| Andrei Yurievich Davydov | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 12 de enero de 1957 (65 años) |
| Lugar de nacimiento | Moscú , URSS |
| País | URSS Rusia |
| lugar de servicio |
Iglesia de San Nicolás , Iglesia de la Natividad |
| San | sacerdote |
| educación espiritual | Seminario Teológico de San Petersburgo |
| educación laica | Escuela de Teatro de Arte de Moscú |
| Conocido como | pintor de iconos |
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Rusa |
Andrey Yuryevich Davydov (nacido el 12 de enero de 1957 , Moscú ) es un pintor de iconos, jefe del taller de pintura de iconos de la Iglesia de San Nicolás (Suzdal) [1] . Sacerdote, rector de las iglesias de San Nicolás y de la Natividad en Suzdal.
Nacido en la familia de Yuri Nikolaevich (1929-2007, sociólogo) y Nina Alexandrovna (guionista) Davydov. Graduado del departamento de producción de la Escuela-Estudio de Teatro de Arte de Moscú con un título en Artista Escénico. Trabajó para Anatoly Efros en el Theatre on Malaya Bronnaya [2] .
Desde 1978 se dedica a la pintura de iconos. Trabajó como pintor de iconos en los talleres de pintura de iconos del Patriarcado de Moscú, el Monasterio de San Danilov de Moscú, en varias iglesias y órdenes privadas en Rusia y en el extranjero. En 1986 fue ordenado sacerdote.
Se graduó del Seminario Teológico de San Petersburgo (tesis - "La teología de la imagen y el lenguaje artístico del icono" [3] ), y ahora estudia en la Academia Teológica de San Petersburgo. En 1993-2007 - Rector de la Catedral de la Natividad de Juan Bautista en Pskov , un monumento de la antigua arquitectura rusa del siglo XII; pintó iconos para la barrera del altar (iconostasio) de la catedral, pintó frescos del templo y del vestíbulo [3] ; organizó un taller de pintura de iconos en la catedral.
Desde 2007, ha sido el rector de la Iglesia de la Natividad y San Nicolás en Suzdal [3] , donde se encuentra el taller de pintura de iconos.
Esposa - Marianna Petrovna Turnova. Ella trabaja con su esposo: ayuda en el taller, hace íconos bordados a mano.
Es dueño de la técnica " encáustica ", que se utilizó en la pintura de iconos hasta el siglo XII ; técnica de dorado al fuego sobre cobre [4] ; crea iconos en técnica de témpera [4] , así como pinturas murales en una rara técnica de fresco natural sobre yeso húmedo.
Sus íconos se presentan en exposiciones, en iglesias y colecciones privadas en Rusia, Ucrania, Italia, Bélgica, Francia, Inglaterra, Finlandia, Lituania, Letonia, EE. UU., Dinamarca, Holanda, España, Australia y otros países [4] [5] .
Desde hace más de 20 años imparte cursos teóricos y prácticos de iconografía en Italia, Holanda, Alemania y Estados Unidos [4] . Autor de obras científicas sobre teología y teoría de la pintura de iconos.
Ilustraciones completadas en libros:
Los miembros del grupo de trabajo están de acuerdo en que el trabajo del p. Andrew son obras de artesanía altamente profesional y se distinguen por una calidad artística que las convierte en un fenómeno notable en la pintura de iconos contemporáneos. También debe tenerse en cuenta que el principio de armonizar el estilo de la nueva pintura con la naturaleza de la arquitectura del monumento antiguo (siglo XII) es, con mucho, el más aceptable para los trabajos realizados en los interiores de los monumentos antiguos transferidos al uso. de las comunidades de creyentes.
- Conclusión del grupo de trabajo de la Comisión Superior para la Protección del Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa (fechado el 16.1.1998) sobre la Catedral de la Natividad de Juan Bautista, compuesto por:
Sus íconos son evidencia de un enfoque cuidadoso y reflexivo para dominar las tradiciones de la gran cultura ortodoxa de pintura de íconos de la antigua Rus, sus raíces bizantinas y griegas, evidencia de su propio talento artístico personal. Su enfoque en las tradiciones antiguas, el nivel de calidad del desempeño hablan del posible éxito de esta dirección particular, de su fecundidad. Me parece de fundamental importancia crear tu taller de pintura de iconos. Sus iconos son dignos de muchos templos, que hoy vuelven al seno de la Iglesia.
- N. S. Kuteynikova - Profesor Asociado del Departamento de Arte Ruso del Instituto de Pintura, Escultura y Arquitectura. I. E. Repin de la Academia Rusa de las Artes, miembro de la Asociación de Críticos de Arte de la CEI. 11.1.1998
Me gustaría destacar especialmente la contribución al renacimiento de las altas tradiciones de la pintura de iconos por parte del P. Andrés. Iconos sobre. Andrei despertó un gran interés tanto de la comunidad artística como de la iglesia, visitantes de la exposición. Se distinguen por una piedad genuina, característica de los mejores ejemplos de la pintura de iconos rusos antiguos.
— Yu. V. Mudrov — director — primer vicepresidente de la Fundación Cultural de San Petersburgo — Sobre la exposición "Santa Rusia". 5.1.1998
emprendida por el p. El intento de Andrei de crear una nueva decoración para la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista en el siglo XII. en Pskov se compara favorablemente con muchos otros. La reconstrucción del tipo de barrera del altar bajo, que era común en el arte bizantino y ruso de la era premongola, se hizo con mucho tacto y, en general, está en buena armonía con la arquitectura del templo. los esfuerzos de Andrei merece un gran respeto y apoyo, me gustaría desearle más éxito.
— O. E. Etingof — investigador principal del Instituto de Estudios Artísticos del Ministerio de Cultura de Rusia, Candidato a Historia del Arte
La Catedral de la Natividad de San Juan Bautista tuvo mucha suerte, como la creada por el P. Andrei, la barrera del altar encaja orgánicamente en el conjunto antiguo y, en la menor medida posible, afecta la impresión real del monumento como objeto de arte del siglo XII. La severidad y sencillez de la construcción de la barrera, su apariencia modesta, la naturaleza de la pintura de iconos muestran el impacto del interior del templo.
- G. S. Kolpakova - Profesora de la Universidad Teológica St. Tikhon, Departamento de Historia y Teoría de las Bellas Artes de la Academia Rusa de Pintura, Escultura y Arquitectura, Candidata a Historia del Arte
Gracias a los esfuerzos verdaderamente desinteresados del rector, la catedral ha sido reparada, el interior y el iconostasio han sido restaurados, los servicios se llevan a cabo regularmente. Cabe señalar especialmente que todas las soluciones interiores y el iconostasio en sí están en completa armonía con el aspecto arquitectónico de la catedral, preservando cuidadosamente las antiguas tradiciones ortodoxas y el espíritu único de la era de nuestros primeros santos. No en vano, muchos investigadores que estudian la historia y la cultura de la antigua Rusia y Bizancio, después de haber visitado la catedral, dieron la más alta evaluación al talento y diligencia del pintor-sacerdote de iconos, el padre. Andrés. Los viejos tiempos parecen resucitar aquí, en esta catedral, uno de los más notables entre los santuarios rusos.
- A. G. Bobrov - Doctor en Filología, Investigador Principal del Departamento de Literatura Rusa Antigua (Casa Pushkin) de la Academia Rusa de Ciencias. 12.1.1998
Aprovechando esta oportunidad, me gustaría expresarle personalmente mi profundo respeto y sincera simpatía, basado en mi conocimiento de su trabajo, que restablece la cadena de la gran tradición rusa antigua rota por la historia. Esta difícil pero noble hazaña ya ha recibido una digna expresión en vuestra práctica de pintura de iconos y frescos en la misma catedral, cuyo antiguo interior habéis inspirado con tanto tacto y comprensión de toda la responsabilidad de la tarea que habéis emprendido.
- T. Yu. Tsarevskaya - curadora en jefe de la Catedral de Santa Sofía en Veliky Novgorod, candidata a crítica de arte. 14.1.1998
Me gustaría señalar la restauración extremadamente exitosa del iconostasio por su parte. Es precisamente una barrera de altar tan baja que ha existido en vuestro templo desde la antigüedad. La decoración de iconos y los frescos de su iglesia son muy interesantes.
- I. Yu. Akundinov - Secretario científico del Museo-Reserva de Novgorod. 22.1.1998
Para mí, la Iglesia de Ivanovo seguirá siendo una de las impresiones más fuertes de Pskov con su arquitectura antigua y sus frescos e íconos, que encajan orgánicamente en la arquitectura y conservan el espíritu del antiguo templo.
- Biserka Penkova - Profesora Asociada de la Academia de las Artes, Bulgaria, Sofía. 25.9.2003
La recreación de un templon antiguo, especialmente la pintura antigua, es bienvenida. Si crea una nueva pintura en un templo antiguo, estilísticamente debe corresponder al momento de su creación.
- M. Orlova - Investigadora Principal del Departamento de Historia del Arte Ruso Antiguo del Instituto Estatal de Cultura de la Federación Rusa. 25.9.2003
La impresión general de la visita fue la alegría del renacimiento de la autenticidad de la forma antigua del templo, la sutileza de la penetración artística en la verdad de las formas antiguas, la antigua tradición ortodoxa. Introducción sincera y armoniosa al templo de las imágenes pintorescas.
- A. Ikonnikov - Académico de Arquitectura,
Búsqueda creativa sobre. Andrei no se sentirá decepcionado por un amante de la antigüedad. En sus obras se puede escuchar una conversación con antiguos maestros, y también se refleja nuestro tiempo. Arte sobre. Andrew tiene un estilo individual. Es diversa, veraz, informativa y, a diferencia de las reproducciones, una réplica artesanal sin alma. Estos iconos son para la oración. Estas son todas las imágenes antiguas que conocemos. Ninguno de ellos tiene talento.
- Yu. B. Biryukov - crítico de arte, dedicado a la arqueología arquitectónica
Notemos en primer lugar que Andrei tiene una educación artística clásica, está libre de imitaciones ciegas y es receptivo tanto al canon de la pintura de iconos como a las necesidades espirituales de la sociedad moderna. Otro, característico de los iconos del P. Andrey, la peculiaridad es la ampliación de la forma pictórica en relación con la escala del tablero. La técnica conocida en la pintura de iconos se ha convertido en el método clave mediante el cual se logra el efecto de interacción entre el icono y el espectador. Una imagen que va más allá del campo, más allá del arca, adquiere un espacio propio, potencia el movimiento ilusorio de luz, color y forma, que dirige el impulso armónico hacia nosotros. La elusividad de la imagen ideal es lo más cercana posible. El Salvador, la Madre de Dios, los Ángeles y los Santos miran a los ojos. Pintor de iconos p. Andrey Davydov testifica: están cerca, más cerca de lo que pensamos.
- I. B. Golubeva - crítico de arte líder del Proyecto Especial de Restauración de Pskov, abril de 2000Varios programas de televisión: en Francia - 1996, en Italia - 1997, en Finlandia - 1996, en América, Texas - 2000.