La religión frigia es una religión en la antigua Frigia .
La base de la religión frigia son los cultos tribales locales, así como la religión de los antiguos griegos de Macedonia y Tracia, que formaron la base del pueblo frigio a fines del segundo milenio antes de Cristo. mi. [1] .
El culto central es el culto de la Gran Madre: la diosa Cibeles (otros nombres: Ma, Rea) y el joven dios moribundo y resucitador Atis .
Cibeles [2] [3] también es conocida bajo los nombres de Kiveva, Dindimena, la Madre de las Ideas, la Gran Madre de los dioses. En términos de funciones, está cerca de la diosa Rea , a veces hasta la identificación [4] . Según Estrabón , obtuvo su nombre de Cibeles [5] . Su templo en Sardis fue mencionado por Heródoto [6] .
A diferencia de los hititas , que también tenían un culto a Atis , entre los frigios este culto adquirió un peculiar color socioeconómico y político: la élite real, temiendo el creciente poder de la burocracia de servicio, trató de establecer la herencia de sus rangos y riquezas. , eunucos a menudo utilizados en los puestos de altos funcionarios y líderes militares; los jóvenes eunucos tenían ventajas incondicionales en educación y carrera sobre sus compañeros. Altos funcionarios y sacerdotes, siendo eunucos, exigieron una justificación ideológica para su posición.
Según el mito de Atis, que para evitar el acoso de su madre se sometió a la autocastración y murió bajo un pino, fue resucitado por la diosa que se enamoró de él. Estos eventos estaban dedicados a fiestas especiales de primavera, que incluso entre los hititas se convirtieron en parte del culto estatal.
En el culto frigio también estaban muy extendidos los ritos y la autocastración de los sacerdotes que se dedicaban al dios Atis; de esta manera se liberaron de las pasiones.
Los frigios también veneraban a Sabazios , el supremo dios con cuernos [7] [8] , según Estrabón, "de alguna manera es un hijo" de la Madre de los dioses [9] .
Los griegos lo identificaron con Dioniso o incluso con el mismo Zeus [10] . Lucian de Samosata comparó a Sabazius con otras deidades frigias: Atys , Cybele, Corybant ; en otros escritores, Sabaziy se acerca a la deidad de la luna de Asia Menor y Siria: Mên, cuyo nombre se llamaba el pueblo de Frigia. En algunos monumentos, a Sabaziy se le llama "el señor del universo"; el mismo nombre de la deidad es una raíz común con el sánscrito. sabhâdj , venerado, y del griego. σέβειν , honor.
En la conexión más cercana, Sabazius estaba en Frigia con la deidad femenina preeminente Mά, la gran madre de los dioses y todo lo que existe, formando junto con ella la suprema pareja divina; de esta forma, Sabaziy lleva el nombre de "padre" o "dios".
En Frigia, (como en Tracia), las principales deidades, masculina y femenina, que formaban los dos supremos, a su vez, se duplicaron: por un lado, Sabazius y su hijo Atys, por el otro, Kotis y su hija Bendida , por lo que que el epíteto original se convirtió en el nombre de otra deidad separada de la primera, pero muy cercana a ella en origen y en combinaciones mitológicas.