| Suburgan | |
| Jarun Hashor | |
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| Estupa Jarun Khashor. distrito de Kizhinginsky. | |
| 51°49′42″ s. sh. 109°51′50″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| confesión | budismo tibetano |
| Diócesis | Gelug ( sangha tradicional budista ) |
| Estilo arquitectónico | Mortero |
| autor del proyecto | A. R. Vampilov |
| Constructor | Tsyban Shirapovich Fedorov, Darma Abiduevich Zhanaev |
| fecha de fundación | 1919 |
| Construcción | 1999 - 2001 _ |
| Principales fechas | |
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| pasillos | en el centro está el templo de los Maestros, el lado sur es el templo del bodhisattva Avalokiteshvara, el lado oeste es el templo de Dakini, el lado este es el templo de Tara 21. |
| Reliquias y santuarios | obras completas del canon budista " Ganzhur " y " Danzhur ", siete joyas |
| Estado | Actual |
Suburgan Jarun Khashor es la estupa budista más grande de Rusia. Está ubicado en el distrito de Kizhinginsky de la República de Buriatia , a 2 km por la carretera al suroeste del pueblo de Kizhinga .
La Estupa Kizhinga Jarun Khashor es un análogo de la Estupa Boudhanath en las cercanías de Katmandú , Nepal . La base de la estructura es un cuadrado, que representa el mandala del Universo. Arriba está la cúpula. Encima hay un nivel relativamente pequeño, coronado con una aguja ganjir. Hay 13 escalones en el "cuerpo" del suburgan, rodeándolo, que simboliza el camino a lo largo del cual uno puede alcanzar el Nirvana : la liberación de una persona del sufrimiento terrenal y más renacimientos.
Las dimensiones del suburgan son 44 × 44 m, la altura es de hasta 33 m, incluida la aguja de ganjir. En el centro de la estupa se encuentra el templo de los Maestros con 64 ventanas y retratos. El tamaño del templo es de 22 × 22 m, la altura es de 16 m.En el lado sur en la entrada principal a la derecha está el pequeño templo del bodhisattva Avalokiteshvara , a la izquierda está el templo del 21 de Tara . En el lado rojo occidental está el templo dakin . Los ojos de la estupa simbolizan el ojo que todo lo ve de Buda , que está listo para ayudar en cualquier momento [1] . La aguja (Joynkhor Zhusem) tiene 3 metros de altura, está hecha de una gruesa lámina de cobre y está enmarcada con pan de oro. En el espacio interior de la Stupa hay una colección completa de obras del canon budista " Ganzhur " y " Danzhur " - una contribución personal del Dalai Lama XIV , y una gran cantidad de textos sagrados y mantras, así como siete budistas joyas - un regalo de Bogdo Gegen .
Durante el suburgan, funciona un dugan , donde se pueden realizar rituales, ordenar oraciones: se leen libros sagrados a diario y se sirven lamas y huvaraks [2] .
En 1915, en Kizhinginsky datsan , en el valle del río Kizhinga , comenzó la construcción de la Gran Stupa Jarun Khashor, que duró 4 años y se completó en 1919. El santuario era similar a la Gran Estupa Bodhnath, ubicada cerca de la ciudad de Katmandú, la capital de Nepal. Según la leyenda, fue erigido durante la época de Buda Kashyapa en el siglo III a.C.
En 1937, la Gran Stupa fue volada y destruida hasta los cimientos, así como el Kizhinginsky datsan. En la década de 1990, el clero, la población creyente del distrito Kizhinginsky de Buriatia y toda Transbaikalia decidieron revivir la Gran Stupa como un complejo budista que une varias áreas del budismo . El propósito de la erección del suburgan fue tener un efecto beneficioso en la cultura espiritual de Buriatia y otros pueblos. El 26 de septiembre de 1990, Su Santidad Dugpah Rinpoche de Nepal consagró el área donde se estaba construyendo la estupa. También enterró el "bumbe" - un símbolo del tesoro de la Enseñanza .
Con la ayuda de budistas laicos y del público, con el apoyo financiero del gobierno de la República de Buryatia, la nueva estupa fue recreada y consagrada en octubre de 2001. La estupa fue erigida durante dos años por constructores y artistas de la región de Kizhinginsky bajo la dirección de Ts. Sh. Fedorov y D. A. Zhanaev. Santificado por Yeshe Loda Rinpoche . El presidente de la República de Buriatia , L. V. Potapov , el presidente del Khural del Pueblo de la República de Bielorrusia, M. I. Semyonov , pronunció discursos en la ceremonia de apertura [2] .
Según el canon budista , “La Gran Stupa Jarun Hashor Chodden Lhahan es la personificación de la Mente de todos los Budas y Bodhisattvas de tres tiempos y diez direcciones, un cuerpo cósmico inusual de Budas ( Dharmakaya ), una expresión de misericordia para todos los seres vivos. . La estupa es como Chintamani , cumpliendo todos los deseos de aquellos que se vuelven hacia ella con reverencia. Ella cumple todos los deseos, ayuda a todo el que cae ante Ella con un corazón puro, se desvía ante Ella con reverencia. La Gran Stupa fue construida para brindar alegría y felicidad a las personas. Para todos los que vienen a la Gran Stupa, la miran, se cierran tres puertas de las esferas inferiores del ser. Quien gira alrededor de Ella adquiere las siete cualidades de la felicidad divina: nacimiento noble, forma hermosa, gran disfrute y comprensión, fuerza y éxito, liberación de la enfermedad y larga vida .
La leyenda budista asociada con la estupa Jarun Khashor dice: "En Nepal , la estupa Boudhanath fue construida por una mujer solitaria que vivió en tiempos anteriores a Shakyamuni . No tenía hijos y juró construir una estupa si tenía hijos. Ella dio a luz a tres niños. Toda la vida, la madre trabajó para el rey de forma gratuita. Cuando llegó el momento de pagarle al rey, decidió gastar todo el dinero en la construcción de una estupa, que todos los seres vivos rezarían. Sus tres hijos, el Elefante Blanco y el Cuervo Negro, participaron en la construcción, el mismo Vajrasattva supervisó la construcción (ser indestructible, el principio de la indestructibilidad de la conciencia). La mujer no vivió para ver la finalización de la construcción y murió, convirtiéndose en una dakini ( una criatura femenina que personifica el conocimiento y los poderes mágicos). Cuando se completó la estupa, Vajrasattva y las deidades hicieron "sogshod", el ritual del sacrificio al Maestro. Todos juntos, los dioses y las personas se sentaron en la misma mesa y podían verse. y hablar. trabajadores de la construcción, diciendo al mismo tiempo: “Jarun Khashor”, que en nepalí significa “no hay vuelta atrás”, lo que significa que no se retractará de lo dicho. En tibetano, el nombre significa "estupa que cumple los deseos" [2] .