Avram León

Avram León
Nombrar al nacer Polaco Abraham Wejnstock
Fecha de nacimiento 1918 [1]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 7 de octubre de 1944( 07/10/1944 )
Un lugar de muerte
País
Ocupación político , luchador de la resistencia

Avram Leon (Abraham, Abram Weinstock, polaco. Abraham Leon, Wejnstok ; 22 de octubre de 1918, Varsovia - septiembre de 1944, Auschwitz ) - uno de los líderes del movimiento trotskista en Bélgica , conocido en los círculos de izquierda como el autor de la obra " La concepción materialista de la cuestión judía" ( Conception matérialiste de la question juive ), dedicada a la crítica marxista del sionismo [2] . Fue deportado y murió en el campo de exterminio de Auschwitz [3] .

Biografía

Nacido el 22 de octubre de 1918 en el seno de una acaudalada familia judía de Varsovia [3] . Sus padres eran sionistas y la familia de Leon se mudó a Palestina cuando Leon tenía la edad suficiente para asistir a un gimnasio [3] . En 1926 la familia se trasladó a Bélgica [3] . Cuando dejó la escuela, ya era un marxista comprometido , pero siguió participando en el movimiento sionista. Se unió a la sección belga del movimiento Hashomer Hatzair y pronto se convirtió en jefe de la rama de Bruselas de la organización. En el verano de 1936, León se encuentra en Charleroi , donde toma parte activa en la lucha obrera. En acaloradas discusiones entre "estalinistas" y "trotskistas", por lo general se puso del lado de estos últimos.

Sus diferencias con los sionistas se profundizaron con el estallido de la Segunda Guerra Mundial , cuando los sionistas salieron en apoyo del Imperio Británico . León tampoco estaba satisfecho con la interpretación de la cuestión judía que prevalecía en los círculos de los sionistas de izquierda. El rechazo de la teoría de Ber Borokhov hizo que el propio León se dedicara a investigar la historia de la cuestión judía. En mayo de 1940 completó sus Tesis sobre la Cuestión Judía [3] . Cuando se completó este trabajo, León ya había roto por completo con el sionismo.

Sus varios artículos sobre historia, economía y política aparecieron en el semanario trotskista belga La Lutte Ouvrière [3 ] . En agosto de 1940, luego del asesinato de León Trotsky en México , León decidió unirse a la Cuarta Internacional [3] . Gracias a sus esfuerzos, en 1943 la sección belga de la Cuarta Internacional pudo celebrar su congreso clandestino. Además, Leon trabajó activamente como periodista en el periódico clandestino "Lenin's Way" ( La Voie de Lénine ) [3] . En 1944, Leon volvió a Charleroi y fue detenido por la policía la primera noche [3] . León fue enviado al campo de concentración de Auschwitz. En el momento de su muerte en septiembre de 1944, León tenía 26 años [3] .

La Cuestión Judía

A la edad de 24 años, dos años antes de su muerte en Auschwitz, León escribió La concepción materialista de la cuestión judía [3] . La obra de Leon es el intento más serio de un enfoque materialista histórico de la cuestión judía [2] . Leon compartió una incredulidad fundamental en la posibilidad de realizar el proyecto de un estado judío, incluso en una medida mínima, que era una característica común para todos los marxistas críticos del sionismo de antes de la guerra [4] .

Según el Ph.D. Savvas Mikhail-Matzas “Leon creía que la razón económica para la preservación de los judíos era el proceso de formación de un grupo social específico, la “clase nacional” comerciante judía. El marco histórico natural de la "clase nacional" judía fue el precapitalismo. Este grupo social de comerciantes y prestamistas, basado en los principios del intercambio de valor, floreció dentro de una sociedad precapitalista basada en una economía de subsistencia orientada al valor. Esta contradicción convirtió a los judíos en objeto de odio social y víctimas de una ola periódica de represión. El capitalismo moderno, continúa León en su estudio, destruye la base material de la judería. Seguirá la asimilación o el exterminio, como ha demostrado la barbarie nazi antisemita moderna". [2]

León escribió [5] [6] :

El estado extremadamente trágico del judaísmo en nuestra era se debe a la extrema inestabilidad de la situación social y económica de nuestro tiempo. Los judíos se encontraron en el papel de las primeras víctimas del feudalismo decadente. Pero también cayeron bajo las primeras convulsiones de un capitalismo agonizante. Las masas judías están entre el martillo del feudalismo decadente y el yunque del capitalismo decadente.

La obra de León se ha convertido en motivo de furiosa polémica. Muchos críticos señalaron que León redujo la originalidad de la judería a solo una función económica, negando el papel más importante de la vida religiosa y cultural en la preservación del pueblo judío [2] .

El libro se publicó por primera vez en 1946 en París, con un artículo biográfico introductorio de Ernest Mandel [7] . En 1950, el libro se publicó en inglés [6] y se reimprimió repetidamente. El libro no fue publicado en ruso.

Notas

  1. ↑ Abraham León // NUKAT - 2002.
  2. ↑ 1 2 3 4 Mikhail-Matsas, Savvas. El marxismo y la cuestión judía . Revista “Alternativas”, No. 2 (2000). Consultado el 19 de junio de 2019. Archivado desde el original el 19 de junio de 2019.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ernest Germain . A. Leon  (inglés)  // Cuarta Internacional / editado por ER Frank. - Cuarta Asociación Internacional de Editores, 1947. - Junio ​​( vol. VIII , no. 6 (79) ).
  4. ↑ Kirpichenok, A. I. Israel y la izquierda // Svobodnaya Mysl-XXI. - 2004. - Nº 11 . - S. 82-89 .
  5. ↑ Weiss, Clara. 70 años después de la liberación de Auschwitz por el Ejército Rojo . Sitio web de World Socialist (25 de febrero de 2015). Consultado el 19 de junio de 2019. Archivado desde el original el 15 de agosto de 2020.
  6. ↑ 1 2 León, Abram. La cuestión judía: una interpretación marxista . — Ciudad de México: Ediciones Pioneras, 1950.
  7. ↑ Shindler, Colin. Israel y la izquierda europea: entre la solidaridad y la deslegitimación . — Londres: Continuum, 2012. — P. 196. — 308 p.

Literatura

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