Wessobrunn

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 12 de noviembre de 2017; las comprobaciones requieren 5 ediciones .

Comunidad
Wessobrunn
Wessobrunn
Escudo de armas
47°53′ N. sh. 11°02′ E Ej.
País	Alemania
Tierra	baviera
Área	Weilheim-Schongau (distrito)
Historia y Geografía
Cuadrado	51,11 km²
Zona horaria	UTC+1:00 , verano UTC+2:00
Población
Población	2121 personas ( 2010 )
identificaciones digitales
Código de teléfono	+49 8809
Código postal	82405
código de coche	WM
código AGS	09 1 90 158
wessobrunn.de (alemán)
Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Wessobrunn ( en alemán  Wessobrunn ) es un municipio de Alemania , en el estado de Baviera .

Sujeto al distrito administrativo de la Alta Baviera . Incluido en el distrito de Weilheim-Schongau . La población es de 2121 personas (31 de diciembre de 2010). [1] Cubre un área de 51,11 km². El código oficial es 09 1 90 158 .

Notas

1. ↑ Bayerisches Landesamt für Statistik und Datenverarbeitung - Fortschreibung des Bevölkerungsstandes, Quartale (hier viertes Quartal, Stichtag zum Quartalsende) . Consultado el 9 de enero de 2012. Archivado desde el original el 28 de abril de 2021. (indefinido)

Enlaces

• Wessobrunn es uno de los monasterios más antiguos de Baviera. Su legendario fundador es el duque Tassilo III (741-796), primo de Carlomagno y yerno del rey lombardo Desiderio. Según la leyenda, el duque una vez tuvo un sueño en el que vio una fuente maravillosa: el agua fluía en cuatro direcciones diferentes, en forma de cruz. En tres, a lo largo de la tierra, y en la cuarta dirección, desde la fuente hasta el cielo, se extendía una escalera a lo largo de la cual, bajo la guía de San Pedro, descendían y ascendían ángeles. El duque ordenó encontrar esta fuente. Vezzo, un cazador de su séquito, ya a la mañana siguiente se encontró con un manantial con agua purísima. Cerca del manantial nació un monasterio, y San Pedro se convirtió en su patrón. La primera mejor hora (de hecho, no una hora, sino un siglo) del monasterio llegó con la creación en el siglo XVII de la Escuela de Wessobrunn para la formación de maestros: constructores, escultores, yeseros. Representantes de una de las dinastías más famosas de la región, padre e hijo, Johann y Franz Schmutzer, crearon una especie de enciclopedia de decoración de estuco en las instalaciones del monasterio. En él estudiaron jóvenes maestros de la época barroca y rococó.
• Han pasado los años - y nuestros contemporáneos - los restauradores no pueden imaginar una profesión sin el estudio obligado de tecnologías, formas y esquemas de color de la decoración del Salón Tassilo (1699-1700), la Ruta Principesca o la escalera principal del Monasterio de Wessobrunn. Los álbumes de grabados en cobre, en los que se reproducían los ornamentos grotescos más actuales, han sido siempre fuente de inspiración para los Wessobrunn. Pero si este material solía usarse para crear detalles, entonces en la sala Tassilo se reprodujo completamente de manera plástica un grabado ornamental (del álbum Jean le Pautre, 1680). La segunda mejor hora: después de la secularización, cuando se encontró el texto más antiguo de contenido cristiano en alemán antiguo en las paredes de la biblioteca del monasterio. Hoy en día, el "Wessobrunner Gebet" - la Oración de Wessobrunn se conserva en la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich. La primera mitad del texto, escrita a principios del siglo IX, es un recuento de la historia bíblica de la creación del mundo, y en la segunda parte de nueve líneas, una oración por la concesión de sabiduría y fuerza a vencer los deseos pecaminosos. 
  En 2012, las últimas monjas de la orden benedictina abandonaron el antiguo monasterio. Dado que el monasterio es un monumento del más alto rango histórico y artístico, el tema de su uso posterior se discutió no solo en la iglesia, sino también a nivel estatal. En 2014, el monasterio fue vendido a Martina Gebhardt, originaria del pueblo vecino de Rott. Dirige Happy Aging y cree que la sabiduría y la belleza son inseparables. Los cosméticos siempre se han producido sobre la base de materiales naturales sin química y experimentos con animales. Martina Gebhardt estaba buscando una propiedad para expandir su exitoso proyecto y percibió la compra del monasterio como una tarea nueva y más importante de su vida, con el compromiso de renovar las antiguas murallas, preservar la historia y la espiritualidad de este lugar y hacerlo aún más atractivo para los turistas (antes de la venta, el número de visitas era de 16.000 personas por año).       El monasterio de Wessobrunn se encuentra en las estribaciones alpinas montañosas, donde el clima nunca ha permitido que se cosechen granos o frutas y verduras. Para comprar los productos necesarios, primero era necesario ganar dinero con ellos, como siempre lo hacían todos los campesinos alpinos: - se crearon violines en Mittenwald, - se tejieron cajas en Berchtesgaden, se procesó hueso (cuernos de ciervo, cabras montesas) en tornos, - en Oberammergau cortaron esculturas de madera, - en Wessobrunn y muchos otros asentamientos alpinos, los maestros constructores crecieron de generación en generación. El triángulo Polling-Weilheim-Wessobrunn se encuentra a una hora al suroeste de la capital de Baviera, Múnich. Cientos de canteros, arquitectos, yeseros y escultores eran de allí, lo cual no fue casualidad. Durante siglos, se ha extraído toba calcárea en esta región: travertino (piedra tiburtina), poroso y poroso, gris claro o marrón. Por ejemplo, el Coliseo se construyó con piedra tiburtina, y las cornisas de piedra tallada de la Frauenkirche o las arcadas del Nuevo Ayuntamiento de Múnich se construyeron con travertino Polling. Se conocen 600 nombres gloriosos del bávaro Wessobrunn. Y luego hay 1300 nombres de la región de Ticino en la Suiza de hoy y cientos de nombres de Lombardía italiana y Voralberg y Au de Austria. El fenómeno de la Escuela Alpina de Arquitectura y Decoración se está estudiando intensamente en la actualidad: los habitantes de la región con condiciones de vida muy difíciles, en ausencia total de trabajo en su tierra natal, han aprendido a ganar dinero lejos de sus lugares de origen. Consiguieron dar vida a un ingenioso “paquete de empleo”. Fue la creación de empleo en el sentido más moderno de la palabra. La construcción vivió un período de gran prosperidad en la Edad Media. Con la creciente complejidad de la tecnología, crecieron los requisitos para los artesanos. Se necesitaban expertos y hábiles en todas partes. Los arteles móviles de constructores tomaron forma de diferentes formas: algunos estaban sujetos a votos monásticos, otros estaban en dependencia feudal y otros formaban un grupo de constructores libres e independientes: laicos. Según las estadísticas, a finales de los siglos XVII y XVIII, más del 90% de la población masculina adulta de los Alpes se ganaba la vida en las profesiones de la construcción. Eran bávaros del lado norte de los Alpes, o los Comask que crecieron en las orillas del lago de Como desde la frontera de Lombardía y Ticino, o súbditos de los Habsburgo de Au, el rincón más alejado de las posesiones austriacas en el lado este. del lago de Constanza. Fue el dominio de la profesión lo que permitió a los habitantes de los Alpes mirar con confianza hacia el futuro.

Basado en materiales de mi libro: Ludmilla Nitzer. Ludmila Nitzer. De Baviera a Roma. Un libro sobre los que adornaron Europa. 2021. Dirección de Instagram: www.instagram.com@nitzer_ludmilla

ISBN 978-5-0053-2760-4

Ciudades y comunidades del distrito de Weilheim-Schongau ( Baviera )
	Altenstadt Antdorf Bernbeuren Bernried am Starnberger See bobing Burgen Weilheim en Oberbayern Wessobrunn Wilenbach salvaje Seeshaupt Sindelsdorf ingenieria sifeldorf Obersöhering Oberhausen Peisenberg pintura pela penzberg Votación prima levantando Rottenbuch habach Hohenpeisenberg Hohenfurch hooglfing Schwabzoien Schwabbrook Schongau Steingaden Eberfing eglfing