Khafra

Khafre ( Kefra ) - Faraón del Antiguo Egipto , que gobernó aproximadamente entre 2547  y 2521 a. mi.; de la IV dinastía .

Constructor de la segunda pirámide entre las grandes pirámides de Giza .

Tablero

Ascenso al poder y duración del reinado

Herodoto menciona a este faraón bajo el nombre de Chefre(n) ( griego antiguo Χεφρήν ) y lo llama hermano y sucesor del gran Keops (Khufu) [1] . Manetho , aparentemente, lo llama el segundo Suf (Is), y lo pone después del primer Sufi (Khufu) [2] . Diodoro también dice que Khufu, a quien llama Khemmis, fue sucedido por su hermano Kefren, pero inmediatamente hace una curiosa reserva de que "algunos dicen que no fue un hermano, sino su hijo, llamado Khabres". [3]

En los monumentos egipcios, su nombre solía escribirse como Khafre, y en la Lista de Abydos se le nombra como el sucesor de Djedefre , mientras que en la Lista de Saqqara , donde se le vuelve a mencionar después de Djedefre, su nombre se escribe como Khawfra. Los historiadores modernos consideran a Khafre el sucesor de Djedefre, confiando más en listas anteriores a este respecto que en la evidencia de los escritores de la antigüedad .

Herodoto y Diodoro afirman que Khafre reinó durante 56 años, Manetón escribe que el reinado de Suthis II duró 66 años. La lista de Turín , en la que no se conservó el nombre del rey, sino que sólo se puede leer ..ha.. , dice que este faraón gobernó durante 18 años. En la tumba del hijo de Khafre, Tsarevich Nikaur, se menciona "12 veces el conteo de ganado" (es decir, el conteo de ganado en todo el país con el fin de recaudar impuestos). Sin embargo, se sabe que estos conteos ocurrieron de manera irregular durante ese período, por lo que este hecho no ayuda a establecer la cronología. Sin embargo, el hijo de Khafre parece haber sido mayor de edad ese año, ya que la inscripción a continuación es su testamento, en el que transmite sus propiedades a su esposa, hijos e hija. Si asumimos que tenía 50 o 60 años en ese momento, entonces tenemos que asumir que su padre Khafre tenía 70 u 80 años. Esto significaría que llegó al trono como un anciano. Este hecho sugiere que era el hermano de Khufu, como afirmaba Heródoto, y el tío de Djedefra, respectivamente. Para legitimar su acceso, se casó con su propia sobrina, la hija de Khufu Meritsankh, ya que, según la ley egipcia, la verdadera heredera del faraón era su hija mayor. [4] Por otro lado, en el Westcar Papyrus , Khafre es nombrado hijo del faraón Khufu. [5] Diodoro también duda de si Kefrén era hijo o hermano del faraón Khufu.

Nombres del faraón

El nombre del trono , es decir, el nombre como rey del Alto y Bajo Egipto, era Khafre o Khaufra , que significaba "El dios solar en su gloria", o "Como Ra", o "Ser (encarnación) de Ra". Su nombre coral era Userib o Userhati , "Fuerte de corazón". El nombre de oro del rey era Sechem , "Gobernante". Como encarnación de dos Maestras (las diosas Nekhbet y Wajit ), fue llamado Userem , "que tiene poder". [6]

tipo de nombre		Escritura jeroglífica		Transliteración - Vocal ruso - Traducción
" Nombre del Coro " (como Coro )				wsr-jb - user-ib - "Fuerte de corazón"
" Keep the Name " (como Maestro de la Doble Corona)				wsr-m-Nbtj - user-em-Nebti - "Tener el poder de las Dos Damas (es decir, las diosas Nekhbet y Wajit )"
" Nombre Dorado " (como Coro Dorado)				nṯrw-nbw sḫm - Necheru-sky sekhem - "Poderoso halcón dorado"
" Nombre del trono " (como rey del Alto y Bajo Egipto)				ḫˁj.f-Rˁ (Rˁ- ḫˁj.f) - haf-Ra (Ra-haf) - "Su resplandor, Ra"
				wsr-jb ḫˁj[.f]-Rˁ - user-ib ha[f]-Ra - “La manifestación del Ra de corazón fuerte”
				ḫˁw.f-Rˁ
				idéntico al anterior

Khafre en la tradición griega

Dos mil años después de la construcción de las grandes pirámides, al historiador griego Heródoto se le contó cómo los faraones Keops y Khafre obligaron a todo el pueblo a trabajar por turnos en la construcción de las pirámides: algunos arrastraron una piedra de las canteras de la orilla del río hasta el río, otros desde el río hasta el altiplano donde se construyeron las pirámides. Estos dos faraones son retratados como déspotas duros, y durante su reinado, según Herodoto, “son considerados los mayores desastres para Egipto, cuando los santuarios estaban cerrados. Los egipcios odian tanto a estos reyes que se resisten a nombrarlos. Incluso estas pirámides se llaman las pirámides del pastor Filitis, que en aquellos días apacentaba sus rebaños en estos lugares” [8] .

Herodoto se hace eco de Diodoro , informando: “Sin embargo, ni uno ni otro rey, aunque prepararon pirámides para sí mismos como tumbas, dejaron de ser enterrados en ellas. El pueblo, por el sufrimiento asociado a estas construcciones y por la crueldad de los reyes hacia él, se enojó con los culpables y amenazó con desgarrar sus cuerpos en pedazos y arrojarlos fuera de las tumbas con burla. Por eso cada uno de los reyes legó a sus confidentes en secreto y en lugar desconocido para enterrar sus cuerpos” [9] .

Complejo mortuorio de Khafre

Pirámide de Khafre

La Pirámide de Khafre, o Khafre, es la segunda pirámide más grande después de la Gran Pirámide de Keops (Khufu) . Se encuentra en Giza , literalmente a doscientos metros de la pirámide de Khufu, y es solo ligeramente inferior a su gran vecino en tamaño y edad. Cuando se construyó, tenía 143,5 metros de altura y, por lo tanto, solo 3,2 metros más bajo que la pirámide de Khufu; ahora de su pie a la cima 136,5 metros, por lo que ahora le falta menos de un metro para alcanzar a su famoso vecino. Los lados de su base cuadrada eran originalmente de 215,3 metros, ahora son de 210,5 metros. Con una ligera diferencia en la longitud de los lados de las dos pirámides (menos del 10%) y con una pendiente más pronunciada de las paredes (52° 20′), la pirámide de Khafre parece ser más alta que la pirámide de Khufu: esta la ilusión óptica se ve reforzada por el hecho de que se encuentra en el lugar más alto de la necrópolis de Giza. En su parte superior sólo falta el piramidión de granito , “ benbenet ” , cuya punta debería captar los primeros y últimos rayos de la barca solar de Ra. Quizás la pirámide estaba destinada a revestirse con granito rosa extraído en el sur del país en Asuán, y se colocó una sola capa de ese revestimiento alrededor de las capas inferiores de la mampostería, pero más tarde se abandonó esta idea, aparentemente debido a la dificultad de transportar tal cantidad de granito. La parte superior del paramento estaba hecha de piedra caliza pulida, y hoy se ha conservado solo alrededor de la parte superior de la pirámide, mientras que su parte inferior se ha destruido por completo.

La estructura interna de la pirámide de Khafre es relativamente simple. Dos cámaras y dos entradas en el lado norte, una a una altura de unos 15 metros, la otra debajo de ella, al nivel de la base. Ahora las personas ingresan a la pirámide desde la entrada superior a lo largo del corredor, que se nivela debajo de la base y conduce a la cámara funeraria. El corredor que va desde la entrada inferior primero desciende a una profundidad de diez metros, y después de un pequeño segmento uniforme se eleva nuevamente y conduce al corredor superior; al costado tiene un ramal a una pequeña cámara, que quedó sin terminar. La cámara funeraria se encuentra aproximadamente en el eje de la pirámide, se extiende de este a oeste por 14,2 metros, de norte a sur - por 5 metros, su altura es de 6,8 metros. La cámara está tallada en la roca, solo el techo abovedado se adentra en la masa de piedra de la pirámide. Esta cámara aún contiene un sarcófago vacío con la tapa rota, descubierto por Belzoni en 1818; el sarcófago está enterrado en el suelo y está hecho de granito finamente pulido. La pirámide fue saqueada en la antigüedad y la momia del faraón desapareció. No hay más cámaras y pozos en la pirámide. Esta pirámide es el edificio más compacto del mundo: con un volumen de bloques de piedra caliza de 1.629.200 m², el espacio libre en ella es inferior al 0,01%. Esta pirámide fue llamada Urt-Khafra , "Khafra es grande" o "Honrado Khafra". [diez]

Sienes superiores e inferiores

El templo mortuorio de esta pirámide estaba en bastante buenas condiciones en el siglo XVIII , luego la población local derribó las paredes, pero se puede reconstruir con bastante precisión a partir de las ruinas. Se levantaba al este de la pirámide sobre una terraza especial de granito detrás del muro de la cerca y ocupaba un área de 145 × 45 metros, tenía cinco capillas con vestíbulos y un patio con 12 imágenes escultóricas del rey. Un camino de piedra de medio kilómetro y 5 metros de ancho lo conducía al templo inferior, que se encontraba al sureste de la Gran Esfinge . Tenía la forma de una gran mastaba ; su área de planta era de 45 × 45 metros, altura - 12 metros. En el salón central había 23 estatuas del trono del rey, la mayoría de alabastro y pizarra, y 16 columnas de granito; sus dos entradas estaban custodiadas por cuatro esfinges yacentes. Ahora se llama el "Templo de Granito".

La pirámide de Khafre, como cualquier otra, estaba rodeada por una valla de piedra; a juzgar por las excavaciones de la base de este muro, tenía un espesor de 3,4 metros y estaba a 10,1 metros de la pirámide. A los costados del templo mortuorio fueron encontrados cinco "muelles" para " barcos solares " , todos ellos resultaron vacíos. Al sur de la cerca de piedra, exactamente en su centro, en una terraza artificial una vez estuvo una pequeña pirámide satélite. Desapareció su parte de suelo, pero a partir de los restos del basamento y fragmentos de losas de paramento se pudo establecer sus dimensiones (20,1 × 20,1 metros) y el talud de los muros (52° 20′). La parte subterránea se conservó por completo, incluido el túnel a través del cual los ladrones ingresaron a la cámara funeraria (a una profundidad de 12 metros). Probablemente, la esposa de Khafre fue enterrada aquí, pero en la cámara solo había dos perlas arrojadas por ladrones y un corcho de algún recipiente, en el que era posible leer el nombre de Khafre. [once]

Gran Esfinge

Además, se le atribuye la construcción de la Gran Esfinge . Aunque esta atribución es más bien condicional. El secreto del origen de la Gran Esfinge sigue sin resolverse hasta el día de hoy. La Esfinge es un león monstruoso con cabeza humana, tallado en roca natural cerca de las pirámides de Khufu y Khafre. Este acantilado originalmente podría haber tenido la forma de una estatua, en la que luego se convirtió. Ella inspiró a los escultores a mejorar la naturaleza y hacer una imagen colosal de una roca adecuada. Había varias tumbas de tiro en esta parte de la meseta del desierto, ninguna de las cuales puede fecharse, aunque parecen ser anteriores al reinado del rey Khafre. Uno de estos ejes está tallado en el centro de la espalda de la Esfinge. Tal tumba, por supuesto, no pudo construirse aquí después de que la estatua fuera tallada en la roca y se convirtiera en un objeto de culto. Por lo tanto, esta enorme escultura fue creada después de que estas tumbas fueran excavadas.

El faraón de la XVIII dinastía Thutmosis IV dejó una mención a la restauración de la estatua. La inscripción parcialmente destruida contiene el nombre del rey Khafre, pero el contexto se ha perdido. Por lo tanto, se puede suponer que Khafre se menciona en él como el fundador de un majestuoso monumento. Los rasgos faciales de la Esfinge claramente se parecen a las estatuas de la misma época. Además, la Esfinge se encuentra junto al camino recto que conduce a la pirámide de Khafre, y también paralelo a ella. En egipcio se llamaba Hu , que probablemente significaba "estatua tallada". Se ha descrito como una imagen del dios sol en una combinación de sus cuatro nombres. Primero, fue Harmahu, u Horemakhet (griego: Harmahis), el " Coro del Horizonte", el sol naciente. En segundo lugar, representó a Khepri, el sol, como el "Creador". En tercer lugar, Ra, el sol en su cenit, y en cuarto lugar, Atum , es decir, el sol poniente. En la inscripción de Thutmosis IV, se le llama simplemente Khepri, pero en otros lugares a veces se le llama Hu-n-Harmahu, "La estatua tallada de Harmahu". Y, sin embargo, un león con cabeza humana en un tocado real era más un símbolo de un faraón que un dios. En consecuencia, la Esfinge representó al dios sol como un rey, y los mitos antiguos cuentan cómo el dios sol Ra una vez vivió en la tierra y fue el rey de Egipto. Thutmosis IV dice que la Esfinge se volvió hacia él cuando aún era un príncipe: "Yo soy tu padre, quien te dará su reino en la tierra " . Probablemente, inicialmente la estatua era de hecho una imagen del faraón Khafre como la encarnación del dios sol. Poco a poco, la Esfinge comenzó a ser considerada la personificación de un cierto espíritu real colectivo y, como resultado, la imagen del sol mismo, cuyas encarnaciones en la tierra son los faraones que recibieron su poder de él. [12]

La Esfinge no solo es la más antigua, sino también una de las estatuas más grandes del mundo, hecha de piedra natural. Desde su pata delantera hasta la cola - 57,3 metros, la altura de la estatua - 20 metros, el ancho de la cara - 4,1 metros, la altura - 5 metros, desde la parte superior hasta el lóbulo de la oreja - 1,37 metros, la longitud de la nariz - 1,71 metros. [13]

Algunos egiptólogos creen que Khafre ordenó que se le dieran sus características al rostro de la Esfinge, pero esto es muy discutible, ya que no hay evidencia directa de esto.

Templo de la Esfinge

Al sureste de la Esfinge hay un templo inusual construido en granito. Dieciséis sencillas columnas cuadradas hechas de enormes bloques de granito sostenían el techo de la sala principal. Desde esta sala, un pasaje conducía a tres nichos largos y estrechos hechos de alabastro, cuyo propósito se desconoce. Quizá guardaban maquetas de las barcas sagradas. Este edificio, que indudablemente una vez se elevó sobre la superficie del desierto, ahora está rodeado por todas partes por las arenas, y por lo tanto parece que el interior del templo está bajo el nivel del suelo.

Actualmente, esta estructura se llama Templo de la Esfinge, pero en realidad no tiene nada que ver con una estatua enorme. Probablemente fue el templo del dios de la necrópolis menfita Sokarra-Osiris. En un pozo, o foso, en este edificio, Mariette en 1853 descubrió nueve estatuas de Khafre, que fueron arrojadas en un período posterior. Entre ellos estaba la famosa estatua de diorita, que ahora se conserva en el Museo de El Cairo. Representa al rey sentado en el trono. Detrás de su cabeza, el halcón despliega sus alas hacia adelante en un gesto de protección. [catorce]

Otros artefactos del reinado de Khafre

En cuanto a otras fuentes de esa época, son pocas. En Bubastis en el Delta , se han encontrado los restos de un templo. Se encontró un grafito con el nombre de Khafre en el sur en Nekheb (El-Kab) . El Museo Británico tiene una copa encontrada en un templo piramidal. De aquí es de donde vienen las mazas. Se han encontrado varios escarabajos, sellos cilíndricos e impresiones de sellos. Conocemos los nombres de los cinco hijos de Khafre. [quince]

Estatuas de Khafre

De todos los gobernantes del Reino Antiguo, Khafre posee la mayor cantidad de estatuas encontradas. Todos vienen, casi sin excepción, de Giza; en parte de las tumbas de los funcionarios enterrados allí, pero principalmente de la vecindad de las estructuras del templo de la pirámide de Khafre. En la gran sala del templo mortuorio se realizaron 23 nichos, destinados a estatuas de tamaño natural. Uno de estos nichos era más ancho que los otros, quizás dos estatuas estaban aquí. Se ha sugerido que estas 24 estatuas están asociadas con las horas del día. Todas estas estatuas fueron removidas de sus lugares en algún momento después del reinado de Khafre. Sin embargo, en 1860, Auguste Mariet encontró nueve de ellos (números de acceso CG 9 a CG 17), así como fragmentos de un décimo (CG 378) en un pozo dentro del templo mortuorio. Estas estatuas se encuentran ahora en el Museo Egipcio de El Cairo .

Las estatuas CG 9 a CG 14 están talladas en diorita , las otras cuatro en grauvaca . Los CG 9, 10, 13 y 17 fueron encontrados sin cabeza, solo se conservaron las patas del CG 16. La estatua CG 14 (también JE 10062) es la estatua más famosa de Khafre. Mide 168 centímetros de estatura y se conserva casi en su totalidad, presenta heridas leves solo en la pierna izquierda y antebrazo izquierdo. Khafre está representado sentado en un trono, cuyas piernas terminan en garras de león y en cuyos lados hay un símbolo de la unificación de los dos países (Alto y Bajo Egipto). Khafre usa una barba postiza y un pañuelo real nemes . Detrás de su cabeza está el halcón de Horus protegiendo al faraón con sus alas. También magníficamente decorada y muy similar a la anterior estatua CG 15. Es más pequeña y tiene una altura de 120 cm.El trono está inscrito con los mismos símbolos, pero faltan las patas y la espalda del león. Ni siquiera Horus el Halcón. Selim Hasan encontró varias estatuas fragmentarias más en la década de 1930 en las cercanías de la pirámide de Khafre.

El Museo Egipcio de El Cairo también tiene otra estatua bien conservada de Khafre, que no proviene de Giza, sino de Mit-Rahin (antigua Menfis) . Está hecho de alabastro.

El Museo de Bellas Artes de Boston alberga alrededor de 200, a menudo pequeños fragmentos, de numerosas estatuas de Khafre encontradas en el Cementerio Oeste de la Pirámide de Keops. Uno de los fragmentos mejor conservados de la estatuilla (n.º inv. 21.351) está realizado en travertino y mide 20,4 × 12,4 × 10 centímetros. Son visibles los restos de una barba y un pañuelo.

El Museo Egipcio de la Universidad de Leipzig alberga cuatro cabezas de pequeñas estatuas de Khafre, encontradas durante las excavaciones en el área del templo de la pirámide de Khafre en 1909 y 1910. El primero (núm. inv. 1945) está tallado en gneis y tiene una altura de 17,2 centímetros. El rey usa una barba postiza, así como un pañuelo real, pero solo se han conservado en restos. La cabeza de la estatua tiene rasgos muy individuales y es uno de los objetos expuestos de la colección de Leipzig. El segundo (Inv. No. 1946) muestra a Khafre con la misma vestimenta. Está hecho de grauvaca y tiene una altura de 9 centímetros. Aquí se conserva casi por completo el pañuelo, así como el hombro derecho. Los dos últimos (núm. inv. 1947 y 1948) fueron realizados en piedra caliza y representan al rey con la corona roja del Bajo Egipto. El primero, de 8 centímetros de alto, tiene ojos, un iris, que una vez estuvo incrustado con pedernal. Los párpados estaban originalmente recubiertos de cobre. En el segundo también se ha conservado parte del torso, pero está severamente dañado. El rey está representado con vestimentas para la fiesta del aniversario . Nuevamente, los párpados tienen restos de una capa de cobre. Además, el Museo de Leipzig posee varios fragmentos más pequeños de otras estatuas de Khafre.

Los fragmentos de la cabeza de la estatua (n.º de inv. 5415) se encuentran en el Museo Römer y Pelizeus de Hildesheim . Esta cabeza está esculpida en calcita y mide 48,7 centímetros de alto y 41,2 centímetros de ancho. Una vez más, se representa al rey con un pañuelo en la cabeza nemes . Los residuos de pintura en la ceja derecha sugieren que toda la estatua fue pintada originalmente.

La New Carlsberg Glyptothek en Copenhague tiene una cabeza de estatua (n.º de inv. 1599). Se compró a una colección privada y Giza figuraba como su ubicación original. Mide 15,5 centímetros de alto y está hecho de piedra caliza. Según los rasgos característicos del rostro, esta cabeza se atribuye al faraón Khafre.

Otra estatua de granito es de propiedad privada. Mide 39,5 centímetros de alto y 30,5 centímetros de ancho, y se desconoce su lugar de origen. Se asocia con Khafre por los rasgos faciales característicos y la apariencia del pañuelo en la cabeza. Además, una pequeña cabeza de piedra caliza es de propiedad privada, que también puede estar relacionada con Khafre, aunque también se desconoce su origen. Tiene solo ocho pulgadas de alto y se parece mucho en su mano de obra y apariencia a la cabeza de la estatua No. 1947 de Leipzig. El parecido más sorprendente es el revestimiento de cobre en las cejas. A diferencia de la cabeza de Leipzig, lleva la corona blanca del Alto Egipto.

Fragmentos de otras estatuas también se encuentran en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y en el Museo Egipcio de Berlín .

Memoria

Un asteroide también recibió su nombre de Khafre , descubierto en 1960: 4412 Khafre .

El perfil de la estatua más famosa de Khafre (Cairo CG 14) se representó en el anverso del billete egipcio de 50 piastras entre 1930 y 1951. Desde 1967, ha aparecido en el reverso del billete de 10 libras esterlinas.

Genealogía de Khafre

    Los representantes de la III dinastía  están resaltados en gris .     Los representantes de la quinta dinastía  están resaltados en azul .

Notas

1. ↑ Herodoto . Historia. Libro II "Euterpe", § 127
2. ↑ Manetón . Egipto. Libro I, IV Dinastía
3. ↑ Diodoro Sículo . biblioteca histórica. Libro I, 64(1)
4. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 199-200.
5. ↑ Cuentos de los hijos de Khufu
6. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 199.
7. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 54-55.
8. ↑ Herodoto . Historia. Libro II "Euterpe", § 128
9. ↑ Diodoro Sículo . biblioteca histórica. Libro I, 64 (4-6)
10. ↑ Zamarovsky V. Pirámides de Sus Majestades. - S. 287-288.
11. ↑ Zamarovsky V. Pirámides de Sus Majestades. - S. 288-289.
12. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 201-202.
13. ↑ Zamarovsky V. Pirámides de Sus Majestades. - S. 297.
14. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 203-204.
15. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 204.

Literatura

• Weigall A. Historia de los faraones. Dinastías gobernantes de los Reinos Temprano, Antiguo y Medio de Egipto. 3000-1800 aC / por De inglés. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 copias.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Sus Majestades Pirámides / Per. del eslovaco O. I. Malevich. - M. : Redacción principal de literatura oriental de la editorial Nauka, 1981. - 447 p. — (Tras las huellas de las culturas desaparecidas de Oriente). — 15.000 copias.
• Historia del Antiguo Oriente. El origen de las sociedades de clases más antiguas y los primeros centros de civilización esclavista. Parte 2. Asia occidental. Egipto / Editado por G. M. Bongard-Levin . - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial " Nauka ", 1988. - 623 p. — 25.000 copias.
• El Antiguo Oriente y la Antigüedad . // Gobernantes del mundo. Tablas cronológicas y genealógicas sobre la historia mundial en 4 vols. / Compilado por VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Enlaces

• Genealogía de la IV Dinastía

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