Frisos
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|---|---|
| Nombre propio moderno | friso |
| población | unas 420 mil personas |
| restablecimiento |
Países Bajos Alemania |
| Idioma | frisón , holandés , alemán |
| Religión | calvinismo , catolicismo , luteranismo |
| Pueblos relacionados | holandeses , afrikaners , flamencos , ingleses , alemanes |
| Origen | germánico |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Los frisones ( S. Frisian Friezen , S. Frisian Fresken , V. Frisian Fräisen ) son un pueblo, una minoría nacional que vive en el territorio de los Países Bajos modernos y Alemania .
La historia de la primera mención se remonta al siglo I a.C. El número total es de unas 420 mil personas. (400 mil personas en los Países Bajos y 20 mil personas en Alemania). El idioma nacional es el frisón [1] .
Etnónimo
El etnónimo de los frisones, presumiblemente, se deriva de las antiguas palabras germánicas "valiente", "valiente", o Frese, Fries - "borde", "orilla" (es decir, literalmente "habitantes costeros"). Las fuentes romanas designan a los residentes con palabras como Frisii , Frisiavones , Frisiones [2] .
Antropología
Los frisones como grupo étnico son bastante homogéneos en términos antropológicos. Muchos científicos, incluida Shakhotina-Mordvintsev, los consideran una de las antiguas tribus germánicas. De esto se puede suponer que los frisones tenían rasgos comunes característicos de todos los antiguos alemanes:
- las rubias y las castañas prevalecen sobre las morenas;
- los ojos claros son más comunes que los ojos oscuros;
- aumento del crecimiento de cejas y barbas;
- constitución alta y esbelta [3] ;
- el cráneo es diferente del cráneo de los daneses y representantes de los pueblos del norte;
- el arco es moderadamente alto y el índice craneal está en el borde de la dolicocefalia y la mesocefalia ;
- la frente es relativamente recta, los arcos superciliares son más grandes, las marcas musculares son más pronunciadas, la base del cráneo es más ancha, la cara es más larga y ligeramente más ancha [4] .
Idioma
Hay tres variedades de Frisian: West Frisian , East Frisian y North Frisian . Algunos lingüistas consideran que estas tres variedades son dialectos del mismo idioma frisón, mientras que otros las consideran tres idiomas separados. El frisón occidental está fuertemente influenciado por el idioma holandés. El frisón oriental está influenciado por el alemán, con influencias danesas menores. El idioma de Frisia del Norte generalmente se divide en varios dialectos muy diferentes. Esta diversidad fue el resultado del continuo intercambio con las tribus vecinas, ya fueran alianzas militares, comercio o matrimonios [5] . El idioma frisón existe desde hace más de 2000 años. Genéticamente, los dialectos frisones están más estrechamente relacionados con el inglés. Sin embargo, varios eventos históricos llevaron a la divergencia de los idiomas inglés y frisón, mientras que hubo un acercamiento con el holandés. Sin embargo, el frisón antiguo era muy similar al inglés antiguo . El idioma frisón está reconocido oficialmente y protegido legalmente como idioma minoritario en los Países Bajos y Alemania. En el primer caso, suele ser la segunda lengua estatal, después del neerlandés. En 2005 se obtuvieron los códigos oficiales internacionales de idiomas ( ISO ) en la norma ISO 639-3:
- Frisia occidental - alevines (desde el 16/11/2005);
- Frisia oriental - frs (fechado el 16 de noviembre de 2005);
- Frisia del Norte - frr (desde 08.11.2005) [6] .
El frisón literario se creó en gran parte gracias a los esfuerzos del escritor, poeta y maestro Gisbert Japiks . Fue él quien comenzó a escribir poesía en este idioma, introduciendo así el estándar de la lengua literaria frisona. Después de él, Johannes Hilarides comenzó a trabajar en la simplificación de la gramática y así sentó las bases para el idioma frisón hablado [7] . Quizás la figura más significativa en la difusión del idioma frisón fue el Dr. Justus Hiddes Halbertsma (1789-1869), quien tradujo muchas obras al frisón. Entre ellos, el más significativo es el Nuevo Testamento ( Nije Testamint ). Tomando como guía el idioma frisón cotidiano, se centró en traducir los textos de obras de teatro y canciones, con el objetivo de enseñar y difundir el idioma entre la gente. Fueron sus esfuerzos los que impulsaron el proceso de preservación del idioma frisón, que continúa en nuestro tiempo.
Antroponimia
Lista de nombres masculinos y femeninos comunes de origen frisón [8] :
| nombres masculinos | Sentido | nombres de mujer | Sentido | nombres unisex | Sentido |
|---|---|---|---|---|---|
| Abich | "noble" | Agá | "espada" | ailke | "espada" |
| alternativo | "mayor", "adulto" | Aukje | "duende" | alphie | "duende" |
| Andirs | "hombre", "guerrero" | Dieuwke | "gente" | Doutzen | "paloma" |
| Ambos o | "Mensajero" | Elke | "niño noble" | Gerke | "fuerza en lanza" |
| Eitel | "espada brillante" | Grietje | "perla" | Heiké | "adjunto" |
| Frío | "Frisio" | Gesa | "lanza de la doncella" | Ene | "misericordioso" |
| Ingel | "ángel brillante" | meia | "persistente" | ||
| Alberto | "rico en patrimonio" | Mette | "punto de reunión" | ||
| Siemens | "escuchando" | Seda | "ciego", "relacionado con los ciegos" | ||
| Ulfert | "Defensor del patrimonio" | Ursel | "osezno" | ||
| Waldo | "decisión" | valda | "decisión" | ||
| Yvo | "tejo" | yfke | "tejo" |
Religión
La forma de religión predominante durante el asentamiento de los territorios ocupados por los frisones fue el culto de los dioses patronos tribales y los santuarios tribales. Estos últimos incluyen arboledas y barrancos sagrados, que los autores romanos mencionan repetidamente. En tales lugares, no solo tenían lugar sacrificios públicos y diversas ceremonias, sino que también se realizaban reuniones y se resolvían asuntos tribales comunes. Los historiadores romanos mencionan a Badugenna, la diosa de los frisones [9] .
A principios de la Edad Media, el cristianismo, con la ayuda de los tratados de paz, las relaciones comerciales, los matrimonios dinásticos mixtos y la práctica de la toma de rehenes, penetró gradualmente desde los estados cristianos (el reino merovingio) a las tierras paganas, a Frisia , Escandinavia . El intento de Willibrord de difundir el cristianismo más al este de Frisia y Dinamarca no tuvo éxito. Por el contrario, los misioneros fueron atacados y bajo constante amenaza de asesinato. Resistiendo la cristianización, los frisones capturaron embajadores, misioneros y otros opositores al paganismo. A menudo, su destino se decidía por sorteo, donde el final podía ser el sacrificio de representantes de una fe ajena a los frisones.
Después de la muerte de Pipino de Herstal (714), el rey de los frisones Radbod , para obtener la independencia, inició una guerra con los francos y devolvió los territorios de Frisia que habían capturado bajo su control. Todo esto condujo a la decadencia de la fe cristiana y la restauración del paganismo en esta zona. Con la restauración del dominio franco en Frisia, la cristianización continuó hasta el siglo VIII. En 734, el mayor Charles Martell hizo una campaña al este de Frisia, donde en la batalla del río Born derrotó al ejército de los frisones y destruyó sus santuarios paganos. En 754, Bonifacio , como parte de una misión cristiana, comenzó a bautizar a la población en el este de Frisia, pero fue asesinado por ladrones frisios durante un ataque.
En las regiones orientales de Frisia, donde predicó el obispo Ludger , alrededor de 784 sajones paganos invadieron , como resultado de su incursión, todas las iglesias en esta parte de Frisia fueron quemadas, muchos cristianos huyeron o se convirtieron al paganismo. Posteriormente, a medida que se profundizaba la cristianización de la población, la influencia del paganismo fue erradicada durante 300 años, desde el siglo VIII hasta finales del siglo X [10] .
En el siglo XVI , el movimiento anabaptista se hizo popular en Frisia . Desde la ciudad de Emden en East Friesland , este movimiento se extendió a la provincia de Holanda . Los anabaptistas predicaban la idea de que la Segunda Venida de Jesucristo era inminente y que pronto se establecería el Reino de Dios . En una de las etapas del desarrollo de este movimiento, se unió a él Menno Simons , que nació en el pueblo frisón de Witmarsum alrededor de 1496 . Posteriormente, publicó la obra "Reflexiones sobre el Salmo 24", renunció al catolicismo y reunió a su alrededor a personas afines. La nueva tendencia religiosa se denominó menonita [11] .
En nuestro tiempo, la provincia está representada por católicos , protestantes (en 1908, se fundó Kristlik Frysk Selskip , que realiza ceremonias religiosas en lengua frisona) y otros [12] .
Cultura tradicional
Las costumbres de los frisones, los juegos y el entretenimiento son bastante diversos. Entre ellos, el patinaje sobre hielo es especialmente popular. En los Países Bajos, los frisones son conocidos como patinadores hábiles. Los arqueólogos encuentran patines durante excavaciones que datan de los siglos VIII-X.
La ropa tradicional de los frisones [13] se conservó solo entre las mujeres rurales. Se usa como festivo, pero en nuestro tiempo está siendo reemplazado por la ropa común de todos los días. La vestimenta folclórica de las mujeres frisias consta de tres faldas cortas: inferior (clara, algodón), mediana (lana, rayada), superior (oscura, lana). La parte superior consiste en una chaqueta oscura con mangas cortas y muy estrechas, tiene un escote profundo en el frente, en el que se ve una camisa blanca (onderste) característica de la ropa frisona . El tocado es un gorro negro ajustado a la cabeza, un casco de metal que consta de dos placas semicirculares conectadas por un aro estrecho. Sobre esto se usa un gorro de encaje o tul.
Las obras de arte popular oral están representadas por leyendas sobre el origen del pueblo frisón, relatos de campañas militares y de lucha contra las tropas de Carlomagno , amor a la libertad [14] . Durante muchos siglos, el arte oral de los frisones se desarrolló de manera bastante activa. Las fuentes de la ley de Frisia dan un concepto definido de la poesía y la literatura desde la época de los siglos XI-XVI. Después del siglo XVI, se generalizó el idioma holandés que, después de la incorporación del señorío de Frisia a los Países Bajos por parte de la Unión de Utrecht (1579) , se volvió dominante en la vida cotidiana y la literatura. Al mismo tiempo, el idioma frisón está perdiendo su posición como idioma del derecho. Los poemas de R. Bogermann (1470-1556) adquirieron valor histórico. La siguiente etapa en la historia de la cultura frisia se caracteriza por el trabajo de G. Japiks (1603-1666). La más destacada es la colección de bocetos Frisian Poetry (1688). En el siglo XVIII, el género de la comedia ganó popularidad, yuxtaponiendo y ridiculizando la vida urbana y rural. En esta época trabajaron dramaturgos como E. Meinderts (1732–1810), F. van der Ploeg (1736–1790), así como los poetas J. Althuizen (1715–1763) y D. Lenige (1722–1798). En el siglo XIX, hizo su contribución el poeta y novelista H. Sitstra (1817-1862), quien en 1844 creó la sociedad para la protección y el desarrollo de la cultura frisona " Sociedad para la lengua y la literatura frisona ". La insatisfacción con la naturaleza local de la literatura frisona llevó al hecho de que a principios del siglo XX se tomaron medidas para popularizar la cultura frisona fuera de Frisia y su interacción con la literatura mundial. En 1915, surgió la " Sociedad Frisia Joven " bajo la dirección de D. Kalm (1896-1953), se publicó la revista Frisia (1917-1936). Fue D. Kalm quien tradujo todas las obras de William Shakespeare al idioma frisón. La vida cotidiana de la gente se reflejó en sus obras del prosista R. Brolsma (1882-1953), el novelista S. Klosterman (1878-1938) y el prosista N. Haisma (1907-1943). Muchas obras de la literatura rusa se tradujeron al idioma frisón (N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov) [15] .
Los frisones se hicieron famosos como hábiles grabadores y talladores. Los adornos en relieve están hechos con la ayuda de la persecución y la perforación. Sobre los famosos patrones primitivos, realizados por cincelado, hay imágenes de animales, ornamentos geométricos, sobre los que se superponía una fina placa de plata o bronce [16] .
Los holandeses fueron los primeros en Europa en traer hojas de té al continente. De ellos, la tradición de beber té fue adoptada por los habitantes de Frisia, quienes, siendo excelentes marineros, formaron parte de muchas expediciones. Su ceremonia del té tiene más de 300 años de historia. Federico II , rey de Prusia, emitió un decreto el 20 de mayo de 1777, en el que se prohibió el té en toda Prusia . Estas restricciones también afectaron a los frisones. Sin embargo, la prohibición no duró mucho: dos años después, se canceló. El té tradicional de Frisia se llamaba "mezcla de Frisia Oriental", su ingrediente principal era el té de hojas sueltas de la provincia india de Assam . La receta para la preparación es que se sumerge un terrón de azúcar en una taza, se vierte té y se le agrega crema. El punto no es mezclar los componentes [17] .
Historia étnica
Las tribus que más tarde adquirieron el nombre de frisones " frisii" aparecieron en la costa del Mar del Norte alrededor del siglo IV a. mi. Inicialmente, ocuparon territorios desde el lago Flevona (según los historiadores romanos - Lacus Flevo) hasta el río Ems . Alrededor del siglo I d.C. mi. se extendieron hacia el oeste, ocupando las tierras conocidas como Friesland , y partes del norte y sur de Holanda , Gelderland , Utrecht y Zeeland . Hacia el siglo I d.C. se volvieron sedentarios, dedicándose a la ganadería, la agricultura y la pesca.
A finales del siglo I d.C. Los alemanes podrían dividirse por ríos en tres grupos:
- Occidental, perteneció a:
- oriental;
- norteño [18] .
Desde este momento hasta el siglo V, los frisones estuvieron en constante conflicto militar con el Imperio Romano . Durante este período de tiempo, crearon un estado bastante extenso: Frisia magna , que se extiende a lo largo de la costa del Mar del Norte desde el río Sinkfal hasta el río Weser . Eran tan poderosos que los cartógrafos de aquellos tiempos llamaron al Mar del Norte el Océano de Frisia.
Alrededor del siglo V, las legiones romanas fueron expulsadas del territorio de los frisones, pero fue durante este período cuando los anglos y los sajones invadieron . Los frisones participaron en la conquista anglosajona de Gran Bretaña. Gradualmente, las posesiones de Frisia comenzaron a pasar a los francos y en 785 su territorio finalmente fue anexado al Imperio carolingio , y los frisones se convirtieron por la fuerza al cristianismo . En esta época, por orden directa de Carlomagno, se redactaron las leyes frisias (en latín), que existían hasta entonces en forma oral. La Verdad frisona (802) reflejó las características de la estructura social de los frisones de esa época. Después del colapso del Imperio franco, el territorio de Frisia, según el Tratado de Verdún en 843, junto con otras tierras, pasó a formar parte de Lorena . Posteriormente, sus territorios fueron transferidos al Reino Franco Oriental y pasaron a formar parte del Sacro Imperio Romano Germánico .
La predicación del cristianismo entre los frisones comenzó hace mucho tiempo; San Willibrod, obispo de Utrecht , dedicó todas sus energías especialmente a ella ; pero los frisones eran tercos en su devoción a los dioses paganos. Debido a las condiciones naturales, los frisones tuvieron relaciones comerciales tempranas con otros pueblos; fueron la primera tribu germánica comercial en el continente, cuyos representantes comerciales se podían encontrar tanto en Basilea como en Saint-Denis , y por lo tanto sirvieron como el enlace principal entre los alemanes del norte y los franceses [19] .
Cada año había una reunión solemne de representantes de todos los frisones en el "árbol de la corte" ( Upstalsbum ). Ni las guerras que Alberto de Holanda libró contra los frisones en 1396-1399, ni los esfuerzos de Felipe de Borgoña pudieron conducir a la subyugación final de los frisones, y en 1457 el emperador Federico III reconoció la dependencia directa de Frisia del Sacro Imperio Romano Germánico . ( Libertad de Frisones ). En 1430 se creó la Unión Libre de las Siete Tierras de Frisia Oriental . Solo en 1498, cuando el emperador Maximiliano nombró al duque Alberto de Sajonia como gobernador imperial de Frisia, reprimió brutalmente el último intento de los frisones de defender su independencia. Frisia Oriental fue anexada a Prusia solo en 1744 [20] .
En los siglos XII-XIII, las tierras de los frisones sufrieron inundaciones catastróficas.
A finales del siglo XV - principios del siglo XVI en Zelanda, Holanda, Utrecht y otras tierras del norte, se estaba formando el estado y la nación holandeses, que incluía a los frisones. En 1581, surgió la República de las Provincias Unidas durante la Revolución Holandesa . Inicialmente, Friesland tenía un estatus autónomo dentro de ella, conservando sus privilegios y cultura nacional. Por ejemplo, en 1585, se abrió la Universidad de Frisia en Franeker , que se convirtió en un influyente centro de ciencia y cultura. Sin embargo, el holandés se convirtió en el idioma de las estructuras estatales, los procedimientos legales y la enseñanza en las escuelas. La situación empeoró en relación con la ocupación francesa y el establecimiento de la administración francesa en 1759-1813. Napoleón I Bonaparte abolió la República de las Provincias Unidas y en su lugar estableció la República de Batavia , que esencialmente excluía la autonomía y los derechos separados de las provincias. Tras el derrocamiento de Napoleón Bonaparte, por decisión del Congreso de Viena (1814-1815), se formó el Reino de los Países Bajos , que incluía a Frisia. A pesar de que la provincia de Holanda era el principal centro del poder legislativo y ejecutivo, esto no impidió el establecimiento de un estado bilingüe en Frisia.
El comienzo del siglo XIX estuvo marcado por el despertar de la conciencia nacional de los frisones, un aumento general en el interés por el pasado nacional, el surgimiento de varias organizaciones para la preservación del idioma frisón y el patrimonio cultural. En vista de los diversos tipos de eventos que este período estuvo lleno, fue solo en la década de 1930 que el gobierno de los Países Bajos consideró otorgar al idioma frisón un estatus especial. Desde 1937, se permite la enseñanza en idioma frisón en los grados superiores de las escuelas de Frisia. En 1938, se abrió la Academia Frisia.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los Países Bajos fueron ocupados por Alemania, Frisia, así como las actividades culturales y científicas holandesas se detuvieron. Solo después de la liberación del país, la posición del idioma frisón comenzó a recuperarse gradualmente, y este proceso continúa en nuestro tiempo [21] .
Datos interesantes
La historia de la domesticación de un caballo está relacionada con Frisia y los frisones, que se llamaba el friso (o caballo frisón ). Se sabe que durante las campañas de conquista Guillermo I el Conquistador , así como muchos otros monarcas, utilizaron caballos de esta particular raza [22] . También llamado frisos es el crecimiento excesivo en las patas de los caballos.
Los frisones, que vivían en la costa del Mar del Norte , construyeron colinas artificiales ( terps ) para protegerse a sí mismos y a sus familias de las inundaciones. En sus cimas se construyeron casas y dependencias. Los terps se construyeron antes del siglo X, en los siglos X-XI los frisones construyeron presas de tierra a lo largo de la costa y el significado original de los terps desapareció. La vida de los frisones en terpees individuales, la propiedad individual del ganado con abundancia de pastos creó los requisitos previos para la formación de una cultura terpenica especial, caracterizada por un individualismo extremo.
Notas
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