Varga y Gulsha (Mesihi)
| Varga y Gulsha | |
|---|---|
| azerí ورقا و گولشا | |
| Género | poema |
| Autor | Mesías |
| Idioma original | azerbaiyano |
| fecha de escritura | 1628 - 1629 |
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"Varga y Gulsha" ( azerbaiyano Vərqa və Gülşa , ورقا و گولشا ) es un poema lírico - épico (masnevi) del poeta azerbaiyano del siglo XVII Mesihi . El poema fue escrito en 1628-1629 . [1] en azerí [2] . El poema se basa en la antigua leyenda conocida en el Medio Oriente "Varga y Gulsha". Incluso ha sobrevivido una obra escrita sobre este tema en 1030 . Este poema está dedicado a Sultan-Mahmud Sabuktakin [1] Esta obra de Mesikha se basó en la obra persa del mismo nombre del poeta del siglo XI Ayugi.[3] .
El poema se completó en el año de la muerte de Shah Abbas . Comienza con una qasida laudatoria dedicada a Shah Abbas y termina con una qasida a Shah Safi y el testamento del poeta a su hijo [1] . El poema "Varga y Gulsha" se considera uno de los mejores poemas románticos de la poesía medieval creados en lengua azerbaiyana [2] .
Trama
El poema está dedicado al amor de Varga y Gulsha, así como a las difíciles pruebas que les tocó en suerte. El poema contiene muchas escenas de batalla que representan guerras, batallas y enfrentamientos con ladrones. Varga es una imagen ideal de una persona, un luchador por la justicia. Recibió una buena educación y su principio de vida es una actitud honesta hacia las personas. Mientras Varga está en países lejanos, los padres de Gulsha la obligan a casarse con el emir sirio Mohsun Shah. En la noche de bodas, Gulsha le cuenta al emir su amor por Varga. Emir simpatiza con Gulsha y promete ayudarla. En este momento, al enterarse del destino de su amada, Varga se apresura a ir a Damasco . En el camino, entra en batalla con los ladrones y los derrota, pero el gravemente herido pierde el conocimiento. Mientras caza, Mohsun Shah encuentra a Varga, lo lleva a su casa y lo cuida. Pronto descubre que Varga es el amado de Gulshi y lo invita a llevarse a su amado. Pero Varga se niega, porque considera tal acto una ingratitud hacia su salvador. Incluso las súplicas de Gulsi no obligan a Varga a hacerlo. Varga se va y reza al Todopoderoso por la muerte. Gulsha también muere en la tumba de Varga. Pero pronto, por la oración del profeta, resucitan. Varga se une a Gulsha y se convierte en shah. Mohsun Shah permanece con ellos. También se nota que el descontento del poeta con las guerras sin sentido también suena en el poema [2] .
Ediciones
- Mesías. Varga y Gulsha = MESIһi. Varga ve Ҝүlsha. — B .: Azerneshr, 1977 . (azerbio.)
- Mesías. Varga y Gulsha = Məsihi. Vərqa və Gülşa / Ed. H. Yusifli. — B. : Şərq-Qərb, 2005 . — 336 pág. — ISBN 9952-418-35-0 . (azerbio.)
Fuentes
- ↑ 1 2 3 Aliyar Safarli. El poema de Masihi "Varga y Gulsha" // "Azerbaiyán literario". - 1971. - S. 108 .
- ↑ 1 2 3 A. Dadashzade. Literatura azerbaiyana // Historia de la literatura mundial en nueve volúmenes. - Ciencias, 1987. - T. 4to . - S. 420-421 . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2006.
- ↑ H. Javadi y K. Burrill. AZERBAIYÁN x. Literatura turca azerí (inglés) // Encyclopædia Iranica . - 1988. - vol. tercero _ - P. 251-255 .
En el siglo XVII, aunque el traslado de la capital a Isfahan favoreció a los persas en la corte, la poesía azerí al estilo de Fożuli y el poeta Čaḡatāi Navāʾi todavía florecieron. ʿAlijān Esmāʿiloḡlu Qawsi Tabrizi (nacido en Tabriz y educado en Isfahan) fue un importante poeta que combinó el refinamiento clásico con la franqueza de la poesía popular. Rokn-al-Din Masʿud Masiḥi (m. 1656) fue un músico y poeta que escribió tres maṯnawis románticos : Dām va Dāna , Zanbur-e ʿasal y Varqa va Golšāh . El último se inspiró en una obra persa del mismo nombre de ʿAyyuqi.