Liberto
Libertos ( libertinos , lat. libertini ) - en la antigua Grecia y la antigua Roma , Bizancio , así como en los estados de Europa occidental del período del feudalismo temprano - esclavos liberados o redimidos .
Libertos : siervos que recibieron su testamento bajo la servidumbre .
Tipos
En diferentes países, el grado de libertad de los esclavos liberados era diferente:
- entre las tribus germánicas y en los reinos "bárbaros", el tipo habitual de liberación era la liberación de los esclavos manteniendo su dependencia personal del antiguo amo.
- en la antigua Grecia, tras la liberación, los esclavos no recibieron derechos de ciudadanía , se convirtieron en meteks bajo el patrocinio del antiguo amo.
- en la antigua Roma , donde la institución de la libertad estaba más extendida, los esclavos liberados en cumplimiento de las formalidades legales recibían el nombre genérico del antiguo amo y se convertían en ciudadanos romanos (o latinos ), pero sin derecho a enviar magistraturas y servir en el ejército . Pero los esclavos que, estando en la esclavitud, cometieron delitos o fueron sometidos a castigos vergonzosos, según la ley de Elius Sentius a partir del año 4, fueron transferidos a escrituras , lo que excluyó cualquier posibilidad de que obtuvieran la ciudadanía romana. Un esclavo que rescataba a la libertad estaba obligado a mostrar “respeto” al patrón, legarle una parte (1/3-1/2) de su propiedad, etc. Un esclavo liberado “por la gracia del amo” tenía , además, a tiempo parcial para trabajar para el patrón o pagarle una parte de sus ganancias. La explotación de los libertos fue a menudo más rentable que la explotación de los esclavos, y el número de libertos siguió creciendo (especialmente en el período posterior, en Bizancio ). A veces, a los libertos se les daba un terreno, un taller, una tienda, una parte de los ingresos con los que contribuía al patrón. A menudo, los libertos eran agentes de confianza de sus patrones. Constituían un patrimonio especial que, sin embargo, no era homogéneo. Algunos libertos eran muy ricos. De su número, se reclutaron miembros del colegio sacerdotal de Sever-Augustals , al servicio del culto imperial . La mayoría de los libertos se fusionaron con los estratos más bajos de la sociedad romana: los pobres libres, pequeños artesanos, columnas .
- Los libertos imperiales desempeñaron un papel especial en la antigua Roma, que constituían el personal inferior y en parte medio del aparato burocrático del imperio y, en ocasiones, disfrutaban de una gran influencia ( Suetonio enumera todos los libertos de Claudio , que en realidad gobernaron en su nombre; él también nombra personas influyentes bajo otros emperadores de entre los libertos).
Petronio ridiculizó a los libertos enriquecidos en su " Satyricon ", donde se muestra la grotesca imagen de Trimalchio , quien organizaba lujosas fiestas y prestaba dinero a los romanos nacidos libres, incluido su antiguo maestro. Al mismo tiempo, algunos libertinos se hicieron famosos como figuras culturales, por ejemplo, el famoso poeta del siglo I a.C. mi. Horace nació en una familia de libertos; un nativo de este estado fue su contemporáneo más joven, el famoso escritor Gigin . El liberto fue Publius Syrus (Publius Syrus) ( lat. Publilius o Publius Syrus ) - poeta mímico romano de la era de César y Augusto , un contemporáneo más joven y rival de Laberius . El filósofo estoico Epicteto ( 50-138 ) en su juventud fue en Roma esclavo del liberto imperial Epafrodito, y en la edad adulta él mismo se convirtió en un libertino.
Definición del estatus de libertos por los juristas romanos
Hay tres clases de libertos, porque o son ciudadanos romanos, o latinos, o dedicitas; los consideraremos por separado y primero de los deeditii. La ley de Elius Sentius dispone que aquellos esclavos que, como castigo, fueron encadenados por sus amos y que fueron marcados a fuego, o que, por su culpa, fueron sometidos a una investigación bajo tortura y fueron declarados culpables de esa culpa, así como aquellos quienes [como castigo] eran entregados [al circo] para pelear con animales, participar en juegos, o eran encarcelados, y luego eran liberados en la naturaleza por el mismo u otro amo, quedando libres, estaban en la misma posición que los peregrinos - escrituras . Los que una vez tomaron las armas lucharon contra el pueblo romano y luego, siendo derrotados, se rindieron. Estos esclavos deshonrados, de cualquier manera y a cualquier edad en que puedan ser puestos en libertad, incluso si pertenecieran a amos completos, nunca se convierten en ciudadanos romanos o latinos, pero sabemos que entran en el número de deeditii.
Si el esclavo no es deshonrado de esta manera, decimos que, liberado, se convierte en ciudadano romano o latino. Aquel en quien concurren las tres [condiciones], que tenía más de 30 años, pertenecía al amo según la ley de Quirite y fue liberado por un acto lícito de liberación realizado de acuerdo con todas las reglas, es decir, un vindica, por título o por testamento, se convierte en ciudadano romano. Si falta alguna de estas [condiciones], se convierte en latino.
- Cayo (siglo II d. C.), famoso abogado romanoVéase también
Literatura
- Shtaerman E.M. El apogeo de las relaciones esclavistas en la República romana. - M. , 1964.
- Neusykhin A. I. El surgimiento de un campesinado dependiente como clase de la sociedad feudal temprana en Europa occidental en los siglos VI-VIII. - M. , 1956.
- Duff AM, Zitt B. Libertos en el imperio romano temprano. — Oxf. , 1928.
- Westermann W., Los sistemas esclavistas de la antigüedad griega y romana. — Fil. , 1955.
Notas
 diccionarios y enciclopedias |
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| En catálogos bibliográficos |
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