Chol HaMoed ( Heb. חול המועד ) se traduce literalmente como “días festivos entre semana”. Estos son los días entre el primero y el séptimo día de Pesaj [1] y Sukkot [2] .
El sábado Jol HaMoed Pesaj leyó el Cantar de los Cantares , y Sucot - Kohelet (Libro del Eclesiastés) . Estos días caen del 17 al 20 del mes hebreo de Nisán . Dado que los días festivos de la Torá se duplican en la Diáspora , el segundo día de Sucot y Pesaj en la Tierra de Israel es Jol HaMoed, y en la Diáspora resulta ser un día festivo.
Las festividades judías se distinguen de otros días no solo por el ritual estrictamente establecido para cada festividad, que nuevamente le permite recrear los eventos que formaron la base de la festividad, sino también por una actitud especial hacia el trabajo. En días festivos, todo trabajo está prohibido. Oficialmente, los días de Chol HaMoed tienen el estatus de semidías festivos. En estos días, solo puede hacer ese trabajo que es difícil de transferir a otro momento. En el Estado de Israel , estos días, los museos suelen funcionar de forma gratuita.
Los días más sagrados son las fiestas de la Torá (cualquier trabajo está prohibido en estos días, excepto cocinar o ayudar a los enfermos) - Rosh Hashaná , Pesaj, Shavuot , Sucot, Shemini Atzeret y Simjat Torá . Durante la época del Templo , en al menos una de las tres festividades del año (Pascua, Shavuot y Sucot), un judío peregrinaba a Jerusalén .
Menos importantes que Jol HaMoed son los días de Rosh Jodesh ("Luna Nueva"). Algunas personas prefieren no trabajar estos días, ya que la Torá también destaca esta festividad, pero trabajar estos días no se considera pecado.
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