Antoninus ( lat. Antoninus ; siglo IV) - un funcionario romano de mediados del siglo IV , que se pasó al lado de los sasánidas durante las guerras romano-persa .
Antoninus era un rico comerciante, luego contador en el dux de Mesopotamia . Luego se metió en un “agujero de la deuda” por culpa de gente codiciosa y no fue posible salir de ahí por culpa de jueces corruptos que encubrían a gente influyente [1] . Habiendo dejado de defenderse en los tribunales, se reconoció a sí mismo como deudor. Esto lo obliga a dedicarse al espionaje (mientras que solo recopila información). Hizo registros precisos de información estratégicamente importante. En este momento, estaba en la posición de protector-doméstico . Cuando llegó el momento de pagar la deuda ( 359 ), Antonino decide huir con su familia a los persas. Para no despertar sospechas, compró una propiedad económica en Giaspis, cerca del río Tigris (justo en la frontera con los persas). A través de amigos que cruzaron el Tigris, negoció con Tamsapor , familiar de Antonino y anteriormente comandante de las tropas fronterizas persas, para que le concediera asilo a cambio de información estratégica. Tamsapor envió un destacamento tras él, y Antoninus tomó a su familia y sus propiedades con él en botes y cruzó a los persas.
"Antonin colocó en los barcos todo lo que le era querido, y al comienzo de la noche cruzó al otro lado, volviéndose como el antiguo Zopyrus, el traidor de Babilonia , solo que en el sentido opuesto [2] ".
Antonino fue recibido cordialmente por el rey persa Sapor II . Se le otorgaron ciertos privilegios: el derecho a llevar una tiara, el derecho a participar en la mesa real, el derecho a votar en las reuniones. Antonino comenzó a persuadir al rey para que iniciara una invasión de Mesopotamia, atendiendo a su vanidad, argumentó que los persas eran mucho más poderosos que Roma , desgarrados por las contradicciones y atacados desde el exterior [3] . Antoninus participó en la campaña persa en Mesopotamia, donde, utilizando el conocimiento del terreno y la ubicación de las tropas romanas, dio consejos sobre estrategia [4] . Después del asedio de Amida , la personalidad de Antoninus desaparece de la narración, más tarde se le menciona en relación con la aparición de un nuevo traidor: Craugazius [5] .
Se cree que Antoninus se menciona en uno de los discursos de Libanius bajo el nombre de Demaratus:
“Y Demaratus, perezca una muerte maligna, quien, alabándolos [a los persas ] las bendiciones de nuestro país y prometiéndoles traicionarles la ciudad en el invierno, como un gancho en la parte superior, cambiando su política, pronunció discursos en el espíritu de Polydamant , que este último pronunció con la aparición de Aquiles [6 ] .
Ammianus Marcellinus , creyéndolo un traidor, no demoniza a Antoninus. En particular, ante la traición, lo caracteriza bastante bien:
"un hombre experimentado e inteligente que gozó de gran fama en esas áreas [1] ".
El historiador se abstiene de valoraciones personales duras.
“Y él, no con la ayuda de palos y cuerdas, como dicen, es decir, no por ningún rodeo, sino que a toda vela se precipitó contra su patria y comenzó a inflamar al rey [7] .”
Según el testimonio de un historiador, Antonino estaba familiarizado con las costumbres orientales y en las fiestas se mantenía sobrio, incitando a "borracho", hablaba latín y griego.
“Creciendo en las condiciones de aquellos países, familiarizado con todas las costumbres locales, supo llamar la atención de los oyentes y encantarlos para que ellos, por decir lo menos, lo elogiaran, pero, como las hazañas de Homero , se maravillaran. a él en silencio [8] .”
"Tales discursos fueron pronunciados por este traidor, mientras permanecía sobrio en las fiestas, donde los persas, como los antiguos griegos, celebraban reuniones sobre preparativos militares y otros temas serios [9] ".
Al enfatizar su importancia para los persas, lo compara con el traidor babilónico Zópiro, quien fue especialmente honrado por los persas [10] .
Ammianus Marcellinus describe el episodio del encuentro entre Antoninus y Ursicinus, quien previamente había estado en buenos términos con él :
“Ambos bandos avanzaban uno contra el otro, y Antonin estaba por delante de la formación. Urzicin lo reconoció y lo maldijo en voz alta, llamándolo traidor y sinvergüenza. Se quitó la tiara que, en señal de distinción, llevaba en la cabeza, desmontó de su caballo y, haciendo una reverencia de todo el cuerpo y casi tocando el suelo con el rostro, saludó a Urzitsin, llamándolo patrón y señor, y con las manos a la espalda, que es el gesto del peticionario asirio, dijo: “¡Perdóneme, brillante comité! El extremismo, y no mi propia voluntad, me llevó a lo que yo mismo reconozco como criminal. Los acreedores desleales me han arruinado, como sabes. Después de todo, usted mismo, con su alta posición, intercediendo por mí en mi necesidad, no pudo poner un límite a su propio interés " [11] ".