Dionisio
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|---|---|
| danzas dionisíacas | |
| Tipo de | La antigua grecia |
| Sentido | en honor al dios dionisio |
| la fecha | cuatro veces al año |
| tradiciones | disfrazarse de cabras, beber vino |
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Dionysia es una de las principales fiestas en la antigua Grecia en honor al dios Dionisio . Big Dionysia : una fiesta de la ciudad que se lleva a cabo del 25 de marzo al 1 de abril con tragedias , comedias , sátira; procesión fálica, enmascaramiento , mascarada , ditirambos , concurso de poetas y premiación a los actores y poetas ganadores. Terminó con una rica fiesta a expensas del estado. La Pequeña Dionisia es una fiesta rural que se celebra a finales de diciembre en honor al final de la vendimia y al embotellado del vino joven [1] .
Se compusieron muchas leyendas sobre Dionisio, mitos que estaban muy extendidos en la antigua Grecia. Se cuenta cómo una vez un toro rabioso cortó hasta matarlo a un sátiro burlón, gran amigo de Dionisio. Llorando amargamente, el niño derramó néctar de flores fragantes sobre sus heridas, y luego el sátiro se convirtió en una vid, y el jugo de los frutos de esta vid se volvió intoxicante. El Dionisio maduro visitó más tarde muchos países y enseñó a los pueblos a cultivar uvas, hacer vino con ellas y disfrutar de esta bebida noble bajo la sombra de coronas de hiedra que protegen contra la intoxicación excesiva. Homero llamó a Dionisio "la alegría de los hombres". Y según el mito, los compañeros constantes de Dionisio fueron las diosas Harita e Eirene : Encanto y Paz.
Espectáculos dramáticos en Grecia en los siglos VI-IV a.C. mi. tuvo lugar solo en las fiestas de Dionisio - establecido por el tirano ateniense Peisistratus , especialmente en la Gran Dionisia en marzo y en Lenia a fines de enero, en parte en la Pequeña Dionisia (en los pueblos en diciembre) y formó parte del culto de este dios
El poeta romano Horacio dijo que “la tragedia era originalmente una competencia por una cabra barata ”, es decir, la representación trágica fue en un principio un rito de culto en el que se sacrificaba una cabra, cuya deificación estaba asociada con el culto de Dionisio.
Los mitos sobre Dioniso reflejaban vívidamente la transición de la sociedad helénica de la ganadería a la agricultura , cuya rama más importante era la viticultura . Los dioses animales fueron reemplazados por deidades humanizadas y, por supuesto, las formas de su veneración cambiaron. Así es con los antiguos griegos. Durante el período del sistema tribal, existía un culto a los animales en su forma más común. Entre las deidades parecidas a animales estaba el dios Dionisio, reverenciado bajo la apariencia de un toro y una cabra. Los adoradores de Dionisos lo imitaron, vistiendo pieles y máscaras. Posteriormente, cuando el dios cabra Dioniso se convirtió en una deidad antropomórfica, sus admiradores comenzaron a interpretarse como representantes de los compañeros de Dioniso: los sátiros con patas de cabra.
De la costumbre de disfrazarse de cabras durante la celebración de Dionisio, se deriva también la propia palabra “tragedia” (de tragos cabra y canto oda ) un canto ritual en honor al dios Dionisio. Al igual que la tragedia, el nombre "comedia" se deriva de las palabras "komos", que significa "la procesión de vendedores ambulantes" y la oda de la canción.
A fines de diciembre y principios de enero, cuando el sol del sur comenzó a calentar en la primavera, se celebraron fiestas en la región griega de Attica - Dionysia rural. Komos, como se llamaba a las ruidosas bandas de hombres y mujeres, corrió hacia el altar de Dioniso, bebiendo vino y cantando canciones de alabanza en honor a la deidad. Dado que Dionisio, según el mito, tenía el apodo de Ditirambo, que significa "nacido dos veces", los cánticos entusiastas y traviesos en honor a la deidad comenzaron a llamarse esta palabra. El antiguo poeta griego Arquíloco , por ejemplo, escribió:
Y al señor Dionisio sé ditirambo
Para apretar el hermoso sonido, encendiendo el espíritu con el vino.
En el festival de las flores de febrero-marzo, Anthesteria, se imaginó con gran colorido la llegada de Dionisio en un barco a Atenas , el puerto más grande de Ática . Más tarde, los antiguos autores romanos llamaron en latín a este navío festivo de Dionysus carrus navalis "carro de navío" y de ahí el conocido vocablo "carnaval". De estos carnavales, con la participación de komos y tragedias, que actuaban en las calles de Atenas, nacieron la comedia y la tragedia; formaron la base del gran e inmortal arte teatral griego antiguo .
Durante la Gran Dionisia, se realizaron representaciones en el teatro, durante este período, los dramaturgos presentaron sus obras al público y participaron en la competencia.
Los días de Dionysia no trabajaban. Toda la población de la ciudad participó en el festival.
Véase también
Notas
Literatura
- Dionisio // Dinámica atmosférica - Nudo ferroviario. - M .: Gran Enciclopedia Rusa, 2007. - P. 31. - ( Gran Enciclopedia Rusa : [en 35 volúmenes] / editor en jefe Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
- Dionisia // Gran enciclopedia soviética : [en 30 volúmenes] / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M. : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
- Simon Goldhill, The Great Dionysia and Civic Ideology , en ¿Nada que ver con Dionysos? Drama ateniense en su contexto social, eds. John J. Winkler y Froma I. Zeitlin. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton, 1990. ISBN 0-691-06814-3
- Susan Guettel Cole, Procesión y celebración en Dionysia , en Theatre and Society in the Classical World, ed. Ruth Scodel . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 1993. ISBN 0-472-10281-8
- Jeffrey M. Hurwit. La Acrópolis ateniense: historia, mitología y arqueología desde el Neolítico hasta el presente. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-42834-3
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