| די שבֿועה | |
|---|---|
| Canción | |
| Fecha de lanzamiento | 1902 |
| Género | canción revolucionaria |
| Idioma | yídish |
| Compositor de canciones | S. A. An-sky , G. Beck |
Di Schwue ( Yiddish β שבֿוו nk - "juramento" o "juramento", también Yiddish β בו -" Bundist juramento ", Yiddish inmediato β ײַ -" Nuevo Juramento ") - una de las canciones más famosas del movimiento obrero y socialista judío, el himno del partido " Bund " [1] .
Además del Bund, una canción con el mismo nombre y coro, pero con un texto modificado, fue utilizada como himno por el partido sionista de izquierda " Poalei Zion " [2] .
El texto de la canción fue escrito en yiddish en 1902 en Berna por el poeta, etnógrafo y personaje público judío del Imperio Ruso S. A. An-sky con motivo del quinto aniversario del Bund y publicado en la revista londinense Der Yidisher Arbeter (Nº 14 /1902). La música del texto de An-sky fue escrita por el director de orquesta londinense G. Beck. Incluía motivos alemanes y rusos (" Cuán glorioso es nuestro Señor en Sión ...").
Ya el 1 de mayo de 1903, la nueva canción ganó popularidad entre los miembros del Bund y pronto se convirtió en el himno del partido.
El texto de An-sky se basó en la canción del mismo nombre de un autor desconocido [3] (el llamado "Viejo juramento"), según una versión, surgió en 1892 durante la huelga de tejedores de cuentos en Kolomyia. : los tejedores juraron sobre la Torá que reanudarían el trabajo solo después de cumplir con sus requisitos. Posteriormente, la canción en varias versiones ganó popularidad entre la población judía. La primera actuación atestiguada tuvo lugar en la ciudad de Krynky , condado de Białystok , durante una huelga de curtidores. Se publicó por primera vez en Bialystok en un folleto del Bund.
La canción estuvo prohibida en Polonia hasta 1926, cuando la editorial ganó una apelación en un caso de censura contra la publicación de la letra de la canción en las obras completas de An-sky.
El “juramento” todavía se realiza en reuniones de socialistas judíos, reuniones de miembros del Bund y en otras ocasiones solemnes [4] [5] (en el centenario de la organización, en el funeral del último líder del Levantamiento del Gueto de Varsovia, Mark Edelmann , etc.).
La canción también es común en los círculos de izquierda no judíos.
En la actualidad, por regla general, se interpretan los primeros, los últimos versos y el estribillo. Se omiten las estrofas más radicales del texto original.