Abraham (Palitsin)

Abrahán

Avraamiy Palitsyn en el monumento "1000s de Rusia"
Nombrar al nacer Averky Ivanov Palitsin
Fecha de nacimiento ESTÁ BIEN. 1550
Lugar de nacimiento Protasyevo , Gobernación de Yaroslavl
Fecha de muerte 13 (23) de septiembre de 1626 o 1627
Un lugar de muerte Monasterio Solovetsky
Ciudadanía reino ruso
Ocupación escritor, historiador
Idioma de las obras ruso antiguo
Funciona en el sitio Lib.ru
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Abraham (en el mundo Averky Ivanov Palitsyn [1] [2] [3] [4] ; c. 1550 [2] [4] , Protasyevo [1] [4] [5]  - 13  [23] Septiembre 1626 [2 ] [4] o 1627 [3] , Monasterio Solovetsky ) - Figura eclesiástica y política rusa, escritora y publicista [2] . Kelar del Monasterio de la Trinidad-Sergius [4] . Sobrino del cronista Varlaam Palitsyn [1] .

Biografía

Abraham Palitsyn nació en el pueblo de Protasiev [1] [4] cerca de Rostov alrededor de 1550 [2] [4] . Provenía de una antigua familia noble de servicio de los Palitsyns [6] [7] [8] . En la década de 1580, Palitsyn se desempeñó como gobernador en Kolya [3] [4] y, posiblemente, en Kholmogory [4] , y al final de la década (en 1587 o 1588 [1] [3] [4] ) cayó en desgracia : fue exiliado al Monasterio Solovetsky , donde el ex gobernador fue tonsurado como monje [4] . Según varios investigadores, este giro en el destino de Palitsyn se asoció con su participación en la fallida conspiración de los Shuiskys [3] .

En 1594, la posición del anciano Avraamy (este es el nombre que recibió Palitsyn cuando fue tonsurado) mejoró un poco. Se trasladó al Monasterio de la Trinidad-Sergio [9] , donde en 1607 o 1608 [10] se convirtió en bodega [11] [4] . Durante el período del asedio del monasterio por parte de los polacos, Abraham estuvo en Moscú, desde donde brindó asistencia a los sitiados. En 1610, después de la caída de Vasily Shuisky , la bodega Trinity se unió a la embajada de Moscú cerca de Smolensk para "solicitar el reino" del príncipe Vladislav [12] [4] . Durante el viaje, Abraham logró obtener la confirmación de una serie de beneficios que tenía el monasterio. Habiéndose limitado a esto, el bodeguero no defendió las demandas básicas de la embajada (sobre el fin del asedio de Smolensk y sobre la llegada inmediata del príncipe Vladislav a Moscú) y se apresuró a salir, sin molestarse en dar explicaciones a otro miembro de la embajada. , Metropolitan Filaret de Rostov . Según algunos investigadores, la partida de Abraham rayaba en "una traición a la causa nacional rusa" [13] . Otros historiadores, por el contrario, creen que el bodeguero actuó con prudencia: “previó que los embajadores serían llevados en cautiverio y enviados a Polonia por su terquedad, por lo que decidió salir antes” [14] .

En 1611, la bodega volvió a la actividad publicitaria. Junto con Dionisio , archimandrita del Monasterio de la Trinidad-Sergio, Abraham escribió y envió cartas a las "ciudades en conflicto", llamando a la unidad para luchar contra el enemigo y brindar todo el apoyo posible a la Primera Milicia [14] [15] [16] . Hasta el día de hoy se han conservado listas de tres de esas cartas: de junio de 1611, de octubre de 1611 y de abril de 1612 [16] . Vasily Klyuchevsky destacó el gran papel de Avraamy Palitsyn en la Segunda Milicia Popular en la Era de los Trastornos :

En el rati del libro. Pozharsky, había más de cuarenta personas iniciales, todas con nombres nobles de servicio, pero solo dos personas hicieron grandes cosas, e incluso esas no eran personas de servicio: estos son el monje A. Palitsyn y el comerciante de carne K. Minin . El primero a petición del libro. Pozharsky en un momento decisivo persuadió a los cosacos para que apoyaran a los nobles, y el segundo le suplicó al príncipe. Pozharsky 3-4 compañías y con ellas realizó un ataque exitoso contra el pequeño destacamento de Hetman Khotkevich, que ya se acercaba al Kremlin con suministros de alimentos para los compatriotas que morían de hambre allí [17] .

Abraham participó activamente en el trabajo del Zemsky Sobor de 1613 , en el que fue elegido el primer zar ruso de la dinastía Romanov [14] , organizó la defensa del Monasterio de la Trinidad-Sergius durante el asedio de los polacos (1618) [ 10] , participó en la conclusión de la tregua Deulinsky (1618) [10] . La adhesión de Mikhail Fedorovich Romanov podría fortalecer aún más la posición de Abraham, pero esto no sucedió: en 1620, el anciano regresó repentinamente a donde comenzó su carrera espiritual: al Monasterio Solovetsky. ¿En qué estado llegó el monje allí (¿como un exiliado? ¿como una persona que se retiró voluntariamente?) y cuáles son las razones de este giro de los acontecimientos no está claro. Igor Andreev afirmó que el patriarca Filaret, que regresó del cautiverio, decidió ajustar cuentas con Abraham, lo acusó de abuso y lo envió al exilio [18] . Sin discusión, este punto de vista no encontró apoyo entre los investigadores modernos: por ejemplo, Yankel Solodkin señaló que, con toda probabilidad, "el famoso bodeguero realmente no se llevó bien con el patriarca descarriado", pero no hay razón para asociar la partida de Palitsyn. con su "comportamiento en la embajada de Smolensk" [13] .

Abraham Palitsyn murió el 23 de septiembre  ( 3 de octubre )  de 1626 [2] [4] o 1627 [3] .

Creatividad

El patrimonio literario de la bodega Avraamy incluye tres cartas, que fueron escritas por él en colaboración con Archimandrite Dionysius (Zobninovsky), así como "Historia en memoria de la generación anterior " (título completo - " Historia en memoria de la generación anterior, mayo no te olvides las bendiciones de Dios, como la que nos muestra la Madre del Verbo de Dios, desde toda la creación bendita y eterna María, y cómo cumples tu promesa a San Sergio, si no me apartaré de tu monasterio ” [ 19] ). Una primera edición de los capítulos iniciales de este trabajo se refiere a enero-mayo de 1619 [20] [21] , y la versión final de todo el monumento literario en su conjunto, a 1620 [10] .

"Historia ..." consta de 86 capítulos, que se pueden combinar condicionalmente en tres partes.

Cada parte de la "Historia..." existió en la tradición manuscrita como una obra independiente [24] , y la segunda, conocida como "La Leyenda del Sitio del Monasterio de la Trinidad-Sergio", no perdió este estatus incluso después la primera publicación [comm. 1] . Los capítulos que componen los "Cuentos..." son un ensayo independiente que cuenta con una trama completa, introducción y conclusión. Esta parte de la "Historia..." fue muy popular en los siglos XVII - XIX : durante este período aparecieron alrededor de 226 copias [21] [25] .

Según los investigadores, "Historia en memoria de la generación anterior" es una de las obras literarias más llamativas de la Era Tumultuosa [21] . Su valor como fuente histórica es más controvertido. N. M. Karamzin consideró absolutamente fidedigna la información de la “Historia…”, y calificó a su autor como “un cronista <…> imparcial” [26] . Sin embargo, incluso N. I. Novikov señaló: "La sílaba <...> en este libro es más ornamentada que similar a la verdad histórica" ​​[27] . N. I. Kostomarov [28] [29] más tarde llegó a la misma conclusión , señalando de pasada que el erudito monje “no fue testigo presencial del asedio del monasterio y escribió según rumores y leyendas” [29] . D. P. Golokhvastov [30] e I. E. Zabelin [28] también expresaron dudas sobre la confiabilidad de la información reportada por Abraham . S. I. Kedrov, quien dedicó una extensa monografía y varios artículos a la vida y obra de Avraamy Palitsyn, evaluó la "Historia ..." de manera algo diferente. Según el científico, la bodega Trinity realmente “viola el marco de la objetividad histórica”, exagerando sus méritos. Pero incluso teniendo en cuenta esta deficiencia, "La historia en memoria de la próxima generación" tiene un valor cognitivo muy grande, ya que "proporciona material abundante para estudiar los acontecimientos de una de las épocas más grandes de la vida histórica rusa" [31] .

La imagen de Avraamy Palitsyn en la cultura

La personalidad de Avraamy Palitsyn atrajo la atención de muchas figuras culturales que recurrieron a la historia de la Era de los Trastornos. El Monje de la Trinidad es uno de los héroes del oratorio Minin y Pozharsky, o la Liberación de Moscú (1811) de Stepan Degtyarev , la ópera inacabada Minin y Pozharsky (1936-1938, libreto de Mikhail Bulgakov ) de Boris Asafiev y La novela de Mikhail Zagoskin Yuri Miloslavsky, o los rusos en 1612 " (1829). Los eventos individuales en la vida de Abraham son representados por los artistas A.P. Safonov ("Un bodeguero Abraham Palitsyn en el campamento de los cosacos de Trubetskoy cerca de Moscú") y V. M. Vasnetsov ("Archimandrita de la Trinidad Lavra, San Moscú de los polacos) . Además, en 1913 tuvo lugar el estreno de la película “El Tricentenario del Reinado de la Casa Romanov ”, en uno de cuyos episodios aparece Abraham Palitsyn; este papel fue interpretado por Evgeny Ivanov [33] .

Actas

Galería

Notas

Comentarios

  1. ↑ Bajo el título indicado, se publicaron tanto la parte de la "Historia...", que está dedicada al sitio de la Trinidad, como la obra completa.

Fuentes

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kedrov, 1880 , pág. diez.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solodkin, 1992 , pág. 36.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Odesa, 1994 , pág. 112.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 PE, 2000 , pág. 170.
  5. ↑ Ahora: distrito de Borisoglebsky , región de Yaroslavl , Rusia .
  6. ↑ Bolkhovitinov, 1818 , p. una.
  7. ↑ Chichagov, 1848 , pág. 3.
  8. ↑ Kedrov, 1880 , pág. 7.
  9. ↑ Kedrov, 1880 , pág. 13
  10. ↑ 1 2 3 4 KLE, 1962 .
  11. ↑ Kedrov, 1880 , pág. dieciséis.
  12. ↑ Kostomarov, 1912 , pág. 571.
  13. ↑ 1 2 3 Solodkin, Filaret, 2004 , p. 165.
  14. ↑ 1 2 3 Kostomarov, 1912 , pág. 572.
  15. ↑ Solodkin, 1992 , pág. 37.
  16. ↑ 1 2 Belobrova, 1992 , pág. 275.
  17. ↑ Klyuchevsky V. O. Curso de historia rusa en 5 partes . - San Petersburgo. , 1904-1922. — 1146 pág.
  18. ↑ Andreev, 1983 , pág. 295.
  19. ↑ La leyenda de Avraamy Palitsyn, 1822 , p. una.
  20. ↑ TODRL, volumen 32, 1977 , pág. 300.
  21. ↑ 1 2 3 Solodkin, 1992 , p. 38.
  22. ↑ 1 2 3 Platonov, 1888 , p. 172.
  23. ↑ 1 2 Derzhavin, 1968 .
  24. ↑ Platonov, 1888 , pág. 168.
  25. ↑ Abraham Palitsyn / V. D. Nazarov. // Gran Enciclopedia Soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  26. ↑ Karamzin, 2004 , pág. 869.
  27. ↑ Nóvikov, 1951 , pág. 333.
  28. ↑ 1 2 Platonov, 1888 , p. 170.
  29. ↑ 1 2 Kostomarov, 1912 , pág. 576.
  30. ↑ Platonov, 1888 , pág. 169.
  31. ↑ PBE, 1900 , pág. 223-224.
  32. ↑ N. Shafer. "Minin y Pozharsky" (comentarios sobre el libreto) . Consultado el 18 de octubre de 2019. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2019.
  33. ↑ Vishnevsky V.E. Largometrajes de la Rusia prerrevolucionaria: descripción filmográfica / Vses. estado instituto de cinematografía "VGIK". Sala de cinematografía. - M. : Goskinoizdat, 1945. - S. 34. - 192 p. - 2000 copias.

Literatura

Enlaces

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