| Chinul | |
|---|---|
| caja 지눌 | |
| Fecha de nacimiento | 1158 |
| Lugar de nacimiento | región de dongchu |
| Fecha de muerte | 22 de abril de 1210 |
| Un lugar de muerte | comunidad de Sousonsa |
| País | |
| Ocupación | filósofo , erudito , monje |
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Chinul ( coreano: 지눌, 知訥; 1158–1210) fue un maestro budista coreano y fundador de la Escuela Chogye de budismo contemplativo . El apellido mundano es Chon ( Kor. 정, 鄭), el apodo es Moguja ( Kor. 목우자, 牧牛子), el título honorífico póstumo es el preceptor del estado de Puril Pojo- guksa ( Kor. 불일보조국사, 佛日普照國師).
Nacido en la región de Dong- chu (ahora distrito de Seohung- kun , provincia de Hwanghae - buk -to ) en una familia noble. Cuando era niño, era un niño enfermizo y su padre juró enviar a su hijo a un monasterio en caso de curación. El niño se recuperó ya la edad de ocho años fue tonsurado un monje con el nombre de Chinul [1] .
En 1182 , Chinul pasó el examen monástico que lo habilitaba para puestos administrativos, pero renunció a su carrera y, junto con varios amigos, juró formar la Hermandad de la Concentración y la Sabiduría ( Kor . ). [2] .
Como los futuros miembros de la hermandad no tenían la oportunidad de cumplir inmediatamente su voto, Chinul se retiró al monasterio de Cheongwon - sa ( Kor. 청원사, 淸願寺), donde, leyendo diariamente el “ Sutra de la plataforma del sexto patriarca ” y practicando la meditación, obtuvo su primer despertar [3] . Después de eso, estudiando el Tripitaka y meditando en el Monasterio de Pomunsa ( Kor . 보문사, 普門寺), logró un segundo despertar más profundo en 1185 [4] .
En 1188, los miembros de la Hermandad de Concentración y Sabiduría pudieron encontrar un lugar adecuado para la práctica conjunta en el monasterio de Gojo .Kor(sa- sa ( Kor. 길상사 , 吉祥寺) ) - ahora se eligió Seongwan- sa ( Kor . 송광사, 松廣寺) . . 상무주암, 上無住庵), donde, estudiando las notas del maestro chino Chan Dahui ( chino大慧; 1089–1163), obtuvo la tercer y último despertar [6] .
Desde 1200, Chinul encabezó el monasterio de Kilsansa . En 1205, por decreto del soberano, este monasterio recibió el nombre de comunidad Susong- sa ( Kor. 수선사, 修禪社), y la montaña Songwan- san , donde estaba ubicado, pasó a llamarse Chogye- san ( Kor. 조계산) . , 曹溪山) [7] [8] - es decir, recibió el nombre de la montaña donde una vez vivió el patriarca Huineng .
Chinul murió en Susong- sa rodeado de discípulos en 1210. Su sucesor espiritual fue Hyesim ( Kor. 혜심, 惠諶; 1178–1234) [9] .
La cosmovisión de Chinul se caracterizó por una tendencia hacia una combinación armoniosa de los métodos de las direcciones Contemplativa y Doctrinal del Budismo [10] [11] . Este enfoque fue heredado primero por sus alumnos y luego por la tradición budista coreana en su conjunto.
Además, a Chinul se le atribuye haber popularizado en Corea el método de meditación usando koans , que es característico del linaje Linji de la escuela Chan del Sur - fue esta dirección de Chan la que representó el maestro Dahui [12] .
El conjunto de reglas de conducta [13] compilado por Chinul para sus alumnos ahora se acepta en la mayoría de los monasterios coreanos tradicionales.