Grant, Heber

beca heber
inglés  beca heber
Nombrar al nacer Heber Jeddy Subvención
Fecha de nacimiento 22 de noviembre de 1856( 1856-11-22 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 14 de mayo de 1945( 1945-05-14 ) (88 años)
Un lugar de muerte
País
Ocupación Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Padre Jedediah M. Subvención [d] [1]
Autógrafo
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Heber Jeddy Grant [2] [3] ( Ing.  Heber Jeddy Grant ; 22 de noviembre de 1856 - 14 de mayo de 1945) fue un líder religioso estadounidense y el séptimo presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) . Grant había trabajado previamente como contador y cajero antes de ser elegido apóstol SUD el 16 de octubre de 1882. Después de la muerte de Joseph F. Smith a fines de 1918, Grant se convirtió en presidente de la Iglesia SUD y permaneció en ese cargo hasta su muerte en 1945.

Grant fue el último presidente de la Iglesia SUD en practicar el matrimonio plural . Tenía tres esposas, aunque cuando se convirtió en presidente de la iglesia en 1918, solo su segunda esposa, Augusta Winters, aún vivía.

En los negocios, Grant ayudó en la construcción del vecindario Avenues en los suburbios de Salt Lake City . En 1884, se desempeñó durante un período como representante en la Legislatura Territorial de Utah.

Primeros años

Grant nació en Salt Lake City , Territorio de Utah , de Rachel Ridgeway Ivins y Jedediah Morgan Grant. Su padre fue consejero de Brigham Young en la Primera Presidencia . Rachel Grant era originaria de Nueva Jersey , donde se unió a la Iglesia SUD a los 20 años. Su primo y luego cuñado (se casó con la hermana mayor de Anna), Israel Ivins, fue la primera persona en ser bautizada en la Iglesia SUD en Nueva Jersey . [cuatro]

Jedediah Grant murió cuando Heber tenía nueve días. Después de la muerte de su esposo, Rachel se casó con el hermano de Jedediah, George Grant, pero se volvió adicto al alcohol y la pareja se divorció. Después de eso, la madre empezó a tener una influencia dominante en la vida de Heber. Durante muchos años sirvió como presidenta del Barrio 13 de la Sociedad de Socorro en el centro de Salt Lake City.

Grant era conocido por su determinación de lograr metas que parecían inalcanzables. De niño quería jugar en el equipo de béisbol y ganar el campeonato de Utah, pero muchos lo consideraban demasiado torpe para ser un jugador exitoso. En respuesta, compró una pelota de béisbol y pasó horas tirándola a la pared del granero para aumentar su agilidad. Fue llevado al equipo, y más tarde su equipo ganó el campeonato gracias a él.

De manera similar, Grant expresó su deseo de ser un contador exitoso, aunque muchos de sus conocidos pensaron que su letra era terrible. Comenzó a practicar y alcanzó tal nivel en la escritura que fue invitado a enseñar caligrafía en una de las academias locales.

No había escuelas públicas gratuitas en Salt Lake City, pero su madre lo inscribió en otras escuelas mientras crecía. [5]

Emprendimiento

Después de trabajar como contador en el negocio de seguros hasta 1877, Grant se convirtió en asistente de caja en el Savings Bank of Zion y luego abrió un negocio de seguros en sociedad con Nephi Clayton. Más tarde, Grant se asoció con DW Jennings [6] :27 y, posteriormente, estableció una agencia de seguros adicional en Ogden, donde fue propietario brevemente de Ogden Vinegar Works. [5]

A fines de la década de 1890, Grant trabajó como gerente comercial para la revista oficial Improvement Era de la recién creada Iglesia SUD . [7]

Grant continuó haciendo negocios después de convertirse en apóstol. Abrió muchos negocios nuevos, incluido un banco. Fue uno de los fundadores de Utah Sugar Company y también actuó como el principal fundador del Salt Lake Theatre.

Durante el Pánico de 1893, Grant perdió una gran suma de dinero y nunca se recuperó de sus efectos financieros adversos. Durante este tiempo, fue el principal portavoz de la Iglesia SUD en negociaciones en Nueva York para obtener fondos adicionales. Sus esfuerzos apoyaron a la iglesia hasta que Lorenzo Snow anunció el diezmo a fines de la década de 1890 , lo que mejoró la posición financiera de la iglesia.

Carrera en la iglesia

Grant se convirtió en maestro de iglesia a una edad temprana, lo cual era raro en ese momento. Fue ordenado a los "Setenta" a la edad de 15 años, lo que también era raro en ese momento. [5] [8]

En junio de 1875, cuando se organizó la primera Asociación de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jóvenes (YMMIA, por sus siglas en inglés) en el Distrito 13 de Salt Lake, Grant, de 19 años, ingresó al servicio como consejero de Junius F. Wells en la presidencia de esa asociación. [5] [9]

A la edad de 26 años, de 1883 a 1884, trabajó en una misión para los indios. [diez]

Las primeras asignaciones de Grant incluyeron servir en el Comité de Pagos y en la Junta Directiva de la Escuela Dominical. Grant se convirtió en segundo asistente en la superintendencia de la YMMIA central en 1898. Cuando Joseph F. Smith se convirtió en presidente de la iglesia y director de la YMMIA, Grant fue ascendido al puesto de primer asistente, cargo que ocupó hasta que él mismo se convirtió en presidente de la Iglesia SUD [11] .

En 1880, Grant llegó a ser presidente de la estaca Tooele, Utah. Se mudó a esta ciudad con su esposa Lucy e hijos. Por esa época, Lucy enfermó.

En 1882, Grant se unió al Quórum de los Doce Apóstoles. Al principio de su servicio de quórum, hizo muchos viajes a Arizona, lo que le valió el título de Apóstol de Arizona . Dos veces Grant sirvió en misiones a los yaquis en México.

En 1901, Grant fue enviado a Japón para abrir una misión allí. Fue presidente de la Misión de Japón hasta 1903, después de lo cual regresó a casa, pero fue enviado casi de inmediato para dirigir las misiones británica y europea de la Iglesia SUD. Regresó a América en 1905.

Durante la siguiente década, Grant supervisó los programas educativos de la iglesia, la Sociedad Genealógica de Utah y la revista Improvement Era.

En noviembre de 1918, Grant, después de la muerte de Joseph F. Smith, asumió el cargo de presidente de la Iglesia SUD. La comunidad de la iglesia no lo apoyó, sin embargo, hasta junio de 1919, en relación con la pandemia de gripe española , no se llevó a cabo la tradicional Conferencia General, que generalmente se realiza en la primavera.

Durante su mandato como presidente de la iglesia, Grant exigió la implementación del Manifiesto de 1890 que prohibía el matrimonio plural y llevó a la iglesia por el camino de abandonar la estructura social de la sociedad anterior por una familia polígama. En 1927, promulgó la Política del Buen Vecino, que se suponía que reduciría las tensiones entre la Iglesia SUD y el gobierno de los Estados Unidos. Bajo Grant, un templo fuera de Utah comenzó a aparecer por primera vez desde que se construyó la iglesia en Kirtland. Los primeros de los nuevos templos fueron la iglesia en Laya, Hawái, la iglesia en Cardston, Alberta, Canadá (la primera fuera de los Estados Unidos) y la iglesia en Mesa, Arizona. Se inició la construcción de una iglesia en Idaho Falls, Idaho, pero no se completó hasta después de la muerte de Grant.

También bajo la dirección de Grant, se organizaron estacas fuera de Intermountain West, la primera en Los Ángeles en la década de 1920. Grant siguió los métodos tradicionales de gobierno, como pedir personalmente a Legrand Richards que se mudara a California con la intención de eventualmente convertirlo en presidente de la nueva estaca. También negoció personalmente la compra de un terreno en Los Ángeles donde se construiría un nuevo templo.

En la década de 1930, la cola apareció en Nueva York y Chicago, y en 1940 en Portland, Oregón y Washington, DC. Grant asistió personalmente a la dedicación de la capilla en Washington en 1933 para mostrar la importancia del evento en la expansión nacional de la iglesia.

En 1935, Grant excomulgó a los creyentes de la Iglesia SUD en Short Creek , Arizona , que se habían negado a firmar un juramento de lealtad a la iglesia, que incluía la renuncia al matrimonio plural. La excomunión marcó formalmente el surgimiento del movimiento fundamentalista mormón, y pronto algunos de los mormones excomulgados fundaron la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

Grant dejó un programa de apoyo social para miembros de la iglesia, que introdujo en 1936, como legado a sus seguidores. Dijo: “Nuestro objetivo principal era crear, en la medida de lo posible, un sistema en el que se acabara con la maldición de la ociosidad, se aboliera el mal del desempleo y reapareciera la independencia, la laboriosidad, la frugalidad y el respeto propio entre nuestros gente. El propósito de la Iglesia es ayudar a las personas a ayudarse a sí mismas”. [12] Su administración también alentó la adhesión a un código de salud conocido como la Palabra de Sabiduría . Antes de la subvención, la adhesión al código de salud no es obligatoria para una carrera como ministro o para asistir al templo [13] . Grant también se centró en la asistencia y supervisó la expansión de los programas de seminarios y el establecimiento de instituciones religiosas.

Bajo Grant, se estableció la oficina de Asistente del Quórum de los Doce.

Grant murió en Salt Lake City, Utah, EE. UU . a causa de una insuficiencia cardíaca provocada por la aterosclerosis. [3] Como último miembro sobreviviente del Consejo de los Cincuenta de la Iglesia, [14] su muerte marcó la desaparición formal de esa organización. Grant fue enterrado en el cementerio de Salt Lake City.

Política

Grant pertenecía al Partido Demócrata [15] pero era un crítico frecuente de Franklin Roosevelt [16] . Fue un fuerte partidario de la Prohibición e instruyó a los miembros de la iglesia SUD para que se opusieran a su derogación y defendieran la Palabra de Sabiduría . Cuando Utah se convirtió en el estado número 36 por voto popular en ratificar la Vigésima Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , completando así su proceso de ratificación y derogando la Prohibición, Grant se rompió por completo; en la conferencia general, le dijo a su rebaño: "Nunca me sentí tan humillado como cuando Utah votó para derogar la Prohibición". [17]

Esposas

Grant fue el último presidente de la Iglesia SUD en practicar el matrimonio plural . Se casó por primera vez en 1877 y luego dos veces más en 1884. Cuando se convirtió en presidente de la iglesia, solo una de sus esposas, Augusta, aún vivía.

Lucy Stringham

Grant se casó con Lucy Stringham (1858 - 1893) el 1 de noviembre de 1877. Era hija de Bryant Stringham, quien llegó al Valle del Lago Salado con Brigham Young en 1847.

Lucy y Grant tuvieron seis hijos. [Dieciocho]

Augusta Winters

Grant se casó con Nalda Augusta Winters (1856-1952) el 26 de mayo de 1884. Era maestra de escuela y se la llamaba la maestra más talentosa del territorio de Utah [19] . A fines de la década de 1880, Augusta se instaló en Nueva York para evitar que Grant fuera arrestado por cargos de poligamia. Grant dio a luz a una hija.

Emily Wells

Grant se casó con Emily Harris Wells (1857 - 1908) el 27 de mayo de 1884. Era hija de Daniel Wells, hermana de Bryant Wells, mayor del ejército, y de Heber Wells, futuro gobernador de Utah.

Para evitar que Grant fuera arrestado por cohabitación ilegal, Emily fue a Inglaterra, donde vivió en la misión británica de la Iglesia SUD y, a su regreso a los Estados Unidos, se escondió en Utah e Idaho durante 16 meses y luego se escondió en Manassa, Colorado. durante un año y medio. [20] :7

La pareja tuvo cuatro hijas y un hijo que murió a temprana edad. [6]

Obras

Notas

  1. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  2. ↑ Resumen histórico , Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant , Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia , Iglesia SUD, 2011, p. xviii, OCLC 54500103 Archivado el 8 de marzo de 2016 en Wayback Machine . 
  3. ↑ 1 2 GRANT, HEBER JEDDY, 14 de mayo de 1945 , Serie 81448: Oficina de Registros Vitales y Estadísticas de Utah, Certificados de Defunción, 1904-1961 , División de Servicios de Archivos y Registros, Departamento de Servicios Administrativos de Utah Archivado el 21 de octubre de 2013 en Wayback Machine ignorado (ayuda)  |contribution=
  4. ↑ Walker, Ronald W. (1985), Rachel R. Grant: The Continuing Legacy of the Feminine Ideal , en Cannon, Donald Q. & Whittaker, David J. , Supporting Saints: Life Stories of Nineteenth-Century Mormons , Provo, Utah : Centro de Estudios Religiosos de BYU , Universidad Brigham Young , p. 17–42 , < http://rsc.byu.edu/archived/supporting-saints-life-stories-nineteenth-century-mormons/2-rachel-r-grant-continuing-legac > Archivado el 9 de marzo de 2016 en Wayback Máquina 
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Walker, Ronald W. (1992), Heber J. Grant , en Ludlow, Daniel H , Encyclopedia of Mormonism , Nueva York: Macmillan Publishing , p. 564–568, ISBN 0-02-879602-0 , OCLC 24502140 Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine . 
  6. ↑ 1 2 Gibbons, Francis M. (1979), Heber J. Grant: Man of Steel, Prophet of God , Salt Lake City: Deseret Book, ISBN 0877477558 , OCLC 4804896 
  7. ↑ Todd, Jay M. (febrero de 1976), Un informe sobre el estado de las revistas de la Iglesia , Liahona , < http://www.lds.org/ensign/1976/02/a-status-report-on-church-magazines?lang =eng > Archivado el 12 de abril de 2016 en Wayback Machine . 
  8. ↑ Los años setenta eran en ese momento un oficio del sacerdocio local considerado entre el de anciano y el de sumo sacerdote.
  9. ↑ Esplin, Scott C. (2011), Atarlo al sacerdocio: la reestructuración de la organización de hombres jóvenes de Harold B. Lee , en Whittaker, David J. & Garr, Arnold K. , A Firm Foundation: Church Organisation and Administration , Provo , Utah: Centro de Estudios Religiosos de BYU , Universidad Brigham Young , pág. 463–484 , < http://rsc.byu.edu/archived/firm-foundation/20-tying-it-priesthood-harold-b-lee-s-restructuring-young-men-organization > Archivado el 4 de marzo de 2016 en la máquina del camino 
  10. ↑ Heber J. Grant: Séptimo presidente de la Iglesia // Presidentes de la Iglesia Manual del estudiante  . - Iglesia SUD, 2012. - S. 112-129.
  11. ↑ LDS Church Almanac, edición de 2010, pág. 144
  12. ↑ Capítulo 12: Trabajo y autosuficiencia , Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Heber J. Grant , Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia , Iglesia SUD, 2011, pág. 109–118, OCLC 54500103 Archivado el 11 de abril de 2016 en Wayback Machine . 
  13. ↑ Allen y Leonard, pág. 524
  14. ↑ Quinn, 1980 , pág. 180
  15. ↑ Heber J. Grant, Informe de la conferencia , octubre de 1919, p. 19
  16. ↑ Michael K. Winder, Presidentes y profetas: La historia de los presidentes de Estados Unidos y la Iglesia SUD (Covenant Communications).
  17. ↑ Heber J. Grant, Informe de la conferencia , octubre de 1934, p. 139.
  18. ↑ "Richard R. Lyman" (1919), "El presidente Grant y su familia" , The Young Women's Journal, vol. 30 Archivado el 21 de octubre de 2014 en Wayback Machine . 
  19. ↑ Walker, Ronald W. (julio de 1979), Jedediah and Heber , Ensign , < https://www.lds.org/ensign/1979/07/jedediah-and-heber-grant?lang=eng > Archivado el 25 de marzo 2016 en la Wayback Machine 
  20. ↑ Walker, Ronald W. (primavera de 1983), A Mormon 'Widow' in Colorado: The Exile of Emily Wells Grant, Arizona and the West vol.25 (1) 

Lecturas adicionales

Enlaces

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