La autoconciencia étnica o identidad étnica es un proceso emocional-cognitivo de darse cuenta de que una persona pertenece a cualquier comunidad étnica [1] [2] ; es una proyección sobre la conciencia de las personas de los lazos étnicos existentes y se manifiesta en forma de etnónimo . Uno de los tipos de identificación social . En los censos de población y otros tipos de contabilidad estadística masiva, se utiliza como principal determinante étnico [1] .
La autoconciencia étnica se basa en la oposición de "nosotros-ellos", el origen común y el destino histórico, las leyendas genealógicas, la participación en cualquier evento histórico, las ideas sobre la "lengua nativa" y la "tierra nativa". En las últimas etapas del desarrollo de la sociedad, la intelectualidad nacional juega un papel importante en la formación y desarrollo de la autoconciencia étnica [1] .
En la ciencia rusa, existen diferentes puntos de vista sobre la identidad y diferencias entre los términos autoconciencia e identidad. Históricamente, para el glosario de investigadores nacionales desde la segunda mitad de la década de 1940, el uso del término “autoconciencia étnica”, introducido en la circulación científica por P. A. Kushner , es más tradicional . Este concepto fue posteriormente ampliamente utilizado en la etnografía en el desarrollo de la teoría soviética de la etnicidad por Yu. V. Bromley , V. I. Kozlov y otros, lo que afectó en mayor medida a disciplinas como la etnopsicología , la sociología y las ciencias políticas . E. G. Aleksandrenkov mostró que básicamente las definiciones de los dos términos se repiten, y el cambio de terminología es causado solo por una apelación a otros estudios (a menudo interdisciplinarios), lo que no interfiere con el uso fructífero del término previamente existente [3] . Al mismo tiempo, T. G. Stefanenko considera que la identidad étnica es un concepto más amplio, que incluye la actitud emocional y de valor de una persona hacia su etnia (aunque este componente está contenido en las conocidas definiciones de autoconciencia étnica), otros investigadores creen que el “inconsciente étnico” está incluido en la “identidad”, pero no se refiere a la “autoconciencia” [2] .
Ya en 1876, en el Congreso Internacional de Estadística de San Petersburgo, se estableció que para determinar con precisión la nacionalidad del encuestado, es necesario averiguar su autoconciencia, al tiempo que se elimina cualquier presión sobre el encuestado por parte de los organismos estatales, pero la última reserva impidió que este principio se arraigara en la práctica de los censos de población. A mediados del siglo XX, en países que en conjunto suman el 74% de la población de Europa, el signo de la autoconciencia no se utilizaba en los censos para determinar la composición étnica (nacional) [4] . Ya en 1949, el etnógrafo P. I. Kushner señaló que “en una sociedad capitalista, la libre identificación de la identidad nacional está asociada con tales dificultades para los representantes de nacionalidades y grupos étnicos “incompletos” que sería extremadamente temerario” [5] . El mismo autor señala que la autoconciencia nacional (étnica) se refiere a rasgos "subjetivos", mientras que los rasgos "objetivos" de pertenencia a una determinada unidad étnica son el idioma, las características culturales, la religión. En la URSS, desde 1926, la autoconciencia se utiliza como determinante étnico, aunque las respuestas de los encuestados sobre su nacionalidad fueron procesadas y armonizadas con la lista aprobada de nacionalidades.