Hepato

Hepato

Representación de Hepa y su familia en el santuario de Yazilikaya
diosa del cielo y el sol
Mitología Hurrita e hitita
Tipo de diosa
ortografía latina epipat
Piso femenino
Madre Allani
Esposa Teshub
Niños hijo de Sharum , hijas de Allanzu y Kunzishalli
centro de culto halaba
identificaciones arinniti
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Hepat [1] , también Hepa , Heba , Hebat [2] ( Ugarit. ḫbt ) — la diosa suprema hurrita [2] del sol, la esposa de Teshub  , el dios del trueno [3] , quien también era venerada en hitita mitología _ La primera mención de la diosa está en un texto de Ebla como Ḫabatu , que probablemente se deriva de *Ḫalbatu que significa "diosa Halaba " [4] . Los hititas llamaban a su diosa “señora”, “la reina del país de Hatti , la reina del cielo Hepat” [5] .

Origen

Hepa y Tashub tuvieron tres hijos: hijo Sharum , hijas Allanzu y Kunzishalli. Todos ellos se presentan en el santuario de roca de Yazylykaya [6] . Según los anales de Hattusili I, Hepa era la hija de la diosa del inframundo, Allani .

Hepat fue servido por un visir llamado Tsumeva, así como por varias diosas [6] .

Reverencia

Teshub Halabsky y Hepa eran una pareja divina [6] . Hepa fue comparado con el hitita Arinniti [6] , y Teshub con el supremo dios hitita Tarhunt . Los lugares de culto de Hepa estaban en Halab, Ude y Kizzuwatna [4] .

En los jeroglíficos luvianos del período del reino siro-hitita, Hepa se llama Khiputa o Khipatu y se considera la esposa de Tarkhunets[7] . Su esposo hurrita Teshub rara vez (como Tisupa) apareció en inscripciones jeroglíficas. También fueron venerados los dos hijos de Hepa: Sarruma y Allanzuva. En la localidad de Darende, se la representa en un trono con una copa para beber, y Sarruma está detrás de ella sobre una pantera . Frente a ellos, el gobernante Arnuwanti realiza el rito de la libación .

Más tarde, en el período romano , Hepa fue venerada por los lidios como Meter Hipta, nodriza de Dionisio . Hierodules dedicó la predicación a esta diosa [8] .

Véase también

Notas

  1. 1 // Epopeya de Ugarit / Academia de Ciencias de la URSS. - Monumentos de la lengua escrita de Oriente. - M. : Nauka, 1965. - T. 105. - 352 p.
  2. ↑ 1 2 Natalia Mijailovna Postovskaya. Explorando la historia antigua del Cercano Oriente en la Unión Soviética, 1917-1959 . - Academia de Ciencias de la URSS, 1961. - S. 387. - 450 p.
  3. Actas del Departamento de Oriente. - L. : State Hermitage., 1939. - S. 39. - 446 p.
  4. ↑ 1 2 Volkert Haas, Heidemarie Koch. Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011. - P. 233-234. — ISBN 978-3-525-51695-9 .
  5. Boletín: Historia. - M. : Editorial de la Universidad de Moscú, 1976. - S. 82. - 614 p.
  6. ↑ 1 2 3 4 Piotr Taracha. Religiones del segundo milenio de Anatolia. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2009. - P. 91-118. — ISBN 978-3-447-05885-8 .
  7. Maciej Popko. Volker y Sprachen Altanatoliens. - Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2008. - ISBN 978-3-447-05708-0 .
  8. Christian Marek, Peter Frei. Geschichte Kleinasiens in der Antike. - München: Verlag CH Beck, 2010. - P. 597, 637. - ISBN 978-3-406-59853-1 .