| Khoja Arif Revgari | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 1165 |
| Lugar de nacimiento | pueblo revgar |
| Fecha de muerte | 1262 |
| Un lugar de muerte | Shafirkán |
| Ocupación | Murshid |
Khoja Arif Revgari ibn Ismail ( 1165-1262 ) - mentor espiritual - murshid , es el undécimo eslabón espiritual en la cadena dorada de sucesión de jeques de la Naqshbandiyya tariqa . Él fue quien volvió a hacer "explícito" el dhikr en todo el Hajeganiyya, el precursor del Naqshibandiyya. En los últimos años de su vida, Revgari dio preferencia a recitar dhikr en voz alta. Habiendo enseñado esto a su sucesor Mahmud Fagnavi , deseaba despertar a la gente del sueño de la ignorancia y también atraer su atención al dhikr. Quizás por eso se le menciona en la cadena como "Pishuva-i arifan".
Nacido en 1165 en el pueblo de Revgar. Este pueblo estaba ubicado a 40 kilómetros de Bukhara , a 10 kilómetros de Gijduvan , en la actual Uzbekistán . Después de que Khoja Arif Revgari recibiera conocimientos religiosos básicos, se unió al jeque más importante de la época, Abdulkhalik Gijduvani . Su discipulado no duró mucho y pronto recibió permiso para ser un guía espiritual para otros. Cuando su jeque murió y él tomó su lugar, tenía treinta y cinco años. Su guía espiritual fue larga. Se cree que vivió unos ciento cincuenta años, pero, sea como fuere, si asumimos que en el momento de su muerte tenía cien años, entonces la fecha de su muerte puede considerarse 1262.
Fue enterrado en Shafirkan , que está a cuarenta kilómetros de Bukhara.
Revgari, fue apodado "El más temeroso de Dios de todos los jeques de Bukhara". La información sobre él es muy escasa y la situación es la misma con respecto a muchos otros jeques Nakshibandi.
Era de mediana estatura, con grandes ojos en el rostro, como la luna. Sus cejas eran finas, como una media luna. Su piel era de un blanco rosáceo y siempre despedía una agradable fragancia. En conocimiento, indulgencia, temor de Dios, absteniéndose de las cosas mundanas, en adoración y siguiendo la Sunnah, no tenía igual.
Nabkhani, el autor del libro Jamiul karamatul-aulia, cuenta lo siguiente sobre la relación de Arif Revgari con su mentor espiritual Abdulkhalik Gijduvani :
“Al principio, Khoja Arif fue alumno de uno de los científicos en Bukhara. Un día fue al mercado de la ciudad y conoció a Abdulkhalik Gijduvani. Gijduvani entró en una carnicería para comprar carne y, después de hacer la compra, se fue. Impresionado por su hermosa apariencia y dignidad, Khoja Arif inmediatamente le ofreció su ayuda: “Si me permites, te ayudaré a llevar tu carga”, dijo. Khadzhe Abdulkhalik no rechazó esta oferta y dijo: "Bueno, hijo, si lo deseas, tómalo y ven conmigo a nuestra casa". Habiendo llegado a la puerta de la casa, Haje Abdulkhalik dijo: “Gracias por su servicio. Y tal vez una hora más tarde para el almuerzo. Al no encontrar el coraje para rechazar al jeque, Khoja Arif se vio obligado a aceptar la invitación de Haje Abdulkhalik, que finalmente lo convenció de abandonar sus estudios y comenzar a asistir a las reuniones de Gijduvani. Sin embargo, el ex maestro Arif no quería dejar ir a su alumno, deseando devolverlo de cualquier manera. Se dice que lanzó mil maldiciones sobre los jeques de tasawwuf y los seguidores de la tariqah. Pero Arif, considerando que era mejor no discutir con él, derribó todo. Una vez en un sueño, vio que el mismo maestro estaba haciendo un acto vil. Cuando se encontraron al día siguiente, y él nuevamente comenzó a insultar a los jeques de tasawwuf, Khoja Arif no pudo soportarlo y dijo: “Ustedes no solo cometen abominaciones, sino que también intentan desviarnos del camino de tasawwuf ”, poniendo el maestro en una posición incómoda frente a todos sus alumnos, y con uno de estos alumnos de su antiguo maestro, pasó para siempre a Abdulkhalik Gijduvani. [una]
| La cadena de sucesión de la tariqa Nakshbandi | |
|---|---|
| |