Chichisbey ( italiano cicisbeo , pl. cicisbei ) - "en Italia (principalmente en el siglo XVIII) - un compañero constante de una mujer casada rica, acompañándola en paseos y diversiones" [1] , a menudo también su amante.
En los siglos XVIII-XIX en Italia existía la costumbre según la cual una dama casada debía presentarse en público (en la iglesia, de paseo, etc.) acompañada de un compañero constante (con el conocimiento de su marido). Esta práctica, llamada chichisbeísmo , existió entre la nobleza de Venecia , Génova , Niza , Florencia y Roma . Según algunas fuentes, la presencia y el estatus de chichisbey estaban estipulados en los contratos de matrimonio, según otros, esto es solo una especificidad de las costumbres de la época, no fijada en documentos. Algunos ven el chicisbeísmo como un signo de la creciente emancipación de la mujer en la aristocracia del siglo XVIII.
De una forma u otra, esta costumbre está firmemente arraigada. Los maridos generalmente lo toleraban o incluso lo trataban favorablemente. Por lo tanto, Lord Byron era el Chichisbey de la condesa Teresa Guiccioli (quien finalmente se separó de su esposo por el bien de Byron).
Chichisbei se adhirió a ciertas reglas de comportamiento, por lo general evitando la manifestación pública de sentimientos por la amante. En los eventos de entretenimiento, a menudo se paraban detrás de la amante sentada y le susurraban al oído (una de las versiones del origen de la palabra es la onomatopeya de un susurro). Las costumbres de esa época no les permitían tener una relación con otra mujer en su tiempo libre. Ambas partes podrían terminar la relación en cualquier momento.
El instituto de los chichisbeys fue utilizado en sus relatos por los autores de algunas óperas cómicas, por ejemplo, los chichisbeys están presentes en el libreto de las óperas de Rossini " Italiano en Argelia " y " Turco en Italia ".
La palabra "chichisbey" se usa ocasionalmente en sentido figurado para referirse en broma a un caballero o amante.
Fonvizin Denis Ivánovich [2] :
“La corrupción de la moral en Italia es incomparablemente mayor que la misma Francia. Aquí el día de la boda es el día del divorcio. Tan pronto como una muchacha se casa, debe elegir inmediatamente un cavaliere servente [3] para ella, que no la deje ni un minuto desde la mañana hasta la noche. Él viaja con ella a todas partes, la lleva a todas partes, siempre se sienta junto a ella detrás de las cartas, reparte y baraja cartas para ella, en una palabra, es como su sirviente y, llevándola sola en un carruaje a la casa de su marido, se va. la casa sólo cuando se acuesta con su marido. Cuando se pelea con un amante o chichisbey, el primer marido trata de reconciliarlos, así mismo, la mujer trata de observar el acuerdo entre su marido y su amante. Cualquier dama que no tuviera chichisbey sería despreciada por todo el público, porque sería reverenciada como indigna de adoración, o como una anciana. De aquí se sigue que aquí no hay ni padres ni hijos. Ningún padre considera a los hijos de su mujer como propios, ningún hijo se considera a sí mismo como hijo del marido de su madre. La nobleza aquí es exactamente de aquella en extrema pobreza y en extrema ignorancia. Todos arruinan su hacienda, sabiendo que no hay quien la lea, y un joven, habiéndose hecho chichisbey, en cuanto deja a los muchachos, ya no tiene ni un minuto de tiempo para estudiar, porque, aparte de dormir, vive implacablemente en el rostro de su dama y, como una sombra, se tambalea detrás de ella. Muchas damas me confesaron honestamente que la costumbre inevitable de tener un chichisbey es su desgracia, y que muchas veces, amando a su marido incomparablemente más que a su caballero, les es triste vivir en tal compulsión. Es necesario saber que la esposa, al despertarse, ya no ve a su esposo hasta que es necesario irse a la cama. En Génova, esta costumbre ha llegado a tal locura que si el público ve a un marido y una mujer juntos, gritarán, silbarán, reirán y ahuyentarán al pobre marido. En toda Italia, una dama con una dama sola no irá a ninguna parte y no podrá mostrarse en ninguna parte. En una palabra, la tontería no tiene fin.