Dacia al-Kahina (Dahiya o Dhabba) es la reina del principado bereber - judío en el norte de África durante el período de las conquistas árabes. Se desconocen la fecha de nacimiento y las circunstancias de la muerte.
La imagen de Kahina, una guerrera preislámica, sigue viva en la cultura bereber y es utilizada por los jóvenes de los siglos XX y XXI como símbolo de la lengua y la identidad cultural bereber. Kahina es recordada por su coraje y capacidad clarividente para unir y liderar a su pueblo contra las invasiones árabes en el siglo VII d.C. Ella superó el monopolio masculino de las artes marciales para convertirse en una leyenda y la única "reina" sin corona en la historia de Marruecos . Kahina, cuyo nombre significa "sacerdotisa" o "profeta", nació en las montañas de Aures .en Argel en el siglo VII, se desconoce la fecha exacta de vida, así como las circunstancias de su muerte. Los líderes militares árabes dirigieron ejércitos hacia el norte de África, preparándose para conquistar ese territorio y convertir a la población al Islam. Kahina lideró una decidida resistencia a las invasiones. Alrededor de 690, tomó el mando personal de las fuerzas africanas y, bajo su liderazgo agresivo, los árabes se vieron obligados a retirarse por un tiempo [1] . Hoy en día, los bereberes constituyen aproximadamente un tercio de la población de Argelia [2] .
El nombre Kahina también se interpreta como Dahiya o Dhabba ("Mujeres en la historia mundial", vol. 8, p. 414). Kahina significa "profeta". La Enciclopedia de Estudios Judíos (v. 10, p. 686) afirma que la palabra proviene del árabe "Kahin" ("adivino") y habla de una búsqueda errónea de la identidad de la palabra "Kahina" con el término hebreo " Cohen".
La Enciclopedia judía concisa (eng. Encyclopedia Judaica) informa sobre Dahiya al-Kahin y la tribu Jaraua, que vivían en las montañas de Aures (Ores, en el sureste de Argelia) y Túnez. Mensajes al respecto aparecen en las obras de autores árabes, incluido el destacado historiador medieval del siglo XIV Ibn Khaldun [3] escribe sobre ella . El historiador y personaje público, profesor de la Sorbona Charles-André Julien, escribe en la Historia del norte de África que Kahina es el nombre de la “tribu bereber de Deborah” (llamada así por Deborah, jueza del antiguo Israel). Julien cree que la resistencia de los bereberes a los árabes bajo el liderazgo de la kahina (sacerdotisa, líder de la tribu) fue una manifestación del patriotismo bereber y la fe judía [2] . En el capítulo 51 del libro "La decadencia y caída del Imperio Romano", E. Gibbon describió a Kahina como una reina y señaló que "los moros respetaban el carácter de profetisas en sus mujeres".
Kahina pudo unir a los bereberes contra los invasores, llevándolos a la batalla cinco años antes de que finalmente fuera derrotada. Permaneció en la memoria del pueblo como una imagen que unía la autoridad política y religiosa, como la personificación de la reina y guerrera bereber que luchó para proteger a su pueblo y su país de la invasión árabe [2] .
Después de la caída del Imperio Romano, reaparecieron 9 principados judíos en estos territorios : Borion, Nafusa, Ores, Ludalib, Al-Kurdan, Shivava, Talmesan, Vad-Draa, Tahir.
El cruel gobernante del Principado de Ores (sureste de Argelia) se enamoró de una niña pobre que vivía en el mismo pueblo: Dahiya al-Kahina bint-Tabitha. Kahina no lo amaba, pero él comenzó a aterrorizar a sus compañeros del pueblo. Al final, los ancianos del pueblo, llevados al extremo, acudieron a Kahina llorando y comenzaron a rogarle que salvara su pueblo natal y cediera al acoso del príncipe voluptuoso. Dahiya cedió, pero la primera noche después de la boda, mató a su esposo y heredó su puesto.
En el momento de la invasión árabe , Kahina ya era la líder de los 9 principados judeo-bereberes, y en 686 murió el jefe de los bereberes Kosail , todos los principados bereberes la reconocieron como la reina del estado bereber unido: el reino africano. .
En 698, los árabes enviaron un gran ejército contra el reino africano. Kahina eligió el lugar para la emboscada ella misma. Antes de la batalla, amonestó a sus guerreros: “¡Leones de África y Judea! ¡Muéstrales a los árabes que nunca dejarás que el Islam te esclavice! ¡Nuestra querida África seguirá siendo libre! Que nuestro grito de guerra sea el antiguo llamado de los zelotes : “¡Libertad o muerte!”
El ejército árabe fue emboscado y completamente derrotado, sus restos en pánico se retiraron a Túnez, perseguidos por los destacamentos voladores de Kahina.
Los árabes reunieron un nuevo ejército de 40.000 efectivos bajo el mando de uno de sus mejores generales, Hassan ibn Numan . En el camino, este ejército derrotó fácilmente a la guarnición bizantina de Cartago .
Al darse cuenta de que encontrarse cara a cara con tal fuerza está plagado de derrotas, Kahina, evadiendo la batalla general, fue detrás de los árabes y se acercó a la ciudad de Bagia, en poder de la guarnición bizantina. Los bizantinos y la población cristiana de la ciudad se encontraron con el ejército de Dahia como aliados, les abrieron las puertas y les permitieron entrar en la ciudad. Habiendo recibido información de que el ejército del reino africano se cernía sobre las comunicaciones de los árabes, Hasan se vio obligado a detener la ofensiva y regresar a Bagia, pero cuando él, habiendo establecido un campamento de asedio alrededor de las murallas de la ciudad, ya estaba seguro de que ahora la captura de Kahina era solo cuestión de tiempo, resultó que los bereberes, y la guarnición bizantina, y toda la gente del pueblo abandonaron la ciudad a través de un pasaje subterráneo. La caballería de Hasan se lanzó en persecución de los fugitivos, pero Kahina también previó esto: en el desfiladero rocoso de Vadmini, la vanguardia de Hasan fue emboscada y bastante golpeada. Con gran dificultad, logró resistir hasta que se acercaron las fuerzas principales, que alcanzaron a su caballería poco antes de la puesta del sol, pero luego, en la neblina que caía sobre los árabes, exhaustos por la larga marcha, las fuerzas principales de los judíos cayó la reina: la caballería bereber, la infantería bizantina, los ciudadanos armados de Bagia.
El ejército árabe fue completamente derrotado y huyó presa del pánico. El reino de África lanzó una contraofensiva, liberando las tierras ocupadas por los árabes, acabando con los invasores. Cartago fue liberada y se convirtió en la capital del nuevo estado. Kahina fue recibida como una libertadora por bereberes, judíos y cristianos por igual. El obispo de la ciudad de Bula Regia, al encontrarse con Dahia, con sus propias manos cubrió el suelo con flores frente a los cascos de su caballo de guerra.
El reino africano comenzó a estabilizarse gradualmente, pasando de un conglomerado amorfo de tribus nómadas y seminómadas a una organización claramente estructurada con un aparato estatal, ciudades, comercio, artesanía. El ejército de Kahina fue de victoria en victoria. Hassan ibn Numan no abandonó la idea de conquistar el reino de África. Pero ahora prefirió no tentar a la suerte en un enfrentamiento directo con los ejércitos judeo-bereberes, sino ir al grano. Hassan declaró que los árabes ya no aprecian los planes para la conquista del reino africano. Le ofreció a Kahina la paz y una alianza contra el reino visigodo en España.
Hasan le propuso a Kahina un plan seductor: los ejércitos árabe y bereber invadirían España conjuntamente y se la dividirían entre ellos, y los judíos de la parte árabe tendrían plenos derechos o la oportunidad de trasladarse libremente a África. Se exigió al reino bereber que dejara pasar por su territorio al ejército árabe número 60.000. La reina Kahina estuvo de acuerdo. Pronto, sin embargo, quedó claro que los árabes no solo estaban pasando por el territorio del reino, sino simplemente conquistándolo.
Pero incluso ahora, los bereberes aún podrían medir su fuerza con los árabes, si no fuera por la traición. El joven aristócrata árabe Khalid ibn Yezid al-Kaisi, después de haber sido capturado por los bereberes durante la primera guerra árabe-bereber, aparentemente se pasó a su lado, pero en secreto continuó siendo leal a la causa árabe. De alguna manera se las arregló para congraciarse con Kahina e informó regularmente a Hassan sobre los planes de los bereberes.
En el año 703, en la zona de la moderna ciudad de El Gern, los ejércitos bereber y árabe se enfrentaron en una última batalla desesperada. Poco antes de la batalla, Khalid ibn al-Qaysi huyó del campamento bereber y dirigió uno de los destacamentos más grandes del ejército árabe. La reina bereber entendió que moriría en esta batalla, sin embargo, Kahina no evadió la batalla, “porque entregar su país a los invasores sería una vergüenza para su pueblo”.
Según el historiador árabe Ibn Nuwayri, los judíos y los bereberes lucharon con el coraje de la desesperación, y solo la abrumadora superioridad permitió que los árabes ganaran. Dahiya el-Kahina luchó con una espada en sus manos a la cabeza de sus guerreros y murió en la batalla. Su cabeza cortada fue enviada al califa Abd el-Malik. A la población del reino africano se le ofreció una opción: convertirse al Islam o morir. Entre los muchos que se convirtieron a la fe musulmana se encontraban dos hijos adultos de Dahiya; dicen que antes de su muerte ordenó a sus seguidores que se convirtieran al Islam por el bien de la apariencia en caso de derrota para salvar a la gente del exterminio. Unas 50 mil personas se negaron a cambiar de fe y fueron asesinadas.