| Hamza ibn Abd al-Muttalib | |
|---|---|
| Árabe. حمزة بن عبد المطلب | |
| informacion personal | |
| Ocupación profesión | cazador , escritor |
| Fecha de nacimiento | 568 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 22 de marzo de 625 |
| Un lugar de muerte | |
| Religión | islam |
| Padre | Abd al Muttalib [3] |
| Madre | Hala bint Wuhaib [d] |
| Esposa | Salma bint Umaïs [d] |
| Niños | Umama bint Hamza [d] |
| Servicio militar | |
| batallas | |
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Khamza ibn Abd al-Muttalib al-Ha-heeh al-Khkhushi ( árabe. حمز وو# و المطلومي القmm ; 568 , La Meca - 625 , Monte Uhud , Medina , Hijaz ) Abd al-Muttaliba , el tío más joven del profeta Mahoma , su hermano de leche y socio más cercano. Llevaba el título honorífico de "León de Alá" ( árabe أسد الله - Asadullah ) [4] .
Era dos o cuatro años mayor que el Profeta [5] . Nacido en La Meca, era conocido por su coraje, valentía y amor por la caza. Era un guerrero valiente y un tirador certero, siempre defendiendo a los débiles e indefensos. Se le describe como el más poderoso y firme entre los Quraysh [6]
Durante los primeros años, Hamza (r.a.) prestó poca atención al Islam. Se convirtió al Islam a finales de 616 CE. [5] Hamza (r.a) aceptó el Islam no inmediatamente, sino después de algún tiempo. Esto sucedió como resultado de las acciones groseras de Abu Jahl en relación con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) y Sus Compañeros en la colina de Safa [5] . Hamza (r.a.), quien llegó al lugar del conflicto , protegió al Profeta (s.a.v.), y al día siguiente vino a Él (s.a.v.) y le anunció la adopción del Islam. Esto sucedió en el segundo año de la profecía de Muhammad (saw). Su presencia en la comunidad musulmana la fortaleció mucho [5] [7] . Después de la Hégira , Hamza (ra) desempeñó un papel importante en el fortalecimiento de la comunidad musulmana y el estado .
En respuesta al trato inhumano de los musulmanes , los intentos de desestabilizar la situación en Medina y el cierre del acceso de los musulmanes al Hajj por parte de los habitantes de La Meca , el Profeta Muhammad (la paz sea con él) se vio obligado a tomar medidas urgentes de protección de los paganos _ Él (s.a.v.) ordenó a sus destacamentos militares que bloquearan las rutas de las caravanas que conectaban La Meca con Siria . Destacamentos musulmanes comenzaron a asaltar las caravanas enemigas, causándole daños económicos . Hamza (r.a) tomó la parte más directa en estas campañas. Por orden del Profeta (s.a.w.) Él (r.a.) partió con un destacamento de treinta personas en Sif al-Bahr e iba a atacar la caravana de los mecanos, donde estaba Abu Jahl. Sin embargo, entonces las partes prefirieron dispersarse sin luchar. [5] [5]
Entonces Hamza (r.a.) luchó heroicamente en la batalla de Badr e hizo una gran contribución a la primera victoria del ejército musulmán. Al comienzo de la batalla, un hombre salió a duelo: al-Aswad ibn Abd al-Asad al-Mahzumi, contra quien Hamza ibn Abd al-Muttalib (ra) salió y lo mató. [7] Después de eso, Utba ibn Rabia salió entre su hermano Shayba ibn Rabia y su hijo al-Walid ibn Utba. Dio un paso adelante y desafió a los musulmanes a un duelo. Salieron tres Ansar , pero los Quraysh se negaron a luchar contra ellos y dijeron que lucharían contra la "gente noble y respetada de la tribu" (o dijeron que lucharían contra la gente de su propia tribu). El Profeta (saw) le dijo a Ubayd ibn al-Harith (r.a), Hamza (r.a) y Ali (r.a) que salieran. Hamza (r.a) inmediatamente mató a Shaiba, y Ali (r.a) inmediatamente mató a al-Walid. Ubayda (r.a) y Utba intercambiaron golpes y resultaron heridos. Ali (r.a) y Hamza (r.a) mataron a Utba y llevaron a Ubaida (r.a) a los musulmanes. Así, los musulmanes salieron victoriosos en un duelo de tres contra tres. [7]
Después de regresar a Medina, los musulmanes tuvieron un conflicto con la tribu judía de Kainuka. Los judíos no querían fortalecer el Estado musulmán y violaron los acuerdos alcanzados anteriormente con los musulmanes. El motivo del conflicto fue el acoso de un judío a una mujer musulmana. Al ver esto, uno de los musulmanes protegió a esta mujer y mató al judío. Los judíos que huyeron al lugar mataron a este musulmán. Sus familiares pidieron ayuda al Profeta Muhammad (la paz sea con él). Entonces el Profeta (s.a.v.) se dirigió a los judíos con una propuesta para negociar nuevamente y firmar un acuerdo . Sin embargo, los judíos rechazaron esta oferta. En respuesta, Muhammad (s.a.w.) entregó la bandera de batalla a Hamza y le ordenó que se opusiera a la tribu Kainuka. El destacamento musulmán asedió la fortaleza de la tribu judía Banu Qaynuka y la capturó. Así, la tribu Banu Qaynuqa fue expulsada de Medina y los musulmanes confiscaron las propiedades de esta tribu.
Un año después de la derrota en Badr, los habitantes de La Meca reunieron una gran fuerza para vengarse. Como ya se mencionó, en la batalla de Badr, Hamza (r.a) mató a Tuayma ibn Adiya, quien era el tío del influyente Meccan Jubair ibn Muti. En este sentido, Jubayr decidió vengarse de Hamza (r.a.). Para ello, instruyó a su esclavo negro Vakhshi , que se distinguía por su precisión en el lanzamiento de una lanza, para que se uniera al ejército de los mecanos y matara a Hamza (r.a). A cambio, prometió liberar a Vakhshi a la libertad (según otra versión, Hind bint Utba , quien vengó la muerte de su padre, lo incitó a matarlo ). Reuniendo una gran fuerza, los mecanos marcharon contra los musulmanes. Las partes se enfrentaron en la Batalla de Uhud . Al principio, el éxito estaba con los musulmanes. Ali (r.a) y Hamza (r.a) lograron matar a los abanderados de los Quraysh. Bajo la presión de los musulmanes, los paganos comenzaron a dispersarse presas del pánico. En esta batalla, Hamza (r.a) luchó desesperadamente y logró matar a una gran cantidad de enemigos. Sin embargo, luego los arqueros musulmanes abandonaron sus formaciones de batalla y se apresuraron a capturar los trofeos. Esto hizo posible que uno de los comandantes de La Meca, Khalid ibn Walid , reuniera sus fuerzas restantes y lanzara una contraofensiva contra los musulmanes (r.a.). Como resultado de esto, los musulmanes sufrieron una derrota en la batalla que, sin embargo, no fue decisiva en el curso de las hostilidades. Los musulmanes lograron salvar sus fuerzas principales y retirarse. Durante esta batalla, Hamza (r.a) murió. Fue asesinado por una lanza en la espalda por un esclavo de Vakhshi. Luego, la esposa de Abu Sufyan , Hind bint Utba , se comió su hígado como señal de venganza contra los musulmanes y Hamza (r.a). En el momento de su muerte, Hamzeh (r.a.) tenía aproximadamente 57 años. [8] [9] [10]
El padre de Hamza era Abdul Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf ibn Qusay de la tribu Quraysh en La Meca. [11] Su madre era Hala bint Uhayb del clan Zuhra de los Quraysh. [5] Tabari cita dos tradiciones diferentes. En uno de ellos, Al-Waqidi afirma que sus padres se conocieron cuando Abdul Muttalib fue con su hijo Abdullah a la casa de Wahb ibn Abd Manaf para pedir la mano de la hija de Wahb, Amina. Mientras estaban allí, Abdul-Muttalib notó a la sobrina de Wahb. , Khalu vendó a Ukhayb, y también pidió su mano. Wahb estuvo de acuerdo, y el padre de Muhammad , Abdullah, y su abuelo, Abdul-Muttalib, se casaron el mismo día en una ceremonia de matrimonio doble. [12] Por lo tanto, Hamza era el hermano menor del padre de Muhammad .