La música Gagauz ( Gag. Gagauz muzıkası ) es la música de los Gagauz , basada en mayor medida en motivos balcánicos y en menor medida en orientales.
La música Gagauz es en su mayoría monofónica, se caracteriza por la diversidad rítmica de la métrica. Los trastes diatónicos de siete pasos con predominio de los mayores y menores naturales, los anhemitónicos con una tónica variable están muy extendidos. En las cadencias finales, a menudo se utiliza la alteración , lo que acerca algunas melodías gagauzas a las moldavas. Las principales formas de existencia: canto música de la epopeya; música de baile, interpretada tanto en solitario como en conjunto; melodías y obras instrumentales.
La música vocal se divide en dos grupos: "maani" (chastushkas) - cuartetas de siete tiempos, el rango de la melodía está dentro de un cuarto, un quinto; "turkyu" (canciones), que se distinguen por una gran variedad de géneros (lírico, épico, lírico-cotidiano, nupcial, baladas, lamentos, huérfanos, etc.), sus melodías suelen ser variantes de tonadas conocidas en el folklore de la pueblos de la Península Balcánica; a menudo su estructura modal se basa en la escala pentatónica . Entre los bailes se encuentran “Kadynja”, “Aar oyun”, “Khoru”, “Fyrli kundak”; entre las melodías rituales se encuentran “Gelin havasy” (la melodía de la novia), “Aalamak havasy” (llanto), y una serie de otras melodías dedicadas a la ceremonia de la novia.
La instrumentación incluye: cuerdas - violines , kaush (arco de tres cuerdas); viento - flauta , kaval , gaida (un tipo de gaita); varios tipos de autosonido [1] . Desde la segunda mitad del siglo XX, el acordeón se ha utilizado ampliamente , lo que tiene una gran influencia en el desarrollo posterior de la música Gagauz. Desde la década de 1990, se ha utilizado el sintetizador , la batería se ha utilizado ampliamente .
Dado que el pueblo Gagauz proviene de Bulgaria , las melodías de las primeras canciones Gagauz utilizaban motivos musicales búlgaros [1] . Después del reasentamiento de Gagauz en Besarabia , los motivos moldavos comenzaron a usarse en la música. Se volvió más dinámica; han aparecido muchas composiciones específicamente para bailes que se realizan en bodas [2] . En la década de 1990, la música Gagauz fue influenciada por la música pop , comenzaron a aparecer composiciones musicales en este género. Desde la segunda mitad de la década de 2000, las grabaciones de estudio de nuevas canciones se han realizado de una manera moderna, basadas en los motivos musicales de las antiguas canciones de Gagauz con un uso extensivo del acordeón.
El texto de las primeras canciones de Gagauz atestigua las duras costumbres familiares a las que se adhirieron los Gagauz, basadas en las costumbres de los musulmanes. Entonces, en la canción "Tudorka" se canta sobre la esclavitud femenina: "Todor vende a su esposa como esclava para reunir dinero para alimentar a sus hijos" [3] .
El libro del investigador búlgaro Alexander Manov "El origen de los gagauzes" (1938) contiene alrededor de diez canciones populares de los gagauzes de Bulgaria, cuyo contenido indica que fueron tomadas de los turcos, ya que contienen una actitud negativa hacia otros. pueblos cristianos, lo que no es característico de los gagauzes. En el libro del científico polaco Vladimir Zayonchkovsky "Lenguaje y folclore del pueblo gagauz de Bulgaria" (1966), hay más de 80 canciones con varias tramas, en su mayoría líricas. El análisis del contenido, la forma y el vocabulario también indica una influencia turca significativa [2] .
Posteriormente, en las canciones se reflejaron varios aspectos de la vida familiar de las personas: cuestiones de regulación del matrimonio y las relaciones familiares, el sistema de subordinación en la familia, la posición de la mujer, cuestiones morales, cuestiones de propiedad (la división de la herencia). En los textos de las canciones líricas, como, por ejemplo, en "Uzun kavak vardan", el énfasis cambió a las montañas de Crimea, el olor a rosas y el tormento. Se refleja la gama de cuestiones relacionadas con los rituales familiares, por ejemplo: la elección de un amante, el emparejamiento, la edad del matrimonio, el papel de los padres en la elección de una pareja para el matrimonio, las normas de moralidad y el comportamiento de los jóvenes en edad prematrimonial. Las más comunes son canciones con una historia sobre una suegra difamatoria ("Petrana", "İvançu", "Tudorka", etc.). También hay una historia muy extendida sobre una hermana envenenadora que decidió actuar desesperadamente debido a la negativa de su hermano a casarla con su amado. Después del final de la Gran Guerra Patria , la Hambruna de 1946-1947. y movilización en los ejércitos obreros de 1942-1946. que conmovió a la gente de Gagauz, muchas canciones líricas aparecieron en el arte popular con recuerdos de la experiencia ("Kaldırma türküsü") [2] . El folklore de la canción Gagauz se caracteriza por el trilingüismo, que incluye algunas canciones en búlgaro y moldavo [ 4] . Más tarde, bajo la influencia del folclore ruso, aparecieron canciones para beber y baladas en ruso .
Entre los intérpretes populares de canciones de Gagauz de mediados del siglo XX: S. P. Lazarev, P. D. Kolsa, E. N. Dimova, M. M. Mechkar. Los primeros ejemplos de folklore se registraron a principios del siglo XX. V. A. Moshkov . Después del establecimiento del poder soviético en Besarabia (1940), N. G. Kiosa, O. S. Tarasenko, D. Gagauz, N. Kazanzhi, M. M. Kolsa grabaron melodías populares. Un compositor aficionado fue D. Tanosoglu, el primer compositor profesional fue M. M. Kolsa. El folklore Gagauz es utilizado en sus obras por el compositor y cantante N. G. Kiosa [1] . En la década de 1990, las canciones fueron relanzadas e interpretadas por los conjuntos Victoria, Kristal y Kazayak. Desde principios de la década de 2000, han aparecido los cantantes solistas Pyotr Petkovich, Lyudmila Tukan, Vitaly Manzhul, Olga Domuschu y Anna Mitioglo.
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