| Teodosio Tit Galushchinsky | |
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| Fecha de nacimiento | 13 de abril de 1880 |
| Lugar de nacimiento |
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| Fecha de muerte | 31 de agosto de 1952 (72 años) |
| Un lugar de muerte | |
| Ocupación | teólogo |
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Theodosius Tit Galushchinsky ( 13 de abril de 1880 , Buchach , ahora región de Ternopil , Ucrania - 31 de agosto de 1952 , Mander, Canadá ) - Hieromonje católico griego ucraniano - Basilian , profesor asociado de la Universidad de Lviv , rector del Seminario Teológico de Lviv , Archimandrita de la Orden de San Basilio el Grande . Doctor en Teología (1906 [1] ).
Titus Galushchinsky [2] nació el 13 de abril de 1880 en la ciudad de Buchach (ahora Ternopil Oblast , Ucrania , luego el Reino de Galicia y Lodomeria , Austria-Hungría ) de un sacerdote católico griego, Nikolai Galushchinsky, quien se desempeñó como asistente. sacerdote en Buchach. En 1882, mi padre fue trasladado al pueblo de Zvinyach , Chortkiv povet, donde fue rector hasta su muerte en 1923. El padre Nikolai Galushchinsky era un sacerdote altamente educado, hablaba varios idiomas europeos, estaba bien familiarizado con los movimientos sociales de la Europa de entonces, se postuló varias veces para embajador ante el Sejm. De su familia provienen: el senador y director de " Prosvita " Mikhail Galushchinsky , presidente de la "Escuela Nativa" Profesor Ivan Galushchinsky, abogado Nikolai Galushchinsky. Stefania, la hija de Nikolai Galushinsky, estaba casada con su padre, el Dr. Ivan Figol, profesor en el Seminario Teológico de Lviv.
Titus se graduó de la escuela popular (general [2] ) y de las primeras clases del gimnasio en Buchach bajo la dirección de los padres Vasilian; en las clases altas estudió en Ternopil, donde en 1899 recibió un certificado de matrícula con honores y una beca para estudios universitarios. Después de eso, se inscribió en la Facultad de Filosofía y Teología en Lvov, ingresó al Seminario Teológico de Lvov como seminarista de la diócesis de Stanislav.
Se graduó del primer y segundo año de estudios filosóficos y teológicos en Lvov, donde, además de conferencias sobre filosofía y teología, también escuchó presentaciones de historia y literatura ucranianas de los profesores Mykhailo Hrushevsky y Kyrylo Studinsky . Durante la secesión de los estudiantes ucranianos de la Universidad de Lviv, Titus, como amable lugarteniente de los estudiantes de teología, participó en una delegación de protesta ante el ministerio, por lo que se vio obligado a irse a Viena para continuar sus estudios. Allí completó su educación en el Instituto Teológico de San Agustín y en agosto de 1904 recibió la ordenación sacerdotal del obispo Stanislav Grigory Khomishin en la Iglesia de los Padres Basilianos en Buchach. A la ordenación asistieron, entre otros, el posterior primer obispo de los ucranianos en los Estados Unidos, Soter Ortynsky , un basiliano. Después de la ordenación del P. Titus fue a Friburgo (Suiza) para continuar sus estudios teológicos, en el próximo año académico se trasladó a Innsbruck . Allí recibió un doctorado en teología sobre la base de la defensa de la disertación "Relaciones entre los eslavos y Bizancio en el siglo X".
Después de estudiar, regresó a su tierra natal, por un corto tiempo fue catequista en Kolomyia . Tras la apertura de un nuevo seminario teológico en Stanislav en 1906, fue nombrado profesor del Antiguo Testamento y prefecto de los seminaristas. Aquí se hizo amigo del segundo prefecto, más tarde el obispo padre de Przemysl, Josaphat Kotsilovsky .
El rector del seminario recién inaugurado en Stanislav era el padre Jeremiah Lomnitsky, un basiliano que murió en el exilio en Simbirsk durante la Primera Guerra Mundial. Bajo la influencia del ascetismo, el P. Jeremiah ambos prefectos, el P. Tit Galuschinsky y el P. Iosafat Kotsilovsky, ingresó al noviciado de los padres de la Orden en el Monasterio Krekhovsky (uno de los maestros fue el Padre Nikolai Lyskov [2] ).
En noviciado el P. Tito recibió el nombre monástico de Teodosio. Durante el noviciado estuvo marcado por un buen ejemplo, en particular el amor a la oración. Después del noviciado el P. Teodosio enseñó Sagrada Escritura y teología moral a estudiantes basilianos durante dos años en el Monasterio de Kristinopoli . En 1913, los abades enviaron al Padre Teodosio a Roma para ser confesor del Pontificio Colegio Ucraniano de San Josafat . En Roma, estudió simultáneamente en el Pontificio Instituto Bíblico . En 1915, debido a la guerra entre Austria e Italia, se vio obligado a regresar a Lviv y se habilitó aquí como profesor asistente en la Universidad de Lviv sobre la base de la disertación arqueológica y bíblica "De exordiis urbis Babel". Como profesor asistente, enseñó Sagrada Escritura en la Universidad de Lviv y también participó en la expedición científica austriaca a Asia Menor. Cuando los polacos ocuparon Galicia, el P. Theodosius, en solidaridad con otros profesores ucranianos, se negó a ser profesor asistente. En 1919-1920 publicó la revista católica Nova Rada, que posteriormente fue clausurada por las autoridades polacas.
En 1920 fue elegido Consejero General de la Orden Basiliana, en 1926 para un segundo mandato.
En los años de la posguerra, a petición del metropolitano Andrey Sheptytsky, los basilianos asumieron la dirección del Seminario Teológico de Lviv, y el p. Teodosio Galushinsky. Durante este período, se distinguió por un gran talento pedagógico y organizativo. El seminario tuvo que ser reconstruido después de la guerra. La mayoría de los seminaristas eran ex soldados y capataces, por lo que era difícil establecer entre ellos la disciplina del seminario. Con cada seminarista, el rector a menudo trató de mantener conversaciones individuales, como resultado de lo cual logró ganarse la autoridad y la confianza entre los estudiantes.
Durante su rectorado (1920-1927) en 1923, el P. Galuschinsky fundó la Sociedad Científica Teológica en Lvov y fue su primer presidente. Bajo su liderazgo, la Sociedad comenzó a publicar la "Teología" trimestral, cuyo primer editor fue el P. Iosif Slipiy - más tarde Jefe de la UGCC.
Después del rectorado, los abades de la Orden Basiliana nombraron al P. Teodosio como abad del monasterio de San Onuphrius en Lvov. Aquí también mostró una amplia actividad organizativa: organizó la sociedad religiosa de San José para las siervas ucranianas, fue el confesor del mayor escuadrón de pannocheks de María en Lviv, dirigió retiros a sacerdotes, monjes y monjas, predicó misiones para la gente, continuó para enseñar las Sagradas Escrituras en el Seminario Teológico de Lviv. Se convirtió en cofundador de las revistas Novaya Zarya, Pravda y Dobry Shepherd (fue el primer editor de esta última).
En 1931, el p. Teodosio fue nombrado repentinamente confesor del Pontificio Colegio de San Josafat en Roma, así como miembro de la Comisión de Codificación del Derecho Canónico Oriental. En 1946 fue elegido Consejero General de la Orden, y el 11 de junio de 1949, la Sede Apostólica nombró al P. Teodosio como archimandrita (rector principal) de toda la Orden Basiliana, asesor de la Congregación de la Iglesia Oriental.
Archimandrita Galushchinsky cayó en un período difícil para la Orden Basiliana. Estos fueron los años de posguerra de persecución de la Iglesia Católica Griega en Ucrania. La Orden Basiliana, como toda la UGCC, perdió su personalidad jurídica en Galicia, y sus estructuras organizativas dejaron de existir parcialmente. Solo en los países de Europa Occidental, América del Norte y del Sur, las actividades de Vasilypna podrían desarrollarse. La corte principal del archimandrita estaba en ese momento en Roma, donde fue trasladado en 1932, y la Orden se dividió en provincias. La actividad del padre Galuschinsky como archimandrita fue predominantemente de naturaleza organizativa y administrativa. Prestó especial atención a las actividades editoriales. Por iniciativa del P. Teodosio, así como el protoconsultor de la Orden, P. Gleb Kinakh, la revista científica "Notas de la Orden", fundada en 1924 por el P. Josafat Skruten. Se le encomienda la edición de la revista. Atanasio el Grande .
Como rector principal de la Orden, el 9 de junio de 1952, el P. Teodosio llegó a Canadá para realizar una visita canónica a los monasterios de la provincia basiliana local del Sagrado Corazón de Jesús y participar en las celebraciones del jubileo. Durante el examen canónico viajó al centro y este de Canadá, visitó los monasterios basilianos en Montreal, Edmonton y Mandera, donde dirigió retiros para el clero diocesano. En el mismo lugar, el archimandrita organizó retiros para los monjes basilianos, pero no los completó, porque murió inesperadamente a consecuencia de un infarto de miocardio el 31 de agosto de 1952. Fue enterrado en Mandera en el cementerio monástico de los padres de el orden.
Además del trabajo pedagógico, docente y organizativo, el p. Teodosio fue autor de varias obras científicas y de divulgación científica. Sus obras científicas más importantes: "De exordiis urbis Babel" - Sobre los inicios de la ciudad de Babilonia, 1917; "Los significados de St. Cartas en la predicación, 1922; "Historia de la Biblia", 3 volúmenes, edición de divulgación científica, 1922-1930; "De ucrainis S. Scripturae versionibus" - Sobre las traducciones ucranianas de las Sagradas Escrituras, 1925, "El pensamiento y la ciencia de la Iglesia en materia de lenguaje litúrgico", 1929; "Llamamiento Apostólico en los Evangelios", 1932; "Acta Innocentii PP. III", 1944 (una edición crítica de los documentos del Papa Inocencio III, que se relacionan con los asuntos de las Iglesias Orientales. Además, preparó para imprimir una colección similar de documentos del Papa Inocencio IV, que fue posteriormente publicado por V. M. Voinar, Órdenes En 1946 publicó una traducción de los Evangelios en ucraniano, publicó una colección de sermones llamada "Sunday Ringing", docenas de folletos, escribió cientos de artículos en periódicos y revistas ucranianos, alemanes, franceses e italianos.
| Archimandritas de la Orden Basiliana | ||
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