmente en Murmansk [19] .
Los finlandeses Arvi Ivanovich Khuttunen (artista, pintor) y Sven Petrovich Lokko (03/03/1924 - 2008, escritor, miembro de la Unión de Escritores de Rusia ) hicieron una contribución significativa a la cultura de la región de Murmansk . publicista, artista) [20] [8] . Este último dedicó la obra Finns on Murman al destino de los colonos finlandeses [19] .